QA139 DOMANDA: Nell'ultima lezione hai parlato del punto vulnerabile come del centro vitale da cui sorgono saggezza ed energia. Potresti dire qualcosa di più su questo punto vulnerabile, per favore?
RISPOSTA: Sì. Vedi, questo punto vulnerabile è il centro di tutti i sentimenti. Che il sentimento sia basato su situazioni di realtà - su concetti corrispondenti a una comprensione veritiera - o meno, non è importante. Tutti i sentimenti hanno luogo in questo centro vulnerabile.
Non c'è energia più grande dei sentimenti. Anche le azioni - azioni reali - e i pensieri possono essere stimolati solo, se posso usare questa parola, se c'è un sentimento dietro di esso. Senza sentire, l'energia o il pensiero o l'atto sarebbero minori. L'energia primaria proviene dal sentimento.
Pertanto, in un essere umano, a volte quando i sentimenti e l'atto, o il pensiero cosciente, sono in conflitto, l'energia è bassa. L'effetto quindi - insufficiente o carente - è debole. Questo perché il pensiero e l'azione coscienti vanno in una direzione; la sensazione, invece, è diversa e non corrisponde all'azione.
Ora, la potente energia che è collegata ai sentimenti è l'unica cosa che può creare qualunque cosa sia. La creazione non è possibile senza energia. Pertanto, il centro vitale deve essere libero di sentire. Non puoi creare nulla nella tua vita se non hai sentimenti potenti. Se produci una crosta sulla sensazione e intorpidisci la sensazione, la creazione è indebolita e vacilli, zoppichi, la tua vita sarà inadeguata - l'energia è insufficiente. Il centro vitale vulnerabile deve, quindi, per vivere con successo e in modo creativo, essere libero e reso resiliente, cosa che può essere fatta solo quando cresce secondo la realtà.
Se prendi solo le domande che mi sono state rivolte stasera, ognuna di queste domande, in un modo o nell'altro, rivela che un'irrealtà, percezioni irreali, sono all'opera. Tutti i vari problemi derivano da sentimenti irreali, sentimenti che si basano su un'interpretazione non veritiera di ciò che accade o di ciò che esiste. Ognuno dei problemi è finalmente quello.
A causa dell'irrealtà, nascono paura, negatività e distruttività. Per proteggere se stessi, non solo dalle paure non veritiere che ci si aspetta dall'esterno, ma anche dal sentimento negativo generato all'interno di quel centro di potere, si intorpidisce e si mette una crosta su quel centro vitale. Quindi ci si disumanizza; si disattiva il proprio potere; si perde il contatto con se stessi.
Il processo di questo lavoro, che è così temuto e tuttavia così desiderabile, è rimuovere la crosta, per consentire come deve, al momento, questa vulnerabilità di venire alla ribalta, con il suo dolore e le sue paure e la sua crudeltà, e tutti i sentimenti negativi che possono esistere lì dentro. Quando si attraversano coraggiosamente questi sentimenti negativi, il potere e la forza crescono e la vulnerabilità diventa un'energia bella, resistente e sicura. Questo è quello che ho da dire.
Il succo della meditazione secondo cui tutti voi, in una forma o in un'altra - adattati alle vostre esigenze personali e alle vostre esigenze nella vostra situazione personale - dovreste essere: “Ho il coraggio di guardare la verità. Decido per questo coraggio. Non ho bisogno che mi venga somministrato dall'esterno. Non devo chiederlo, perché la mia decisione di avere questo coraggio metterà in moto qualcosa dentro e intorno e fuori di me che rafforzerà questo intento. Quindi in questo momento decido di guardare la verità in faccia, qualunque essa sia. Voglio vedere la realtà totale della mia vita. Questa è la mia decisione. "
Quando una tale meditazione viene condotta e poi applicata ovunque tu abbia una sensazione di disagio, qualunque cosa tu stia lavorando in quel momento, o ovunque tu sia confuso, poniti la domanda: "Se sono confuso, se sono arrabbiato, se ho paura, se provo sentimenti spiacevoli, qual è la verità? Cosa credo? Qual è la verità della mia convinzione, che potrebbe essere una menzogna, ma al momento voglio guardare in faccia questa verità. Cosa provo, temo, mi aspetto, prevedo, presumo veramente - che cos'è? E poi quando lo faccio, è questa la realtà, ciò in cui credo? Voglio vedere la realtà. "
Se usate questo principio guida sempre sicuro, amici miei, con l'aiuto che avete su questo Sentiero, non potete fallire. La liberazione deve diventare per sempre più forte e il mondo della vita, della realtà, per sempre più desiderabile, più grande e più meraviglioso.
