QA165 DOMANDA: Ho trovato le parole "verità assoluta" nelle mie letture. Puoi commentare queste due parole?
RISPOSTA: Sì. La verità assoluta è la realtà finale del nucleo spirituale dove non c'è divisione, dove non c'è dualità, che trascende il mondo degli opposti a cui l'uomo è abituato, dove tutto è diviso: questo è buono e questo è cattivo, questo è giusto e questo è sbagliato, questo è nero e questo è bianco - i costanti opposti.
Ovunque l'uomo sia ancora coinvolto con gli opposti, è in una verità relativa. Quando trascende gli opposti ed è nel principio unitivo dove non c'è nessuno / a, è nella verità assoluta.
QA178 DOMANDA: [1969] Ora è il momento degli eventi mutevoli, dove ciò che sembra essere rivoluzionario diventa, questa sera, reazionario; e viceversa, ciò che sembra essere considerato nero diventa bianco o bianco, nero. C'è spazio per la verità assoluta?
RISPOSTA: La verità assoluta è qualcosa che può essere acquisita solo molto gradualmente, come processo evolutivo all'interno di un individuo. E quindi può diffondersi molto gradualmente, collettivamente e con molte curve, con molti alti e bassi. Perché se la verità assoluta è, a prima vista, disponibile per lo spirito e la mente umana, si trova particolarmente e specificamente in quella che potreste chiamare la via di mezzo, dove gli assoluti sono sempre estremi ed esagerazioni e distorsioni della verità.
Questo può essere scoperto nella vita di ogni individuo se una persona desidera andare abbastanza in profondità, sondare abbastanza profondamente dentro di sé. La stessa verità è valida per l'umanità nel suo insieme. Una persona che si ribella non è più libera e molto spesso non ottiene la sua libertà attraverso tale ribellione, non più della persona che si conforma e che ostacola ogni cambiamento.
Quindi la verità assoluta - per esempio, in questa dicotomia tra conformismo e tradizionalismo e ribellione - sta nel modo in cui questa dicotomia deve essere trascesa. Può essere trasceso solo quando un individuo scopre che la sua vera libertà risiede nell'apertura, nella mancanza di rigidità, nella verità di affrontare forse le paure e il male o le distorsioni o la distruttività e le negatività dentro di sé.
Allora non avrà più bisogno di ribellarsi, perché la ribellione non è più confusa con l'autoaffermazione e il conformismo non è più confuso con la flessibilità o con l'apertura di un atteggiamento di accettazione. Puoi accettare solo quando ti affermi. Puoi farti valere solo quando sei libero e aperto. Allora non c'è conformismo. Quindi non c'è tradizionalismo nel modo stretto e troppo strutturato. E poi non c'è ribellione.
Questa è una questione di sviluppo. E ciò che accade ai giorni nostri è che il vecchio sistema di valori deve scomparire. Le strutture del passato devono scomparire. Questo è molto doloroso. Proprio come crescere per un individuo può essere doloroso, così è doloroso per la società.
Ora, questo non significa, tuttavia, che le forze ribelli esagerate abbiano intravisto questa necessità. Possono sentirlo, proprio come il lato opposto può sentire la distorsione e la distruttività che si manifesta nelle forze ribelli. Ed entrambi ostacolano nelle loro esagerazioni e nella loro distorsione.
Solo coloro che sono abbastanza forti da non inclinarsi a nessuna esagerazione manterranno quell'equilibrio precario e saranno fondamentali per la nuova era, affinché avvenga gradualmente una nuova espansione dei valori interiori.
