70 DOMANDA: Quando ci sono così tante cose che tutti vorremmo chiedere, perché è una tale agonia fare domande?
RISPOSTA: Questa domanda può sembrarvi divertente, amici miei, eppure tocca un problema molto basilare che ho menzionato così spesso che farlo di nuovo potrebbe annoiarvi. Vedete, ha a che fare con la riluttanza e la paura umana a rivelare il meglio di sé. Sei preoccupato che gli altri possano sorridere di te, trovarti inadeguato.
O forse la tua domanda può rivelare una sincerità di base, un'umiltà commovente, un desiderio verso il meglio nella vita e in te stesso. Oppure può rivelare un problema, rivelando in tal modo uno come un essere umano inquieto, indagatore, vulnerabile e confuso come lo sono tutti gli esseri umani.
In realtà questo è accattivante, ma le persone, nella loro distorsione, si vergognano tanto di queste lotte accattivanti e toccanti in se stesse quanto si vergognano dei loro difetti - e spesso anche di più. Proprio come ti vergogni di mostrare amore o devozione, ti senti più sicuro di essere - o almeno di apparire - superiore, invulnerabile.
Molti dei miei amici hanno superato, e molti altri possono manifestare, questa reazione umana universale in modi diversi. Ma quelli di voi che provano ancora questa timidezza, si interrogano seriamente e onestamente come sanno. Se tali emozioni ribollono in superficie, prova a tradurle in significato e vedrai che, più o meno, sono ciò che dico.
DOMANDA: Nell'ultima seduta hai detto: “Non sentirai più un'ingiustizia vedere persone non sviluppate ed egoiste che sembrano avere una vita facile. Capirai che stanno attraversando un ciclo di manifestazioni esterne favorevoli. " Ma secondo i tuoi insegnamenti, anche la buona manifestazione esteriore deve essere il prodotto dello stato interiore dell'essere, qualcosa che la persona deve aver prodotto da sé. Ora, osservare alcune persone molto egoiste e sottosviluppate essere amate e vivere in un ambiente piacevole, significherebbe che in certi campi si sono liberate?
RISPOSTA: In primo luogo, non importa quanto una persona possa sembrare poco sviluppata ed egoista, o addirittura essere, anche lui deve avere dei vantaggi nella sua personalità. Altrimenti, non sarebbe pronto per l'incarnazione. Solo perché è un'anima più giovane, ci si aspetta meno da lui - dal suo stesso spirito o dal suo vero io - in modo che questi beni abbiano un peso maggiore degli stessi beni in una persona da cui ci si può aspettare di più.
Allo stesso tempo, le responsabilità di una persona di sviluppo superiore contano più delle responsabilità di un'anima più giovane. La massima aspettativa in funzione dello sviluppo complessivo determina la durata e la qualità dei vari cicli, favorevoli e sfavorevoli. Questo è il motivo per cui tutta la Scrittura dice che nessun essere umano può giudicare un altro.
Inoltre, è la tua illusione umana credere che un'altra persona sia così felice, semplicemente perché esistono determinate condizioni favorevoli. Può esserci un appagamento temporaneo, ma non la vera felicità che non teme più la vita. C'è una grande differenza. Con il tipo di persona che descrivi, la dipendenza dagli altri e gli alti e bassi della vita sono ancora molto forti e questo non crea felicità. Tuttavia, questo non ha niente a che fare con il fatto che possano sperimentare certi momenti di agio esteriore.
Un aspetto dell'immaturità e della separazione è che le persone pensano sempre che la felicità dell'altra persona sia maggiore della loro, mentre la loro stessa infelicità è maggiore di quella degli altri.
91 DOMANDA: La mia domanda ha già ricevuto una risposta parziale. Ha a che fare con il miglioramento del Sentiero. Il miglioramento avviene automaticamente attraverso l'auto-riconoscimento o c'è qualche valore in certe discipline che richiedono risoluzioni o promettersi di non ripetere certi schemi?
RISPOSTA: Promettere a se stessi di non ripetere certi schemi può essere piuttosto rischioso, perché non puoi evitare questi schemi finché non ne trovi la ragione. Una volta che hai trovato la loro esistenza, devi ancora capire la loro interiore, sebbene falsa, necessità. Per te sono una difesa necessaria. Finché questi fattori non sono compresi a fondo e non hai riconosciuto che la difesa è distruttiva e inefficace, che in realtà ti porta proprio ciò da cui desideri difenderti, tali promesse a te stesso sarebbero inutili.
Se interrompessi lo schema senza la necessaria comprensione, proveresti un'ansia estrema. Questo, a sua volta, produrrebbe altri modelli distruttivi. Oppure, se continuaste impotenti nello schema nonostante la promessa data, vi sareste arrabbiati con voi stessi e vi sareste scoraggiati. Oppure potresti trovarti in un tale conflitto sulla questione da reprimere la consapevolezza della ripetizione. Lo ripeti in un modo così sottile, forse in un modo leggermente diverso, che non ne sei più consapevole e devi fare di nuovo il riconoscimento.