Fate questo, amici miei, ognuno di voi, ovunque vi troviate, ovunque vi troviate. E maggiore è il tuo problema specifico, è esattamente su quel problema che dovresti applicarlo, non su altri problemi. Perché potresti non scappare necessariamente da questo Sentiero. Puoi, all'interno della struttura di questo Sentiero, scappare da te stesso usando una tale formula, non dove sei disturbato, ma da qualche altra parte dove sei meno disturbato o non disturbato.
Puoi evitare la situazione più dolorosa, usando ogni sorta di spiegazione. Ma poi corri e non vuoi davvero correre. Non è necessario che tu scappi dall'affrontare coraggioso ciò in cui credi. Trova e poniti la domanda pertinente su quale sia la verità.
Supponi di essere disturbato da una situazione. Cos'è che ti disturba davvero? Spesso giri in tondo e non punti la domanda diretta su ciò che ti disturba davvero. Supponiamo che tu abbia qualche sentimento negativo verso il tuo Assistente - che è un fenomeno molto naturale e tutti o la maggior parte di voi potrebbero averlo occasionalmente - o per qualsiasi altra persona per quella materia.
La domanda rilevante è: come si sente veramente l'altra persona per te? Non è se questo o quello sia così o meno. Ciò che conta davvero per te è, sei accettato per come sei? Sarai rifiutato? La persona - aiutante o chiunque altro - prova buoni sentimenti per te o sentimenti negativi?
Questo è tutto ciò che ti interessa veramente, ad esempio, in una domanda del genere. Ora, quando eviti questa domanda e vai in giro per ogni sorta di altre cose, non puoi arrivare a ciò che conta davvero. Perché quando ti interroghi su ciò che conta davvero per te, troverai immediatamente una via d'uscita. Arriverete immediatamente a una verità. Quindi non è difficile da vedere.
Prova questo, amico mio. Prova a seguire questa formula. Tutti i tuoi turbamenti, le tue paure, i tuoi odi, i tuoi risentimenti e le tue colpe in relazione a questo, ei tuoi sentimenti negativi che poi producono sensi di colpa, sono il risultato del non affrontare la domanda: cosa conta davvero per te e per la situazione coinvolta?
In altre parole, equivale a individuare di nuovo - individuare. Ora, qui, anche in questo modo arriverai al tuo centro vulnerabile non eludendo i sentimenti che sono esposti in te. Invece, quello che fai spesso è intorpidirli e proiettarli sugli altri. Di solito li proietti sulla persona stessa. Se temi la non accettazione, l'odio e il rifiuto da parte di una persona, produci questi sentimenti a quella persona, e poi temi che questo possa venire dalla persona, e quindi non affronti l'intera questione.
Ora vi mostro come trovare immediatamente aiuto. Pronuncia questi desideri; esprimi questi desideri di veridicità con te stesso, con il coraggio di affrontare qualunque cosa sia.
QA141 DOMANDA: Sembra che trovo qualcosa che desidero molto - gioia o successo - e poi improvvisamente per qualche motivo mi volto e combatto contro di essa. Perché succede? È così ridicolo.
RISPOSTA: Sì. Sì. Sì, vedi, è meraviglioso che tu possa accertarlo. Perché per tutti i miei amici che sono a quel punto - sono veramente consapevoli di questo fatto che ora hai menzionato - questa è gran parte della battaglia.
Quando puoi affermare: “Eccomi, non voglio il positivo ma voglio il negativo. Perchè è questo? Perché lo è? Perché voglio il negativo? Perché ostruisco il positivo? ”, Quindi arriveranno le risposte. Puoi inviare ulteriormente il pensiero a te stesso: "Voglio davvero vedere la risposta completa. Voglio essere pienamente consapevole del motivo per cui ostacolo il risultato positivo, l'estensione positiva, la felicità, le cose buone ".
