59 DOMANDA: Dov'è il confine tra costrizione e desiderio molto forte?
RISPOSTA: La differenza non può essere generalizzata. Lo discernerai chiaramente dentro di te mentre lavori su questo Sentiero. Quello che si può dire è che quando hai semplicemente un forte desiderio senza costrizione, sei libero di lasciarlo andare, se necessario.
Compulsione significa che devi farlo, non puoi fare a meno di farlo anche a un prezzo molto svantaggioso per te. Questo prezzo può essere emotivo. Inoltre, se altri o circostanze ti impediscono di fare o ottenere ciò di cui hai bisogno compulsivamente, la perdita sembrerà sproporzionata.
Intellettualmente puoi sapere perfettamente che il tuo desiderio è irragionevole nella sua forza e importanza soggettiva, ma non puoi farne a meno. L'unico modo per correggere una situazione così sfortunata e spesso molto dannosa è scoprire qual è la motivazione inconscia. Hai in mente qualcosa di particolare?
DOMANDA: Mi viene in mente una persona che, da giovane, voleva fortemente lasciare la sua casa. In questo caso è molto difficile per me trovare la differenza tra desiderio e compulsione.
RISPOSTA: Il desiderio di lasciare la casa può essere il risultato di una compulsione, piuttosto che essere la costrizione stessa. Il desiderio in sé può essere abbastanza salutare, almeno in alcune circostanze. Il desiderio può essere dovuto all'infelicità, a situazioni in cui ci si sente senza speranza. Questo crea il desiderio, che può essere in parte salutare e in parte una fuga dalla risoluzione dei propri conflitti interiori.
I conflitti non sono mai creati interamente da altri. Sono sempre dovuti ai propri disturbi interiori, in combinazione con i conflitti degli altri. Se si capisce questo, si può o meno uscire di casa, a seconda delle circostanze, ma si cercherà di trovare la radice interiore dei problemi ed eliminare la causa.
La costrizione entra solo quando la causa non è compresa. Una costrizione non può mai essere creata solo dalle condizioni esterne. Le condizioni esterne possono semplicemente portare in primo piano i problemi interni. La condizione interna sbagliata alla fine creerà anche una condizione esterna sbagliata. Finché non si realizzano i fatti fondamentali dell'anima, mentre li si apprende qui, è molto difficile far fronte alla situazione interiore.
Le condizioni esterne sono un comodo posto di aggancio. Più sono ingiusti e grossolani, più possono essere usati come razionalizzazioni. Ciò non significa che non si debbano mai cambiare anche le condizioni esterne. Tuttavia, può darsi che solo dopo aver trovato i propri conflitti irrisolti si possa avere la forza e il coraggio per effettuare il cambiamento esteriore.
Più uno desidera qualcosa ma non è in grado di seguirlo, più è probabile che il desiderio originariamente sano diventi compulsivo. Questa è una forma di costrizione. Ci sono altre forme, ma non sono collegate alla tua domanda, quindi non le discuteremo ora.
84 DOMANDA: Potresti darci un'idea delle ragioni degli atti compulsivi? In particolare, qual è la base emotiva generale dell'acquisto e del mangiare compulsivi? E come si possono combattere questi due atti particolari?
RISPOSTA: L'unico modo per combatterli è fare questo lavoro e trovare le ragioni sottostanti. Deve esserci una ragione molto personale, particolare, che deve essere trovata. Se si tenta di forzare il comportamento compulsivo con la disciplina, il meglio che puoi sperare di ottenere è di allontanare il sintomo, mentre altri sintomi si svilupperanno invece e produrranno un'ansia ancora maggiore.
Perché le persone hanno di nuovo queste compulsioni non può essere generalizzato. Posso solo dire che qualsiasi compulsione deriva da una conclusione inconscia che qualcosa deve essere ottenuto, raggiunto, acquisito. Quando questo raggiunge la personalità esteriore, l'obiettivo potrebbe essere stato spostato su un sostituto.
Ad esempio, l'immagine di sé idealizzata può imporre di essere all'altezza di qualcosa, o di ottenere qualcosa, e la persona non è in grado di farlo. Quindi altri sbocchi vengono cercati compulsivamente. Si è così frustrati per la propria incapacità di essere all'altezza dei doveri e delle possibilità di realizzazione che è necessario trovare un sostituto.