Pertanto, promesse di questo tipo non devono essere consigliate. Tuttavia, è necessaria una sorta di disciplina. Ad esempio, ammonirti di affrontare te stesso onestamente, ancora e ancora; o risolvere quel cambiamento richiede tempo e richiede molta comprensione; o non abbandonare gli sforzi di autoosservazione e tenere conto delle proprie azioni e reazioni. La disciplina è necessaria anche per essere consapevoli ogni volta che gli schemi si ripetono in variazioni.
La risposta alla tua domanda è una combinazione di disciplina nel senso che ho indicato e di permettere a se stessi di dispiegarsi nella propria intera natura. Solo questa combinazione può produrre crescita e la crescita non può essere accelerata.
Il passo necessario prima di poter fare a meno di un modello distruttivo è comprendere la difesa interiore e la necessità di essa. La conseguenza sarà l'accettazione matura dei risultati di questa difesa distruttiva fino al momento in cui la psiche non sarà pronta a farne a meno. Questo è un preliminare necessario. Senza di essa, la maturità è impossibile.
Questa fase non può essere abbreviata. Una volta che sei veramente pronto a lasciare andare lo schema, non avrai più bisogno di promesse a te stesso. Non vorrai farlo, o sentirlo, o agire in base a esso. Ne uscirai abbastanza naturalmente.
Vedete, amici miei, avete tante volte un atteggiamento sbagliato nell'approccio frettoloso al vostro sviluppo. Questa fretta indica, da un lato, un'immagine di sé fortemente idealizzata, cioè "Devo essere già perfetto". Questo rafforza solo la non accettazione di te stesso come ti capita di essere ora. D'altra parte, la fretta indica anche questo: “Finché sono imperfetto, devo sperimentare situazioni imperfette, insoddisfazione e frustrazione. Pertanto, devo diventare perfetto in fretta, in modo da essere perfettamente felice. "
Ciò include l'atteggiamento infantile di cui abbiamo discusso spesso di non accettare la vita così com'è. Il bambino vuole il paradiso sulla Terra. È vero che in questa fase ti sei già evoluto dallo stato di esigere la felicità dalla vita e dagli altri, risentendoti quando non ti viene dato e declinando ogni responsabilità per i tuoi desideri.
A questo punto ti sei reso conto di essere il padrone del tuo destino. Ma continui a non accettare che la vita debba essere considerata un affare imperfetto. La capacità di trarne felicità anche se non perfetta, di accettarsi come media, è il più grande segno di crescita e maturità.
Qualche tempo fa, in una seduta privata, ho detto a un mio amico, e qui lo ripeto pubblicamente: avete sentito molti aspetti di ciò che costituisce maturità e immaturità. Una delle grandi pietre miliari sulla strada verso la maturità è la capacità di rinunciare a essere speciali o grandiosi e di accettare te stesso come essere nella media, vivendo una vita normale. Se riesci a ricavare la felicità dall'ordinario e dall'essere ordinario, allora hai davvero fatto molta strada.
Se accetti te stesso e la vita in quel modo, non dovrai più portarti alla perfezione. Non avrai più bisogno del paradiso sulla Terra. Vedrai i tuoi progressi con serenità. Non sentirai più alcuna frustrazione o infelicità come un disastro. Ti darai tempo per crescere. Inutile dire che se la compulsione a essere felice e perfetta viene eliminata, sarai molto più felice e più perfetto di prima.
In questo modo ti avvicinerai ai tuoi progressi con il giusto tipo di disciplina, non tentando un'azione perfetta, ma rinunciando alla resistenza per affrontare ciò che di solito è proprio di fronte a te e tuttavia più difficile da vedere. Potresti essere abbastanza determinato a trovare te stesso. Ti aspetti alcune intuizioni profonde e importanti di impatto devastante, mentre le piccole cose ordinarie che rivelano così tanto sui tuoi problemi sono proprio davanti ai tuoi occhi e non le vedi. Vedere ciò che è giusto lì richiede disciplina e voglia di vederlo.
DOMANDA: La preghiera non è una specie di disciplina per mantenersi in una certa direzione scelta?
RISPOSTA: Sì. La preghiera è un buon modo per non rinunciare ai propri sforzi nella giusta direzione.
91 DOMANDA: Ho notato che quando confesso i miei errori a un altro, sembra che dia loro sollievo e li aiuti ad affrontare se stessi. Ti andrebbe di commentare questo?
RISPOSTA: Sì, questo è molto vero. È molto ovvio il motivo per cui è così. Vedete, nella loro solitudine e separatezza le persone credono nel profondo delle loro emozioni - sebbene sappiano in modo diverso nella loro mente - di essere gli unici ad avere tutte queste debolezze e difetti.