Ciascuna delle risposte deve essere sperimentata personalmente e elaborata personalmente. Alcune di queste, ovviamente, saranno un po 'ripetitive, ma tuttavia, ricapitolo brevemente alcune fasi e potrebbe portare certi echi, perché ci sono vari livelli coinvolti qui.
Forse a un livello più superficiale, che è ancora inconscio, troverete ciò che molti di voi hanno verificato almeno di sfuggita o temporaneamente. Potrebbe quindi esserti sfuggito di nuovo e potresti averlo dimenticato, almeno emotivamente. Cioè, la gioia precaria che si ottiene punendo la vita, punendo una vaga autorità.
Primo, potresti non sapere con chi - ma come accertati, è sempre un'estensione del genitore o un sostituto del genitore - dici: “Vedrai quanto sono infelice. Ti insegnerò; Ti mostrerò." Vedete, è quel tipo di spirito ribelle, infantile e distruttivo. Questo esiste su un livello.
Poi c'è un altro livello in cui c'è la paura della responsabilità, la paura che quando hai la cosa buona, potresti perderla di nuovo. Potresti dover fare alcune cose che potresti non essere all'altezza. Potresti essere chiamato a rinunciare a certe motivazioni o atteggiamenti o attività egoistiche, isolanti, distruttive, orgogliose, vane o inseguimenti nella tua psiche.
Dal momento che non sei disposto a rinunciarvi, senti di non meritarlo o di non essere nemmeno nel clima adatto per ricevere il bene. Il bene è insopportabile, spaventoso e quasi gravoso nella misura in cui ti aggrappi e ti aggrappi ad atteggiamenti di separazione distruttivi.
Pertanto, è assolutamente essenziale che tu, nella tua ricerca, prima che tu possa entrare nell'apertura positiva, prima che tu possa veramente e veramente voler essere positivo - poiché non puoi costringerti ad avere un desiderio più positivo - devi individuare esattamente a quale aspetto negativo e distruttivo ti rifiuti di rinunciare.
Finché tutto questo è confuso, finché non sai che tali aspetti esistono in te, e finché non sai perché vuoi mantenerli, quella lunga felicità sarà quasi gravosa o spaventosa. E in qualche modo ti allontanerai da esso, ti chiuderai ad esso, non ti aprirai ad esso.
Naturalmente, più sei lontano dai risultati, più acutamente soffrirai di non averlo. E più lo vorrai, più ti avvicinerai, più crampi contro di esso. Il riconoscimento di questo livello in te - di cui ne sei consapevole - ti darà l'opportunità di individuare esattamente dove non vuoi essere il più responsabile, decente, amorevole, equo possibile.
Perché deve esserci un livello in cui vuoi di più per te stesso di quanto sei disposto a concedere e dare a un'altra persona, dove ti dai un posto in più, dove vuoi più considerazione di quanto sei disposto a dare, dove vuoi di più attenzione di quella che sei disposto a dare all'altra persona, dove senti che il tuo dolore è molto più importante dell'altro, e così tanto che non vuoi nemmeno vedere che anche l'altra persona può essere ferita.
In altre parole, l'unilateralità, l'infantilismo, l'egocentrismo con tutta la sua ingiustizia che è sempre connessa lì dentro, devono essere visti, valutati e veramente abbandonati, nel riconoscimento del "perché dovresti essere più degli altri o di altri?"
Ora, ovviamente, a livello cosciente, non lo vuoi, ma emotivamente tutti avete livelli in cui questo è vero. E questo deve essere accertato. Finché esiste, la paura di rinunciare all'ego, la paura di lasciare che i più alti poteri del divino, del costruttivo cosmico e della creatività ti travolgano, ti portino e ti portino e ti uniscano con una costante espansione e felicità.
Deve essere spaventoso. È come un bellissimo fiume che scorre di cui temi inutilmente perché tutta la tua condizione non è compatibile con questo fiume, con questa atmosfera, con questo clima.
In altre parole, amici miei, la felicità può essere veramente abbracciata - e voluta, persino voluta, per non parlare realizzata - quando non desiderate più per voi stessi, nel livello più profondo del vostro essere, considerazioni diverse rispetto agli altri, quando non più esistere in quel clima in cui gli altri sono solo un mezzo per ottenere il rispetto di sé, il proprio senso di amabilità.
