Sesso e sessualità | Generale

54 DOMANDA: La mia domanda riguarda il concetto di peccato nel sesso, come sottolineato nella religione cattolica, nel postulato del superamento o della conquista del sesso. Questo è anche postulato in alcune delle religioni orientali.

RISPOSTA: L'impulso sessuale nella personalità infantile e immatura è interamente egocentrico ed egoista. È separato dalla forza dell'amore e dalla forza erotica che includono l'altro essere, non come strumento necessario da usare, ma come obiettivo per l'unità.

Sapete tutti che l'egoismo, l'egocentrismo, è contrario alla legge divina. Poiché l'umanità nel suo insieme, anche oggi - e molto di più in passato - era ed è emotivamente sottosviluppata, e poiché in molte civiltà le immagini di massa sono nate come risultato dell'immaturità che il sesso è peccaminoso, l'impulso sessuale è stato mantenuto nascosto. Niente di nascosto può maturare.

Come sai, funziona allo stesso modo con le tue immagini personali che sono il risultato di conclusioni infantili sbagliate: rimangono così perché sono tenute nascoste nel subconscio e sono quindi paralizzate nella tua anima. Poiché la personalità immatura e primitiva sperimenta l'impulso sessuale in un modo completamente egoistico e separato, è "peccaminoso", se vuoi scegliere questa parola.

Per questo motivo, le persone hanno paura di affrontare la propria sessualità consapevolmente in modo che possa maturare con il resto della personalità. Quindi non possono integrare la sessualità con i sentimenti d'amore. Questo crea un circolo vizioso. Più l'esistenza della sessualità è soppressa dal concetto della sua peccaminosità, meno può maturare e integrarsi con l'amore. Ogni volta che si manifesta, la persona si sente in colpa e si vergogna, cercando, erroneamente, di strappare la forza sessuale.

È vero, nel modo in cui la persona immatura sperimenta il sesso, è dannoso, a causa del suo egocentrismo e separazione dall'amore. Ma il rimedio non consiste nello strappare una forza naturale che non può essere eliminata per quanto ci si possa sforzare; sta nella crescita matura nell'integrazione con l'amore.

Nessuna forza, nessun principio in quanto tale, potrà mai essere di per sé malvagio o peccaminoso. Dipende sempre dal fatto che sia egocentrico, separato e senza amore a causa dell'immaturità emotiva, o se trovi l'unione e si integri con l'amore e la forza vitale. Questo vale per tutte le forze, tutte le emozioni, tutti i principi e tutto ciò che esiste. Una volta che l'umanità avrà capito questo - e oggi lo stai cominciando - gli insegnamenti religiosi non riterranno più che il sesso in quanto tale sia peccaminoso.

Ovviamente, mancando una conoscenza più profonda, le religioni dovevano affermare la peccaminosità del sesso perché la forza sessuale cruda e spesso pericolosa e abbastanza distruttiva si manifestava in modo sbagliato in molti individui. Osservando questo, sono giunti alla conclusione sbagliata e hanno scelto il rimedio sbagliato. L'estremo opposto è sempre il rimedio sbagliato e molto più vicino all'estremo che si vuole evitare.

L'alternativa giusta è riconoscere la forza sessuale come una realtà vivente che non può essere strappata senza gravi danni alla personalità umana - ammesso che un tale tentativo abbia successo - e darle la giusta direzione riconoscendone il significato più profondo. Non è più corretto dire che il sesso è buono o cattivo, giusto o sbagliato, che dire che l'elettricità è buona o cattiva, giusta o sbagliata. Dipende interamente da cosa ne fai, da come lo usi e lo dirigi.

Molte persone lo capiscono oggi. Ma temo che pochissime persone lo capiscano emotivamente oltre che intellettualmente. Quando entri nei livelli più profondi del tuo subconscio, scoprirai che i tuoi sentimenti raramente concordano con la tua conoscenza intellettuale su questo argomento. Perchè no?

Perché da bambino hai tenuto nascosto il desiderio sessuale infantile. Spesso ti hanno fatto sentire quanto eri cattivo sotto questo aspetto, e quindi il concetto sviluppato all'interno di quel sesso era peccaminoso. Le tue inconsce conclusioni sbagliate, oltre al tuo senso di colpa e alla paura, hanno fatto sì che la tua sessualità rimanesse infantile quasi come quando eri bambino.

QA141 DOMANDA: Ho una domanda su qualcosa che ho letto sui giornali di recente. Ho pensato che potresti dare una spiegazione psichica di loro. Un biologo ha messo in relazione sesso e morte. E per illustrare questo punto, ha detto che l'uomo ha un interesse eccessivo per il sesso oltre che per la procreazione, e quindi non ha vissuto eternamente, fisicamente parlando. Mentre animali come l'ameba, che si suddividono, continuano a vivere.