Si sentono ostracizzati, diversi, separati - e quindi è un grande sollievo essere effettivamente avvicinato da un essere umano che ha la forza di affrontare e pronunciare simili debolezze, difetti o limitazioni. Ciò dà coraggio e rende molto più facile affrontare il sé, mentre la convinzione irrazionale e inconscia di essere l'unico porta a un'ulteriore repressione.
94 DOMANDA: Nell'ultima lezione, con riferimento al meccanismo di difesa, hai detto che la difesa di base è un clima interno generale che puoi sentire. Potresti spiegare cosa intendi per "clima interno"?
RISPOSTA: Se osservi le tue emozioni, cosa che impari sempre più a fare su questo Sentiero, rileverai il tipo di sensazione che può essere meglio descritta come un irrigidimento interiore. Potrebbe non essere sempre in superficie. Può essere provocato o causato, ad esempio, quando svolgi questo lavoro con un'altra persona e certe aree in te vengono toccate, o quando incontri critiche o disapprovazione.
Rileverai un indurimento, una paura, un'apprensione, un desiderio di rifiutare qualunque cosa ti venga. Ti senti attaccato e minacciato. La sensazione in te, che arriva come reazione ai casi appena menzionati, è il tuo meccanismo di difesa. Sentirlo è un grande passo avanti; verrai a vedere come reagisce questo meccanismo in te, e come tale reazione è contro il tuo interesse. Bisogna osservare questo clima interno, l'irrigidimento e l'indurimento, altrimenti non si può andare oltre in questo importante rispetto del lavoro.
96 DOMANDA: Quando raggiungi il vero sé di cui tutti stiamo parlando, hai una conoscenza intuitiva dall'interno. Agisci in verità senza paura. Quando raggiungi questo, improvvisamente sai che non c'è morte, non c'è male, non c'è dolore, accetti ciò che sperimentiamo a causa della nostra inadeguatezza e paure. Quando si raggiunge questa sensazione, c'è ancora il corpo umano in cui ci si trova e la paura umana che si riconosce. Non puoi scacciarlo e dire che non c'è.
RISPOSTA: No. Non aspettarti, mia cara, di diventare sovrumano. Naturalmente, devi affrontare le difficoltà della vita che derivano dall'essere nella materia. Ho detto poco prima, in un'altra connessione, se sei il tuo vero sé, non significa che non sei mai insicuro, spaventato, frustrato, che non sei mai infelice. Ma puoi affrontare l'infelicità. Puoi venire a patti con esso nella realtà. Puoi accettarlo. Puoi accettare la frustrazione.
La tua vita non è in gioco perché non ottieni la tua volontà. Nel tuo stato di illusione, tuttavia, la posta in gioco è molto di più della mancanza di soddisfazione del desiderio. Il tuo valore e il tuo valore come persona sono in gioco e quindi vivi la vita in modo distorto. Ecco perché la frustrazione non può essere sopportata dalla persona che è ancora coinvolta nell'immaturità e nelle pseudosoluzioni.
Una volta che sei reale, il tuo valore non sarà confuso con i tuoi problemi. Sicuramente a volte sarai frustrato, incerto, triste. In effetti, se non fossi mai triste, non saresti il tuo vero sé. La tristezza è salutare; è il risultato di sentire e rispondere ad aspetti della realtà. Ma l'autocommiserazione e la depressione non lo sono. La noia non lo è. La vita è gioia e tristezza; felicità e tragedia; realizzazione e frustrazione. Il vero sé può trattare con entrambi, il falso sé con nessuno dei due.
Perché è più facile per così tante persone attraversare una vera tragedia, solo per rompersi dai loro piccoli disturbi immaginari derivanti dalle loro distorsioni legate al piccolo ego? La parte sana risponde alla vita reale mentre la parte malsana in te risponde all'illusione con l'illusione.
Fai attenzione a credere che la tua autocommiserazione, amarezza, futilità dovuta alla vita superficiale - nessuna profondità emotiva e non riconoscere i tuoi veri sentimenti - con la conseguente noia, sia tristezza. Sii chiaro sulla differenza molto netta tra questi sentimenti completamente contrari: tristezza e autocommiserazione mescolati con futilità. Quando ti allontani dalla tristezza, finisci per vivere in modo superficiale con tutti i suoi sottoprodotti.
Non aspettarti un'impossibilità da te stesso. Vivi sulla Terra. Ovviamente a volte sarai insicuro, spaventato, triste e infelice, ma non ti sentirai insicuro, vittimizzato e incerto su te stesso. Questa è una differenza. Vivi la vita pienamente con tutto ciò che porta, senza rabbrividire ai tuoi sentimenti. Per favore, esaminiamo tutto ciò che non è chiaro al nostro prossimo incontro.