Vedi, è così confuso per te perché credi - quando sei ancora in questo stato - che le altre persone spesso non sono solo importanti ma, in effetti, troppo importanti. Questo ti fa credere che non ti prendi una considerazione speciale, che sei molto giusto, che sei anche molto amorevole, quando in realtà ti inchini ai loro desideri perché hai così tanto bisogno che facciano quello che vuoi.
E questo è sempre, in ultima analisi, fare qualcosa per te che dovresti fare per te stesso - sia che si tratti di prendersi cura dei tuoi bisogni esteriori, sia di stabilire il tuo rispetto di te stesso e il tuo senso di amabilità, il tuo senso di integrità. Qualunque cosa sia, hai bisogno dell'altra persona per questo. Ciò potrebbe renderti confuso e credere che forse li ami anche più di quanto sia buono.
È il tipo sbagliato di amore. È uno squilibrio. Chiedete loro ciò che potete arredare solo per voi stessi. E puoi arredare te stesso solo se gli altri non sono uno strumento che devi manipolare, costringere o sottomettere per fargli fare quello che vuoi - e se non lo fanno, li odi. Finché sei in questo stato, la tua relazione con te stesso è squilibrata e la tua relazione con gli altri deve essere ugualmente squilibrata. E quindi la felicità diventa impossibile.
Non puoi volerlo; devi temerlo; diventa un clima insopportabile. E questo è il tuo terribile conflitto, perché non puoi vivere nell'infelicità e non puoi vivere nella felicità. Devi allontanarti dal primo e ti allontani ancora dal secondo. In quella terra di nessuno, sei intrappolato.
Ora, questo è lo stato in cui si trovano più o meno gli esseri umani. E un altro modo di descrivere o definire questo Sentiero è rendere il tuo clima psichico compatibile con la beatitudine che è la natura delle cose, lo stato naturale delle cose. Quando sei compatibile con questo stato di cose naturale, che raggiungi passo dopo passo, fase dopo fase, allora stai andando nella giusta direzione.
QA165 DOMANDA: Questa domanda è di mia figlia. È in un circolo vizioso e non può uscirne. Dice: "Mi vedo manifestare la mia dualità di appagamento e non appagamento, che ha alcuni risultati negativi. Come posso rompere questo doloroso pendolo di disperazione e finzione? "
RISPOSTA: L'unica risposta a una domanda del genere è andare direttamente dove fa più male o dove la paura è maggiore. Non in un atto ma nell'affrontare il sentimento. Sfortunatamente, l'umanità è condizionata a tal punto a fare tutto tranne quello - vale a dire, a distogliere lo sguardo da quello, a negare persino che esistano sentimenti spiacevoli in una certa manifestazione della vita in determinate opportunità; questi possono essere così facilmente spiegati.
Questo è precisamente il punto: la paura e il dolore devono essere affrontati direttamente. Allora cesserà di essere una paura e un dolore. Queste stesse sensazioni si trasformeranno in un'energia viva e bellissima. La paura di permettere a se stessi di sperimentare, emanare e dare amore svanirà, ma solo quando questo sarà affrontato.
Ovunque la resistenza sia maggiore, dovunque sia maggiore la sensazione spiacevole, è qui che dovresti guardare. Tutti voi.
Questo non è solo in risposta a questa domanda di tua figlia ma a tutti. Attenzione a non scappare da quella sensazione spiacevole e a non farla vedere. Ovunque esista il disturbo mentale, qualcosa di molto di più potrebbe esserci sotto.
E quel "molto di più" è proprio la chiave di cui hai bisogno per essere veramente te stesso - senza paura e totalmente capace di vivere la vita al meglio. Questo è il messaggio che ho per lei, e non sarà troppo difficile se metterà in pratica ciò che ha appreso lungo questo Sentiero dedicando semplicemente alcuni giorni in successione a quella che chiamiamo la revisione quotidiana.
Alla fine di ogni giornata, può chiedersi: "Cosa ho provato oggi in cui ho provato sensazioni piuttosto spiacevoli? Cosa c'è veramente dietro? " E poi medita: “Voglio vedere la verità. Non voglio lasciare che il disagio che provo a questo o quel pensiero, a questa o quella reazione, a questa o quell'opportunità, mi costringa a voltarmene le spalle. "
Questa è la liberazione e la forza che è ciò che tutti voi realmente cercate, consciamente o inconsciamente.