Poi ha continuato descrivendo la vita di alcuni animali in cui il sesso è in realtà la fine della loro vita, come nella mantide religiosa e dove la femmina mangia il partner. Ci sono stati altri esempi in cui alcuni animali nella fase di procreazione perdono il loro intestino e quindi muoiono. E pensava che l'uomo fosse costantemente coinvolto nel suo soma, o aspetto sessuale, e si fosse allontanato dalla parte che ricrea e che rinasce costantemente. Questo mi ha solo colpito.

RISPOSTA: Sì. Ebbene, forse ricorderai che non molto tempo fa in una delle lezioni, e ancora in una conferenza più recente, ho sottolineato la particolare correlazione tra la paura della morte dell'uomo e la paura dell'uomo dell'abbandono totale, che, ovviamente, è più pronunciata nel sesso. .

Ora, questo scienziato, per quanto posso giudicare dalle tue parole - e questo è generalmente vero in molti altri aspetti - ha percepito la verità, ma ci arriva in modo opposto, nel senso che ci sono molti, molti esseri umani - la maggior parte degli esseri umani - che confondono causa ed effetto, che spesso vedono l'effetto come causa e viceversa.

Forse posso spiegarlo meglio in questo modo. La vera correlazione a livello spirituale e realistico è la seguente: l'esistenza tipica è il risultato della paura, dell'errore e dell'alienazione dal nucleo dell'essere reale. E il vero essere è uno stato dell'essere. Il vero essere è eternamente in unione.

Quando questo stato viene interrotto, interrotto o disturbato, ne consegue la separazione. La separazione è il risultato del fatto che l'uomo crede che sia uno stato più sicuro quando è separato. Identifica il suo senso di individualità con questo ego esterno. Quindi sottolinea tutto ciò che gli sembra sicuro - che in realtà è separante, alienante e disturbante dell'essere reale - che è la vita eterna.

Questa è la vera natura della materia fisica: è già nato in questo stato, è già il risultato di questo stato. Inconsciamente, si sforzerà sempre verso lo stato di unione, verso il sollievo dall'ego confinato, al suo vero essere.

Ora, come ho indicato molte volte in tutti gli insegnamenti che avete ricevuto da me in questi anni, quando questo accade nella confusione, ne deriva la distruttività. Questo stato d'essere, quando viene tentato, diventa effettivamente pericoloso perché è carico di sentimenti distruttivi, di crudeltà, di disturbo, di separazione.

Allora l'ego è una salvaguardia. Quindi è compito dell'uomo, scopo dell'uomo, ritrovare la via del giusto equilibrio - cosa che può accadere solo quando si libera dalla distruttività, dal malinteso - in modo che il suo ego debba diventare sano e forte per abbandonarlo.

Ora, tutti questi stati fisici in stati di vita bassi - la mantide religiosa e simili animali - queste sono le espressioni molto rozze della combinazione tra piacere e distruttività, piacere e pericolo, piacere e annientamento. Le paure psichiche più profonde dell'uomo sono che quando si concede al piacere - all'unione - sarà distrutto.

Questo è un fatto psicologicamente stabilito che è anche metafisico e importante da capire. Perché questa paura può recedere solo quando l'uomo scopre esattamente qual è la sua distruttività e la lascia, e si affida alle forze costruttive.

La vita eterna infatti è possibile solo quando l'uomo è capace di rinunciare alla distruttività, di sciogliere il proprio ego e di affidarsi a forze superiori dentro di sé e intorno a sé. Questo è lo stesso Pathwork su cui stiamo lavorando.

L'atto di morire in un individuo sano e ben integrato è del massimo piacere. Ora, questo, amici miei, può sembrarvi quasi paradossale, perché siete orientati ad associarlo costantemente al dolore e alla sofferenza, in parte perché molti esseri umani ne sono così indottrinati e sono quindi in un tale stato di paura che non possono veramente godere. il meraviglioso atto di rinunciare al piccolo ego.

Come nell'estasi più alta dell'unione dei sessi, che appare anche come dolore e sofferenza, così è con l'atto del morire se non è ostacolato dalla paura. È lo stesso nell'atto sessuale dell'unione, a condizione che sia combinato con amore e fiducia. In uno stato rilassato, l'estasi è suprema. Se è diviso dall'amore e dalla fiducia, se è indottrinato e pieno di crudeltà e paura, diventa spaventoso, spaventoso come l'atto di morire.