97 DOMANDA: Stavi parlando del nostro vero sé e della nostra realizzazione, della nostra vicinanza a Dio. Puoi dire una parola su un individuo che fa progressi lungo questo Sentiero semplicemente facendo il lavoro che gli spetta? Il fabbro del villaggio - Non so quanto profondamente debba indagare. Fa buoni ferri di cavallo. Ha infelicità nella sua vita. Sembra tacere. Fratello Lawrence in cucina. Il chirurgo potrebbe tornare a casa e dire: "Ho saltato un punto". Ma ha salvato la vita a un uomo. Ha fatto un buon intervento chirurgico. È necessario che una persona proceda in questa ricerca piuttosto profonda e coinvolgente del subconscio quando sente che sta facendo l'opera di Dio e ha la realizzazione a quel livello?
RISPOSTA: L'entità umana è un essere profondo, coinvolto e complesso. Pertanto, per essere indivisi e unificati, questi livelli devono infine essere raggiunti con qualche processo o metodo. È del tutto possibile che qualcuno sia realizzato in un modo, mentre un altro aspetto del suo essere attende lo sviluppo e la crescita che non possono essere raggiunti semplicemente facendo un buon lavoro.
Eppure un numero di persone su questa Terra potrebbe non essere abbastanza maturo spiritualmente per un sondaggio così profondo. Nella loro vita lavorativa e nell'affrontare i loro problemi quotidiani nel miglior modo possibile, senza la consapevolezza dei loro sentimenti più profondi, fanno il massimo che possono. D'altra parte, ci sono esseri isolati che sono spiritualmente ed emotivamente così maturi che a modo loro seguono un tale percorso, anche se può sembrare diverso nel metodo e nell'organizzazione, ma il risultato finale è lo stesso.
Ma per coloro che sono da qualche parte nel mezzo della scala, è necessario diventare consapevoli di ciò che accade nei livelli profondi, coinvolti e complessi della loro anima, al fine di raggiungere il massimo sviluppo in tutte le aree della loro personalità, non solo in uno o due aspetti della vita. Per questo è necessario un certo aiuto, una sorta di metodo organizzato, per lavorare da soli di solito si è troppo coinvolti per vedere chiaramente. Un'enfasi eccessiva su quegli aspetti della personalità che funzionano senza intoppi può portare la persona a trascurare ciò che non è ancora in ordine e ciò che potrebbe essere tirato fuori.
Tuttavia, il lavoro non dovrebbe mai essere affrontato con uno spirito di "Dio lo richiede da me". Allora sarebbe compulsivo e indicherebbe, da qualche parte nella psiche, un approccio sbagliato a Dio, alla legge universale e al sé. Non dovrebbe essere fatto nello spirito di adempiere a un dovere sovrapposto.
Più cresci nella vita e in te stesso, più ti renderai conto che desideri farlo per vivere una vita più piena e più felice, e quindi dare più felicità. Vorrai ignorare la tua resistenza ad affrontare ciò che sospetti sia lì, ma vorresti che non lo fosse.
Non è tanto una questione di necessità, ma di trarre la migliore, la più completa, la più significativa esperienza della tua vita - sotto ogni possibile aspetto, non solo nel lavoro. Conoscere la propria mente inconscia non è qualcosa di completamente estraneo all'anima, al proprio essere. Al contrario!
In ultima analisi, non è possibile crescere spiritualmente al massimo senza la psicoanalisi o la ricerca di sé con qualsiasi altro nome. Non c'è separazione tra vita spirituale e processi psicologici, se lo consideri dal punto di vista di vedere la verità in te stesso. È così semplice, anche se certamente non facile. Le buone azioni vanno bene, ma arriva un punto nel proprio sviluppo in cui la posta in gioco è più che azioni buone, gentili, utili e un'esecuzione eccellente del proprio lavoro.
100 DOMANDA: Nell'ultima conferenza hai detto [Lezione n. 100 Affrontare il dolore dei modelli distruttivi] che l'effetto di una persona che è nella verità è di maggiore importanza cosmica di quanto possiamo immaginare. Puoi spiegare questo?
RISPOSTA: Se pensi per un momento all'effetto delle parti dell'anima negative e distorte di un essere umano nel senso discusso stasera, capirai anche il contrario. Ogni pseudosoluzione è destinata a rifiutare un altro essere umano. Quando ci si sottomette, non si sperimenta la verità dell'umanità dell'altra persona, dei suoi bisogni, vulnerabilità, problemi e insicurezza. Nella tua richiesta di possedere un protettore forte e sempre amorevole, devi essere deluso, forse inconsciamente, e nella tua delusione, diventi ostile, forse di nuovo inconsciamente.
Quando sei aggressivamente arrogante, negando il tuo bisogno di trovare amore, affetto, comunicazione, rifiuti completamente l'altra persona. Nel tuo ritiro, non dai mai calore, non soddisfi mai i bisogni dell'altra persona. Quando sei auto-alienato e perfezionista, non puoi fare a meno di ferire gli altri.