QA165 DOMANDA: Sono consapevole di come proibisco il mio piacere, nei confronti del mondo e di ciò che mi circonda, e stavo per porre una domanda in questo senso. Ma stasera è emerso il mio vecchio problema di ostilità e paura delle persone; Mi sento molto in trappola. Sono molto arrabbiato con me stesso per essere in questa situazione, perché ho lavorato molto duramente e in modo molto specifico su questo problema per molto tempo. Vorrei solo una chiave che mi permettesse di uscire da questo trattenimento dei miei buoni sentimenti, perché non posso rompere questo nodo. Sai, dillo come stanno. Non trattenerti.
RISPOSTA: In primo luogo, vorrei dire che il progresso è già contenuto nel fatto che ora provi la rabbia verso te stesso, piuttosto che nel passato, quando hai sperimentato la rabbia verso gli altri perché non eri ancora in grado di la tua rabbia contro te stesso. Quindi questo è già un progresso.
Per rispondere veramente alla tua domanda, devo concentrarmi principalmente sul tuo atteggiamento nei tuoi confronti a questo riguardo. Questo è davvero il nocciolo della questione. Nel tuo atteggiamento che aspetti, per così dire, di essere in grado di essere libero dall'ostilità, libero dalla paura, libero dalle barriere che ti trattengono dai tuoi sentimenti d'amore - in questo atteggiamento ti stai mettendo fuori gioco.
Il mio suggerimento è che ti avvicini a te stesso piuttosto nel modo seguente: “Ecco la mia paura. Ecco la mia ostilità. " Mettiti comodo, per così dire, e osserva te stesso in esso, con calma e con un atteggiamento schietto, spassionato e distaccato di vera auto osservazione.
Perché nel modo in cui lo fai, ti metti sotto una pressione, costantemente influenzato da te stesso, che in realtà, se fosse tradotto in parole, sarebbe: "Voglio già essere dove non sono", e questo mette tensione e pressione dentro di te.
Allo stesso tempo, è un costante rifiuto di sé; genera costantemente impazienza con te stesso, per dove sei. Pertanto, ti impedisci davvero di questa liberazione graduale. La graduale liberazione può avvenire solo in quel clima di autoaccettazione.
Pertanto, dico, preparati. Per un bel po 'la paura e la conseguente ostilità ci saranno. A poco a poco, riporterai indietro la paura a cui appartiene veramente. Prima la paura è delle persone, e quindi l'ostilità contro le persone. Il passo successivo è la paura dei tuoi sentimenti ostili nei loro confronti, e quindi la paura dei tuoi sentimenti.
Quando registri questa paura che è già molto più vicina a casa, sarai già meno ansioso, meno teso, meno costretto. Poi viene il passo successivo - che sarai in grado di dire: “Sì, ecco la paura; ora cos'è veramente la paura? "
A poco a poco, gradualmente, la paura diminuirà nel vedere quali sono i problemi. Questo è il mio consiglio principale per te. Perché vedi la tua paura, ma vuoi costantemente respingerla con una rigida autodisciplina e farla rispettare. E vedi, mia cara, impedisci così la crescita.
Dovete tutti rendervi conto che questo è un processo di crescita e l'ego non può suscitare il processo di crescita in modo diretto. Può farlo solo in modo indiretto. Il tuo ego deve decidere di andare su questo Sentiero, e deve decidere di voler veramente affrontare la verità, e di voler davvero attraversarla e di non eludere nulla. Questo è il compito dell'ego, ancora e ancora e ancora.
Questa è la crescita organica che avviene indipendentemente da te - o diciamo dipendente solo indirettamente - come risultato delle tue attività sul Sentiero, quando permetti alla sostanza dell'anima di crescere da un'idea sbagliata in un concetto veritiero della vita e di te stesso, quando permetti il coraggio e la sincerità di guardare te stesso, e poi l'atteggiamento realistico e paziente con cui lasci che il potere di Dio in te faccia il suo corso.
Quando metti una pianta nel terreno, quel potere divino universale fa il suo corso. Quella pianta non sorge immediatamente dopo che il seme è stato messo nel terreno. Devi, quindi, dargli tempo. Dagli tempo guardandoti in questo modo rilassato e di accettazione in modo che il processo di crescita faccia il suo corso.