Una coazione a comprare cose, se analizzata nel suo significato simbolico, mostrerà che rappresenta l'acquisizione. Ciò può derivare da una distorsione del potere di avere e di possedere. Può derivare da una distorsione dell'amore: "Se non posso avere amore, voglio invece avere le cose".
La compulsione a mangiare può avere radici simili. Può sostituire la frustrazione di non essere in grado di ricevere il piacere che si desidera. La mancanza di piacere è un segno che la persona ha fatto tentativi sbagliati per risolvere la sua vita. Quando gli effetti di questi tentativi e di atteggiamenti distorti saranno sufficientemente analizzati, si scoprirà che proibivano proprio le cose che si voleva ottenere.
Una volta visto questo, il sostituto con la sua natura irresistibile diminuirà nella misura in cui si comprende la causa e l'effetto interiori.
Anche se la spiegazione generale e gli esempi che cito qui dovessero applicarsi a una persona, non sarebbe di grande aiuto. La persona deve trovare la causa della dipendenza sperimentandola come un proprio riconoscimento come se fosse completamente nuova e diversa dalla spiegazione fornita. Allora, e solo allora, sarà utile.
DOMANDA: Qual è la spiegazione psicologica per una persona che diventa un tossicodipendente?
RISPOSTA: Anche in questo caso non posso andare oltre una spiegazione molto generale. Ogni caso può essere diverso. Tutto quello che posso dire qui è che la vita diventa così difficile da affrontare - non perché la vita sia in realtà così difficile, ma a causa di problemi interiori che lacerano la persona - che l'estraniamento di sé aumenta costantemente, e quindi la realtà diventa non solo più brutta, ma anche più remoto.
Il dolore dell'illusione diventa insopportabile. Tutto ciò produce ulteriori fughe deliberate, come la tossicodipendenza, l'alcolismo, la psicosi o altre misure. Il forte desiderio di amore, piacere ed estasi spesso motiva anche le dipendenze. Così nasce un altro di questi circoli viziosi.
Più ci si allontana dal sé reale, meno piacere è possibile e quindi maggiore è il desiderio di esso. Quindi in tali sostanze viene cercato un sostituto di scelta rapida.
98 DOMANDA: Qual è la differenza tra pulsioni e bisogni?
RISPOSTA: Un bisogno è una funzione fondamentale dell'entità umana. Un bisogno è qualcosa di reale, a meno che non venga sostituito o sovrapposto da uno irreale. Una spinta, come ho detto prima, proviene dalle compulsioni, che, a loro volta, derivano da idee sbagliate, dalle tue immagini, dalla tua mancanza di fiducia in te stesso, dalla tua immagine di te idealizzata e dal tuo ricorso a pseudosoluzioni. Queste carenze creano impulsi compulsivi. I bisogni, d'altra parte, possono diventare desideri malsani. [Lezione n. 192 Bisogni reali e falsi]
QA120 DOMANDA: In relazione a questa questione di dolore e piacere, fino a che punto il desiderio fa parte del desiderio di piacere, e non è qualcosa che può portare uno in uno stato di squilibrio? Ad esempio, conosco persone che hanno una dipendenza di un tipo o dell'altro, e sembra loro che traggano piacere dal soddisfare quella dipendenza. La chiameresti una gratificazione di piacere o è solo una soddisfazione, uno squilibrio?
RISPOSTA: È entrambe le cose, perché quando esiste una tale dipendenza da un piacere malsano, è un cambiamento, è uno spostamento; è solo a causa della violazione interiore di queste forze di equilibrio che deve venire fuori in un modo molto peggiore.
Per essere più specifici, lascia che ti dia il seguente semplice esempio. Prendiamo l'uomo che combatte contro la propria mascolinità fuori da queste conclusioni sbagliate, da queste paure irrealistiche, ecc. Ora, quindi, deve proibirsi il piacere sano, reale, appagante a cui è destinato, che è potenzialmente in grado di provare.
A causa di questa mancanza che si infligge, diventa sempre più affamato. La sua psiche diventa così affamata che cerca un altro sfogo che sembra all'inconscio meno pericoloso della completa donazione di se stesso. E quindi è davvero preso da questo desiderio malsano.
Ora, per quanto riguarda la tua domanda sul desiderio, certamente il desiderio può diventare un ostacolo, ma diventa solo una compulsione, un desiderio, perché ciò che l'anima dovrebbe avere, la personalità gli ha negato.