Quando la finzione del tuo sé idealizzato è al lavoro, non lasci che un'altra persona si avvicini a te, per la paura inconscia di affrontare l'esposizione, e sei obbligato più e più volte a respingerla, forse senza mai rendertene conto che tu lo stanno facendo. Tutto il rifiuto, l'isolamento e il dolore che inavvertitamente infliggi agli altri è destinato a rafforzare i loro meccanismi di difesa distruttivi, proprio come le loro difese distruttive fortificano le tue. Questo persiste a meno che tu non sia su un percorso come questo e inizi a vedere il processo per quello che è.
Ora, inverti il processo. Immagina l'effetto che deve avere sull'ambiente circostante quando non sei più sulla difensiva, impaurito, chiuso e falsamente superiore. Allora sei aperto alla vita e al cuore di un'altra persona. Il coraggio di vivere e di amare ti consente di aiutare gli altri ad indebolire le proprie difese e schemi distruttivi, anche se non sono ancora sufficientemente sviluppati per scegliere un percorso di auto-scoperta.
Tutte le persone con cui entri in contatto ne sono quindi influenzate. E questo effetto si estende su tutti coloro con cui, a loro volta, entrano in contatto. Disegna anelli su anelli di effetto che interagiscono. Se ci pensi in questi termini, sei obbligato a visualizzare la verità.
QA123 DOMANDA: All'inizio ho scoperto di odiare il mezzo. Ora, ho scoperto che non odio il medium - ti odio, perché dai troppa libertà. Inoltre ti odio, perché quando rispondi alle mie domande, mi sembra che tu mi risponda come se fossi un bambino di cinque anni. Prima ero molto felice per questo, ma ora vorrei che rispondessi alle mie domande come una persona adulta, e questo è il mio conflitto.
RISPOSTA: Vede, come hai detto, c'è il conflitto proprio lì, perché da un lato non desideri la libertà; hai paura della libertà. In questo sei come un bambino. Ora, vedi, la realtà è che in realtà non ti rispondo in modo diverso da come rispondo a chiunque altro, ma conosci la tua stessa infantilità e non ti piaci per questo.
Quindi, quindi, pensi o senti che le mie risposte a te sono molto diverse dalle risposte che do a tutti i miei amici. Quindi è il tuo stesso conflitto che è in gioco qui. Da un lato, temi la libertà, che significa età adulta.
Quali sono i vantaggi di un bambino e quali sono gli svantaggi di un bambino? I vantaggi del bambino sono che ha pochissime responsabilità. Obbedisce alle regole che gli vengono imposte. E se funzionano, va bene; se non funzionano, non può essere ritenuto responsabile. Il bambino non deve prendere alcuna decisione. Prende le leggi e le regole già pronte e le vive, il che è facile. Questo è il vantaggio.
Al contrario dell'adulto, che, nel vero senso della parola, deve prendere le proprie decisioni, non solo nelle ovvie e banali faccende della vita quotidiana, ma anche sulla domanda molto più sottile di ciò che è giusto e sbagliato per lui e perché è così, di creare il suo sistema di valori, di prendere le decisioni nelle aree delle emozioni, dei valori e del proprio sistema morale. Prendere decisioni in questo richiede una disponibilità costante a pensare, discriminare, soppesare, esaminare ed essere pronti a pagare il prezzo se la decisione si rivela sbagliata.
Nella vita di qualsiasi essere umano, questo è destinato ad accadere così e tante volte. Questi sono gli svantaggi dell'età adulta. D'altra parte, l'adulto ha una libertà che il bambino non ha, e questo lo puoi vedere al livello più esterno dell'esistenza, quando al bambino è richiesto di regolare la giornata secondo le regole stabilite dagli adulti. Al bambino è richiesto di assorbire una quota di apprendimento, non in base alla sua scelta ma a quanto gli viene dato dal mondo degli adulti.
L'adulto, la persona matura, l'adulto, prende le proprie decisioni sulle proprie preoccupazioni e occupazioni, su ciò che vuole imparare, su ciò che vuole fare e su come vuole vivere. Quindi è molto più libero. Quindi libertà e auto-responsabilità, come discusso molto tempo fa, devono essere mano nella mano. Non può essere che si voglia la libertà ma si vogliono i vantaggi dell'infanzia, di non essere responsabili. E questa è - non solo tua ma anche di tante, tante, tante altre persone - la richiesta inconscia. Quando questo esiste, c'è conflitto.
Che questo stia venendo a galla ora in quella che tecnicamente potrebbe essere chiamata la situazione di transfert nelle tue reazioni al medium, rispettivamente a me, è una cosa molto favorevole, perché ti permette di vedere il conflitto, non in teoria ma in realtà e pratica, dal modo in cui reagisci.