Poi vedrai, a poco a poco, come va il suo corso, e ciò può accadere, forse, in un modo completamente diverso da quello che immagini. Allora sarai in pace anche prima di aver risolto il tuo problema.
Ma se ti avvicini ad esso che pensi di dover prima risolvere il tuo problema e poi sarai in pace, sei già fuori marcia, fuori centro, per così dire. Capisci questo? Questo è molto sottile e può sembrare fuorviante, poiché tutte le parole possono suonare fuorvianti.
Vedi, è un processo estremamente sottile. Quando l'uomo pensa che tutto debba essere cambiato prima di poter essere felice, in qualche modo si trova in una concezione sbagliata della vita e di se stesso.
Ogni istante della vita dell'uomo, ovunque si trovi, indipendentemente da ciò che è assente nell'adempimento, può essere di assoluta beatitudine se si avvicina veramente a se stesso in questo modo auto-accettante che non rifugge dalla verità - ogni istante, se lo è trasceso in quel modo.
Quindi non allontanarti dall'istante Adesso. Allora la negatività si dissolverà e gli eventi esteriori fluiranno verso di te. Capisci?
DOMANDA: Sì, sembra che tu stia dicendo che dovrei in qualche modo tirarmi indietro e accettarmi per come sono in questo momento.
RISPOSTA: Sì. Vedi te stesso come sei. Non spingerti nella disperazione. Perché allora questo turbamento illusorio svanirà: non sei ancora libero dall'ostilità, cosa che difficilmente potrebbe esserlo. Sarebbe assolutamente impossibile dopo questo periodo.
QA174 DOMANDA: Ho avuto sensazioni molto strane negli ultimi giorni nel plesso solare. È come un svolazzare dentro. Penso che sia connesso con l'autoaffermazione, e c'è qualcosa di sessuale coinvolto in essa. Oggi, venendo qui, ho avuto un piccolo problema con la macchina. Ha iniziato a emettere dei suoni. Sembrava una cosa molto pesante e cupa e poi dentro questo svolazzare. Vedi qualcosa?
RISPOSTA: Sì. In primo luogo, non è di per sé una cosa sessuale. Ma direi questo, che ogni volta che un essere umano sta per rilasciare nuova energia perché sta per affrontare qualcosa che non ha mai affrontato prima, l'energia sessuale viene liberata. E questo è esattamente dove sei. Sei su una soglia.
Stai per affrontare una svolta, una decisione, un interiore "stai o non stai affrontando certe cose a cui stai ancora resistendo?" Prima di prendere questa decisione interiore, prima di impegnarsi in questo, c'è sempre questa ansia. C'è una battaglia interiore in corso nel tuo spirito. Una volta risolto, una volta che ti impegni a farlo davvero, sperimenterai davvero un nuovo rilascio di forza ed energia.
DOMANDA: Molte di queste manifestazioni sembrano in qualche modo negative.
RISPOSTA: Prima di prendere la decisione, sì, perché c'è una battaglia, la resistenza.
DOMANDA: Ma trovo che mi sento come se fossi su una soglia.
RISPOSTA: Esatto. Questo è esattamente quello che è. E ciò di cui avresti bisogno è dichiararti interiormente, affermare il fatto: “Voglio la verità. E affronterò la verità e non fuggirò dalla verità. Non importa cosa sia, lo affronterò ".
Quell'impegno interiore è essenziale per ogni singolo essere umano che vuole arrivare al nucleo di se stesso, che vuole realizzare il meglio di sé, che vuole trarre il meglio dalla sua vita - non si può fare altrimenti. Tutto il resto è un'evasione di ciò e deve portare alla delusione.
Quindi, quindi, non importa in che modo scegli, non importa quale Helper, chi e quale sbocco scegli, se sei veramente desideroso di sviluppo spirituale, di ottenere il meglio dalla tua vita, di risolvere il tuo problema nevrotico, in qualunque cosa accada. termini che usi, questo impegno per la verità in te, questa affermazione vigorosa e virile di "Voglio la verità, e affronterò la verità, e non sarò conquistato dalla mia stessa resistenza", che l'affermazione farà pendere la bilancia.