Quindi la somiglianza tra i due è, ovviamente, sorprendente, quando si guarda un po 'più in profondità. Se l'uomo è eternamente preoccupato per questi due argomenti, non è una coincidenza, perché questi sono i due desideri più alti. Quando dico due, in realtà è solo questione di parole, perché sono davvero, in un certo senso, la stessa cosa: la stessa estasi e gioia, la stessa paura, secondo lo stato d'animo del individuale.

Lo stesso atto, lo stesso incidente, lo stesso evento, lo stesso evento, qualunque cosa possa essere - e me lo avete sentito dire molte volte, amici miei - non è mai determinato dall'atto o dall'evento o dall'incidente stesso. Ciò che è dipende interamente dall'atteggiamento, dai concetti e dallo stato d'animo, dallo stato della psiche e dalle emozioni che accompagnano la reazione dell'individuo ad esso.

Quindi qual è il più grande rapimento per uno, è l'esperienza più spaventosa per l'altro. Se è doloroso, è solo dovuto all'ignoranza e alla paura. Ma la sua vera natura è gioia, rapimento, estasi, sicurezza, bellezza, pace; e l'uomo si oppone costantemente a questo nelle forme minori così come nella forma più elevata.

Quando l'uomo non ostacola più questo stato dell'essere - che non significa assenza di ego nel senso di non avere individualità - allora non avrà più bisogno di affrontare le difficoltà di questa vita terrestre, che ancora una volta, ripeto, non significa nessuna esistenza. Significa un'esistenza più intensificata nel miglior modo possibile.

DOMANDA: Alcune persone non si sono mai preoccupate del sesso. Affrontare la morte sarebbe più difficile per loro o possono separarla?

RISPOSTA: In senso reale, in senso positivo, deve esserci una correlazione. Ma a un livello più superficiale e distorto, ciò che può poi accadere, e spesso accade, è qualcosa del genere che è stato chiesto l'altro giorno qui dove uno dei nostri amici ha avuto questo riconoscimento: che si attiene al negativo per non abbi paura della morte.

Se lo capovolgi, quando la vita delle persone è vuota e paurosa, la morte potrebbe allora - e credono che sia la fine dell'esistenza - essere quasi un sollievo, almeno temporaneamente. Quindi, in quel senso, abbracciare la morte come una via di fuga dal vivere a questo livello limitato, potrebbe non funzionare come un parallelo ma potrebbe funzionare come un'opposizione o una contraddizione. Ma nel livello più profondo della realtà, ce ne deve essere uno.

Perché dove c'è un approccio totalmente positivo all'uno, deve avere un approccio totalmente positivo all'altro. Pertanto, il raddrizzare la propria paura o il proprio rifiuto della vita, o la propria fuga dalla vita, è così essenziale in ultima analisi per tutti gli esseri, perché allora tutto è uno.

L'amore è tutt'uno con il sesso. La morte è tutt'uno con la vita. Non c'è più differenza. L'individualità è tutt'uno con l'abbandono dell'ego. L'autodeterminazione diventa tutt'uno con l'abbandono della volontà. Tutto ciò sembra una contraddizione al livello in cui vai ancora avanti, quindi non è più una contraddizione. In questo senso, deve essere uno.

150 DOMANDA: Voglio chiederti una strana e spaventosa esperienza che ho avuto di recente. Quando mi sento particolarmente liberato dopo alcuni chiarimenti e registro una sensazione crescente della forza vitale in me durante la meditazione, ho la sensazione come se i miei genitali mi fossero stati sollevati. Sento una nuova speranza, ma allo stesso tempo c'è la paura contenuta in questa nuova speranza. Cosa puoi dirmi di questo?

RISPOSTA: Questa esperienza è un'espressione di progresso maggiore di quanto tu possa forse apprezzare in questo momento. Come risultato della grande comprensione e verità che hai acquisito e di certi cambiamenti nel tuo essere interiore, hai liberato il potere vitale che fino a quel momento era paralizzato.

Questo induce la speranza, dove prima ti sentivi senza speranza, di poter un giorno provare vitalità, piacere ed euforia. Allo stesso tempo, tutto questo ha portato allo scoperto un malinteso radicato profondamente nella tua psiche: se dai sfogo all'energia viva nel tuo corpo, potresti essere messo in pericolo, in particolare dalla perdita dei tuoi genitali.

Questo malinteso si verifica frequentemente, il che non altera la sua reale minaccia per te. Il bambino in te è governato da questo malinteso ed è responsabile di molte delle tue difficoltà. Trovare la fonte del malinteso dentro di te - non come una teoria psicologica, ma come una convinzione personale - alla fine ti consentirà di vedere che è falso.