Questa comprensione ti aiuterà a fare pienamente la tua scelta - non solo la scelta di dire: "Voglio essere grande", ma anche a dimenticare che una parte in te si ribella contro certi aspetti dell'età adulta. Ora, ho risposto a questa domanda proprio come rispondo a un adulto.
QA124 DOMANDA: Hai detto che l'uomo non può veramente svilupparsi senza un compagno, ma cosa succederebbe se l'età avanzata lo rendesse completamente impossibile e quindi impedisse il vero sviluppo?
RISPOSTA: Vedi, mia cara, ancora una volta l'uomo è tentato nella visione errata di guardare la manifestazione. Non lasciarti ingannare dalla manifestazione esteriore. Ciò che conta è l'atteggiamento interiore. È possibile su un percorso del genere, ad esempio, trovare qualcosa in un momento in cui esteriormente è troppo tardi. Quindi, anche se l'appagamento esteriore non si verifica, la prontezza interiore, l'atteggiamento e la trasformazione sono tutto ciò che conta.
Non avrò nemmeno a che fare con la teoria secondo cui nella tua futura incarnazione un tale adempimento sarà molto più facile e sarà possibile. Posso anche dire che per questa incarnazione lo sviluppo delle forze che sono state inibite - la rimozione delle paure a questo riguardo - porterà una nuova emanazione, un altro atteggiamento verso la vita, in modo che forse il compimento, che potrebbe essersi verificato negli anni precedenti amico, può esistere in qualche altro modo o può avvenire in qualche altro modo.
Ciò che conta non è l'appagamento esteriore. Ciò che conta è l'atteggiamento interiore - la rimozione di quegli aspetti che hanno bloccato tale realizzazione - e questo può accadere a qualsiasi età indipendentemente dal fatto che sia effettivamente troppo tardi. Non ha niente a che fare con questo. In spirito, non esiste un "troppo tardi". E anche se durante questa vita terrestre il compimento avviene in modo diverso, non fa differenza.
DOMANDA: Ma fa la differenza per il povero essere umano, credo, perché è molto inquietante.
RISPOSTA: Ebbene, non è meglio realizzare qualcosa in ritardo che niente? Centinaia e migliaia di individui che non hanno mai sentito parlare di un percorso di autorealizzazione - o anche se lo hanno fatto, hanno resistito a questo - finiscono questa incarnazione della vita senza nemmeno rendersi conto di cosa si sono persi e perché l'hanno perso.
DOMANDA: Lo capisco perfettamente. Non ci sono dubbi al riguardo. Ma d'altra parte, quando si lavora da molti anni e non si vede una ricompensa, è molto amaro ...
DOMANDA: [Un'altra persona] Ricompensa?
RISPOSTA: Di chi incolpi?
DOMANDA: Probabilmente sono io.
RISPOSTA: Non incolpi una specie di dio secondo il tuo vecchio concetto di dio che dovrebbe ricompensare lo sforzo?
DOMANDA: No, ma forse incolpo me stesso, perché credo che se uno è sul Sentiero, davvero e veramente ...
RISPOSTA: Cosa significa per te essere sul Sentiero?
DOMANDA: Che guida… cosa ci insegni a provare a vivere.
RISPOSTA: Vede, il criterio ancora una volta non è "sul sentiero" e "non sul sentiero". Ancora una volta voi esseri umani tendete sempre a fare questa distinzione finale. Ci sono persone che non sono su un simile percorso e si confrontano quanto sono capaci di fare.
Ci sono individui che si trovano su un tale percorso, e non stanno facendo il massimo secondo le loro capacità, potenzialità, che si avvicinano al sentiero come un compito che svolgono, quasi contro la loro volontà, per obbedire alla legge. Non perché vogliano davvero guardare alla verità in se stessi per amore della verità.
Lo fanno per il bene di obbedire, che di nuovo, a sua volta, lo fanno per amore della ricompensa. Ed ecco queste sottili distinzioni che determinano l'atteggiamento infantile e l'atteggiamento di un adulto: l'atteggiamento maturo. Ora, se un individuo adulto mantiene costantemente un approccio infantile nel fare questo lavoro, non per amore della verità ma per amore di qualche altra motivazione - e quindi lo fa sempre un po 'a malincuore - il risultato non può essere quello che potrebbe essere.
Anche lavorare per un risultato specifico - sebbene, ovviamente, sia a un livello di maturità più elevato che per il gusto di obbedire per essere ricompensati - che deve arrivare in fretta, non è la vera prospettiva spirituale, veritiera e matura. Quando arriverai alla prospettiva di "Voglio guardare la verità in me stesso per nessun altro motivo se non la verità per amore della verità", allora verrà la vera comprensione.
I blocchi che hanno e continuano a intralciarti si scioglieranno e si scioglieranno indipendentemente dal fatto che l'appagamento esteriore sia possibile o meno in una forma specifica. È un fenomeno molto curioso che quelle persone che nell'emozione - che è facilmente rilevabile per inflessione, voce e implicazione - incolpano l'universo o qualche forza superiore per non ricompensare sufficientemente i loro sforzi, sono le stesse persone che - se guardi davvero in profondità dentro si può vedere: gli sforzi non sono la metà di quello che potrebbero fare secondo le loro possibilità.