Sarà la differenza tra l'essere una paglia impotente nel vento della vita o il prendere il sopravvento. Farà la differenza tra l'essere una vittima del proprio inconscio, e quindi anche della vita e degli altri, o prendere il sopravvento in un modo significativo - non controllando, disciplinando ciò che non si vuole affrontare, che è una distorsione. Ma dalla volontà di affrontare tutto ciò che c'è dentro.
Lascia che venga fuori e renditi conto che hai tutto ciò di cui ha bisogno per affrontarlo. Hai tutto ciò di cui potresti aver bisogno per far fronte a qualunque cosa sia in te. Il terrore di "non sarò in grado di far fronte ai miei sentimenti" non è solo un'illusione, ma è anche un'evasione. È la folle speranza che, non affrontandola, se ne andrà. Non andrà via.
Quella decisione deve essere presa consapevolmente e deliberatamente - e non una volta, ma ogni giorno della propria vita. Diventa sempre più facile. E quando ti senti resistere, puoi avere un dialogo con te stesso.
Puoi parlare a te stesso e dire: “Questo è sciocco. Non sono uno struzzo. Ciò che è in me può farmi del male solo quando non lo so. Quando lo so, non può farmi del male. E quindi, scelgo di sapere. Ed è un'avventura avventurosa, stimolante, stimolante, avventurarsi in me stessa. "
Se prendete una tale decisione - ovviamente, queste parole le rivolgo a ognuno di voi qui, non solo a voi che avete posto questa domanda - se prendete questo impegno e se lo affermate mobilitando così la forza che è in voi , avrai acquisito un punto d'appoggio incommensurabilmente importante e supererai con successo questa soglia su cui ti senti.
Vedi, la debolezza che le persone sentono in se stesse è totalmente autoindotta. È precisamente il risultato del credere di non poter affrontare ciò che è nel sé. Questo è un errore. Puoi affrontare tutto ciò che è in te, assolutamente qualsiasi cosa!
Non ti spezzerà; non ti farà fare cose che non ti piacciono o che potrebbero metterti in pericolo. Sarebbe solo se fai i capricci, perché quello che trovi in te stesso non ti piace e lo esageri. Quindi non hai nulla da temere se entri in te stesso con questo atteggiamento che descrivo.
Quando mobiliti le tue forze dicendo che questo è ciò che decidi e non sarai dissuaso da una resistenza irragionevole, irrazionale e cieca, allora il mondo sarà davvero aperto per te e chiunque altro prenda una decisione simile.
DOMANDA: Diffido della mia forza e disciplina per gestire queste cose. In questo momento, mi sento bene e ho il controllo, ma diventerò indolente.
RISPOSTA: Solo se scegli quello. La scelta è tua. Vedete, quando le persone dicono: "Sono indifeso" o "Sono debole" o "Sono questo o quello", lo sono solo perché è quello che vogliono essere, quello che dicono a se stessi. E pensano di avere un interesse acquisito a esserlo.
Sperano ancora nell'illusione che non affrontando ciò che c'è, se ne andrà, o che porteranno il mondo su un piatto d'argento se saranno sufficientemente infelici e dimostreranno al destino che meritano davvero di riceverlo senza farlo stessi.
Puoi diffidare della tua forza se non la usi, ma se la usi scoprirai di avere tutte le ragioni per fidarti di essa. Quindi non è vero che sia affidabile o inaffidabile. È esattamente quello che scegli di fare.
QA250 DOMANDA: Può il Pathwork affermare di fare veramente uso di tutti i contributi spirituali a nostra disposizione dalle ricchezze della storia culturale dell'umanità? E cosa potremmo dire ai nostri amici di altre tradizioni in cui le verità profonde non sono personificate in forme particolari come Satana, Gesù Cristo, ecc., O ti rivolgi solo agli occidentali?
RISPOSTA: Per quanto riguarda la tua prima domanda, sarebbe davvero assurdo presumere che qualsiasi percorso, qualsiasi sistema educativo e di guarigione spirituale, qualsiasi istruzione, qualsiasi filosofia, qualsiasi religione, qualsiasi libro, possa fare una simile affermazione. La diversificazione della Creazione di Dio è troppo diffusa per dirla tutta in poche parole, per così dire. La verità della creazione non poteva essere inserita in un milione di libri e trattati. E tuttavia potrebbe essere contenuto in una parola, se la comprensione dell'uomo è orientata ad essa.