Quando si fa del proprio meglio secondo le proprie potenzialità, non c'è amarezza, e questo, qualsiasi amico che si sia avvicinato a questa soglia lo confermerà prontamente. L'amarezza è sempre il risultato di non aver fatto ciò di cui si è potenzialmente capaci per la propria autorealizzazione.
QA124 DOMANDA: Quando si è coinvolti o in una relazione, il lavoro su questo Sentiero sembra più facile da comprendere. Ma quando si viene coinvolti in una situazione o in una relazione di vita reale, si viene sopraffatti dalla complessità delle emozioni e non si riesce a vedere chiaramente: una piccola situazione diventa più complessa di una questione filosofica molto profonda. Cosa fare se si è sopraffatti da questa emozione e si annega in mare? Se uno si ritira dal mare, ci sembra di scappare; se restiamo potremmo annegare?
RISPOSTA: Bene, questa è una buona domanda, alla quale cercherò di rispondere il più possibile, perché c'è così tanto da dire qui. In primo luogo, per arrivare veramente alla liberazione delle proprie catene interiori, il tormentare l'inconscio e la frustrazione è una necessità assoluta. Senza di esso, non è possibile trovare ciò che deve essere trovato.
Quando le persone vanno dai dottori umani dell'anima, questi medici spesso sono molto enfatici nel consigliare di non cercare una nuova situazione finché dura il trattamento. Su questo sentiero, non diamo tali consigli per molte ragioni.
Alcuni di loro sono i seguenti. Uno, per esempio, è che se si impara a prestare attenzione alla rappresentazione dei propri problemi interiori - qualunque sia la situazione esteriore - si troverà un sufficiente fastidio, sfida e assalto all'inconscio. Si può imparare dalla frustrazione che deriva dai propri limiti.
Sono solo quei piccoli problemi che producono il risultato più importante e non i concetti filosofici generali. Non porteranno mai una vera liberazione. Come hai spesso visto nel tuo lavoro, se analizzi veramente un piccolo problema - di per sé un incidente insignificante - e lo comprendi veramente, ne ricevi più realizzazione, più comprensione che discutendo concetti filosofici generali.
Anche le tue idee sbagliate, quando vengono discusse solo in termini generali, non producono il risultato che ottieni guardando le piccole questioni quotidiane. Non posso sottolineare abbastanza che questi piccoli problemi devono essere presi in considerazione. Fanno di più per i tuoi progressi che per qualsiasi altra cosa.
Il motivo numero due è che, poiché questa non è una terapia ma uno sviluppo spirituale che va avanti, è un processo costante. Pertanto, dirti di non vivere sarebbe, dal nostro punto di vista spirituale, dannoso. Se non esci dalla tua strada ma vivi semplicemente la tua vita, naturalmente, così come viene: non proibisci, non cerchi, non fai nulla di proposito o non ti astieni dal fare nulla di proposito per amore di questo Sentiero - poi impari da qualunque cosa la vita ti porti. Sii rilassato e prendi ciò che la vita ti offre, esaminando questi piccoli problemi.
La terza ragione per cui sconsigliamo di restare così artificiali fuori dalla vita è che la guida è così forte che tutti voi la vedreste. Se solo apri gli occhi, vedrai quanto è costante, quanto è forte. Spesso sei solo tu che chiudi gli occhi e non lo vedi. Non sto parlando solo con te personalmente ora. Parlo in generale.
Ora, la tua domanda sull'annegamento è, ovviamente, qualcosa di sbagliato. Non hai bisogno di annegare. Qui dovrai imparare, amico mio, il sano equilibrio tra una formazione dell'Io maturo. Solo quando questo è stabilito puoi lasciarti andare ed essere al sicuro. Se il lasciar andare è incoraggiato prima che l'ego sia autonomo, la paura di annegare è il risultato.
Per molti aspetti, nel tuo ego, sei ancora dipendente. Sei ancora, per molti aspetti, impotente. Sei ancora governato dal neonato o dal bambino in te, mentre, d'altra parte, la tua natura emotiva è molto forte e viene messa al servizio di ottenere la gratificazione del bambino.
In altre parole, il bambino che vuole tutto a modo suo, che non è in grado di assumersi la responsabilità di un adulto, non è in grado di sopportare la frustrazione, non è disposto a rinunciare a qualsiasi piccolo piacere o ad accettare qualsiasi difficoltà di vita, e desidera la beatitudine assoluta: è questo ego che non è attrezzato per entrare nello stato di unione.
Vuole la beatitudine alle condizioni del bambino, e quindi è pericoloso. Quindi nel tuo lavoro, nel tuo caso specifico ora - potrebbe non essere applicabile a tutti - c'è, da un lato, questo tremendo impulso di piacere sulla via del bambino - senza responsabilità, senza frustrazione, solo gratificazione. Ed è questo desiderio che ti fa così paura.
C'è una vaga paura in te che se ti assumi questa responsabilità adulta, con tutto ciò che ciò comporta, perderai il piacere. E non vuoi rinunciare al piacere. Sei anche confuso, perché hai sentito e sai che la piena realizzazione della persona matura è una piena esperienza di piacere. Questo ti confonde.
C'è qualcosa in te che non sa da che parte girare. Hai la spinta per il piacere e hai la consapevolezza che il piacere nell'adulto è qualcosa non solo ammissibile, ma anche una parte essenziale della realizzazione matura.
Questa confusione esiste perché non ti rendi conto che solo quando sei disposto per amore della responsabilità, della ragione, dell'equità, a fare certe denunce, sembrando così rinunciare temporaneamente a un piacere, che questo ti renderà attrezzato per vivere appieno l'unione e la piena beatitudine dove non c'è pericolo di annegare.
Ti sembra che assumendoti la responsabilità degli adulti perdi il piacere, e questo ti confonde.
COMMENTO DELLA GUIDA QA124: Questo mi porta a un'altra cosa che vorrei dire riguardo al tuo lavoro sul Sentiero, in modo da ottenere il risultato ottimale - dove vedo ancora trascuratezza, dove ancora trascuri e non ti concentri sufficientemente - e ovvero: esamina i sentimenti che provi immediatamente nel lavoro, sia verso il tuo Assistente che verso qualcun altro in quel momento, forse in connessione con certe cose che emergono nel lavoro.
Queste cose vengono messe da parte e distolte dagli occhi e non sufficientemente discusse e quindi tanti preziosi risultati restano inutilizzati, non sfruttati. I risultati possono essere molto più vitali se presti maggiore attenzione a queste reazioni emotive immediate e non le metti da parte, piuttosto parlando di generalità.
Così spesso si sfugge alle generalità. Prendi una scoperta che rendi generale e parli in termini generali piuttosto che le tue reazioni inquietanti in quel momento o in quel momento. Una tale chiara comprensione farà più di qualsiasi altra cosa tu possa fare.
Qui vi prego, amici miei, vedrete che molte porte chiuse, tanta frustrazione e delusione, e risultati che non vengono e potrebbero arrivare, potrebbero arrivare se lo fareste.
QA154 DOMANDA: Questa estate ho attraversato un periodo di sviluppo molto lungo e vorrei sapere se sono sincero o mi sto ingannando?
RISPOSTA: No, non stai ingannando te stesso. Non ci sono dubbi: sperimentate manifestazioni visibili di progresso, la fruizione di molti anni di duro lavoro. Ma desidero anche dire che il pericolo è che tale esperienza possa indurre in errore una persona a credere di poter rinunciare ai suoi sforzi. Sarebbe un grave errore, perché c'è ancora molto territorio scoperto e non scoperto da attraversare.
Ora, so che lo sai in teoria, ma è anche necessario che tu lo sappia in pratica. Perché una volta che ci si lascia andare, è molto più difficile trovare la via del ritorno. È molto più difficile riprendere quando il pendolo oscilla di nuovo all'indietro, quando i cicli tornano nella curva discendente.
È assolutamente necessario aumentare lo sforzo positivo di questo Pathwork in un periodo positivo, perché allora la prossima curva verso il basso sarà molto meno severa e molto meno scoraggiante e molto più facile fare la prossima oscillazione verso l'alto. Questo è il mio consiglio molto enfatico per te.
Perché sebbene il progresso sia stato effettivo - e di questo puoi esserne abbastanza sicuro - non lasci che questi meccanismi di fuga ancora esistenti ti portino a lasciar andare o diminuire i tuoi sforzi. Non c'è una vera ragione che lo renda necessario, perché se capisci che la prima enfasi necessaria che è la chiave di tutto nella propria vita è l'auto-realizzazione, allora avrai tutto ciò di cui hai bisogno - nel tempo, nello sforzo, in ogni altro modo concepibile.
È il tuo approccio ad esso che lo renderà possibile. Se pensi che non sia possibile concentrarti su questo, non troverai i mezzi. Se lo conosci, lo determini e ti decidi per questo in un modo ragionevole, non banale, non esagerato, non solo lo avrai, ma aumenterà la forza, l'energia e l'intera organizzazione della tua vita.
Ti prego, non lasciare che il progresso passato vada sprecato consentendo prematuramente un'interruzione. Ho visto molte persone cadere in un errore del genere - perché hanno raggiunto un certo livello e sperimentato un certo progresso, e poi hanno lasciato questo lavoro e non sono andate fino al completamento della ricerca del loro vero sé totale. E poi una ricaduta è peggio.