Ciò che fa il Pathwork, tuttavia, è comunicare il tipo di conoscenza immediatamente necessaria per intraprendere la purificazione personale di coloro che sono chiamati a percorrere questa strada. Pertanto, la conoscenza fornita è molto coesa, pertinente e connessa. Si concentra su ciò che è veramente di peso e importanza.
Potresti andare a raccogliere conoscenza in tutto il mondo, conoscenza esoterica ed essoterica, e sarebbe una ricerca senza senso, a meno che la conoscenza non sia orientata a un obiettivo specifico e significativo. La raccolta della conoscenza diventerebbe un peso e ti confonderebbe e ti sfocerebbe, a meno che non sia data con la comprensione di ciò che è importante ora e perché.
Nessun insegnante spirituale di genuina origine e vocazione dispenserà la conoscenza solo per il gusto di farlo. Quindi tieni presente che il punto non è ottenere la conoscenza di per sé. Il punto è espandere la tua coscienza, in modo che, tra molti altri guadagni, tu possa assimilare correttamente e mettere in pratica questa conoscenza.
Non sarebbe più saggezza se quelle ricchezze culturali non venissero utilizzate in un modo che deve favorire la purificazione personale, la liberazione e la trascendenza, e quindi aiutare finalmente gli altri a raggiungere questo obiettivo. Questo Sentiero fa uso di tutta la verità di Dio che è rilevante per questo scopo.
Quanto alla tua seconda domanda, il punto è di nuovo leggermente fuori centro. Cosa dovresti dire ai tuoi amici che la pensano diversamente? Qualunque sia la verità, questo è ciò che dovresti dire. A condizione che questi amici siano aperti alla verità e vogliano sentire quello che hai da dire. Ma se per te è importante convincerli, allora forse hai bisogno del loro accordo per placare i tuoi dubbi.
Questi dubbi sono abbastanza legittimi, sia che si applichino a questo o qualsiasi altro argomento. Ma è importante che tu li esprima e li affronti per ottenere risposte reali, interiori, risposte esperienziali. Quello che vi dico, a tutti voi, non è mai un dogma che dovreste accettare ciecamente. Dovrebbe essere considerato solo come una mappa per aiutarti a forgiare il tuo corso interiore fino a quando non puoi fare l'esperienza di ciò che viene mappato.
Questo può essere fatto solo se esiste una disponibilità totale a vedere la verità, se tutte le idee preconcette precedenti vengono abbandonate, almeno temporaneamente, fino a quando non possono essere verificate dall'esperienza divina interiore. Gli ostacoli a questa esperienza interiore della verità divina in qualsiasi argomento sono la paura, la volontà personale, il bisogno di avere ragione, il bisogno di essere d'accordo - da qui l'orgoglio, il pregiudizio e molti altri atteggiamenti che imparerai ad affrontare e affrontare. su questo sentiero.
Inoltre, non è vero che tutta la spiritualità orientale percepisce solo le realtà senza forma, nient'altro che tutta la spiritualità occidentale vede solo la forma. Questa è una semplificazione eccessiva e una generalizzazione.
Inoltre, come potrebbe uno spirito di verità adattare la verità a un solo tipo di pubblico. La verità è verità; non può essere tagliato e reso appetibile per accontentare un pubblico specifico. In quel momento non sarebbe più stata la verità. Ma è un dato di fatto, ovviamente, che vari gruppi di persone, in culture diverse, percepiscono solo alcuni aspetti della realtà, e quindi concludono falsamente che questi aspetti rappresentano la totalità.
Devi aver intuito ormai che non è o / o. Quando conosci e comprendi meglio questi insegnamenti, vedrai che questo è uno dei suoi approcci di base: unificare le dualità a tutti i livelli, in molte aree della vita umana. Quindi anche qui.
Sarebbe tanto falso affermare che esiste solo la forma - la personificazione - quanto affermare che la realtà divina esiste solo come senza forma. Entrambi sono veri e nessuno dei due elimina l'altro. I veri veggenti e conoscitori di questo mondo, ovunque vivano, sono consapevoli di entrambi questi aspetti della realtà.