Quando temi la speranza che ti si apre, è perché credi ancora nella minaccia. La tua idea sbagliata è che la speranza di una nuova vita contenga simultaneamente pericolo. Il tuo conflitto sembra essere: "Dovrei rimanere come sono e diventare più solo e separato, o dovrei agire e forse perire?"

Questo è lo stato in cui ti trovi interiormente. Può essere risolto solo quando si capisce veramente che l'idea sbagliata è un'idea sbagliata. Quindi il dolore svanirà, perché il dolore deriva dal malinteso e dal conflitto che ne consegue.

159 DOMANDA: Ho una domanda personale che potrebbe benissimo riguardare questo argomento. Comprende due cose che vorrei che tu commentassi. Primo, ultimamente sono stato in uno stato di grande energia, che sembra essere correlato al mio lavoro. Mi ha impedito di dormire e mi ha costretto a ricorrere nuovamente all'assunzione di tranquillanti. In secondo luogo, vedrò molto presto una persona a cui sono stato vicino in passato. Sono estremamente spaventato e ambivalente nei confronti di questa persona e sento che non posso mantenere il controllo quando sono in sua presenza. Penso che il terrore sessuale che provo sia molto forte in questa situazione.

RISPOSTA: Sì, in effetti questo riguarda molto l'argomento di questa conferenza [Lezione n. 159 Le manifestazioni della vita riflettono l'illusione dualistica]. Entrambi questi aspetti sono collegati tra loro: sono interdipendenti. Il tuo stato di grande energia è il risultato diretto dello spostamento della forza sessuale naturale. Non ha modo di trovare espressione nel piacere, che è ciò che dovrebbe fare.

La privazione del piacere ti fa ammalare in una certa misura. Il fatto che ti proibisci, a tutti i livelli, il piacere intenso che dovresti provare - a causa di false paure e idee - crea un'energia che non puoi assimilare correttamente. Ci deve essere un continuo ricambio di energia in una persona che funziona in modo sano. Questo non può avvenire quando il destino della corrente di piacere viene fermato volontariamente e artificialmente.

Il piacere si ha quando si segue il flusso di energia. Porta ad amare, dare e ricevere, unire, aprirsi alle forze della vita. Conduce al sé più profondo con tutti i suoi poteri, così come ad un'altra persona con cui si condividono questi piaceri. Quando questo viene seguito, il sistema umano funziona bene. Ogni unità energetica ha il proprio metabolismo, il proprio ritmo o turnover.

La paura di incontrare questa persona è dovuta all'energia del principio di piacere in te che è fortemente attivato. Così il tuo malinteso che l'unione con l'altro sesso - ei piaceri di questa unione - siano cattivi e pericolosi viene a galla più direttamente. Questo è positivo, perché ti permette di guardarlo, di vederlo in azione, di vedere il suo potere nella tua coscienza e di convincerti di quanto sia assurda questa paura. Quell'esperienza può essere trasformata in un ulteriore trampolino di lancio di crescita per te se capisci cosa ti succede.

Anche nella tua situazione lavorativa, il problema è essenzialmente lo stesso. Questa è una nuova esperienza per te. È una buona esperienza in quanto dimostra che hai padroneggiato un handicap. Dimostra che stai affrontando con successo la realtà in misura molto maggiore che mai. Dimostra che puoi prendere e accettare certi aspetti della vita che non avresti mai voluto prendere e accettare prima.

Non solo fai un buon lavoro in quanto tale, ma hai superato blocchi e difficoltà dentro di te. Solo poco tempo fa sembravano insormontabili. La tua forza personale e la tua buona volontà ti hanno portato a questa crescita, che deve essere vissuta come piacevole. Scoprire la propria forza, le proprie risorse, abilità, resilienza e qualsiasi risorsa si possa nominare è un piacere.

Potrebbe essere sperimentato come una conoscenza delle proprie infinite possibilità per il bene, come scrollarsi di dosso una camicia di forza limitante non necessaria. Eppure neghi a te stesso questo piacere - il piacere della tua realizzazione - mentre neghi a te stesso ogni piacere. È come se ci fosse un film tra te e l'esperienza: una pellicola spessa e vetrata, come un muro di plastica. Questo muro ti separa dalla capacità di essere toccato dall'esperienza. Questo non si applica solo a te, ovviamente.

Crescita significa, tra gli altri aspetti, il progressivo assottigliamento e l'eventuale dissoluzione di questo film, in modo che tu possa sperimentare direttamente. Il significato di questo è profondo, poiché finché ti allontani dall'esperienza diretta e nuda, devi essere nei guai con te stesso. Devi essere debole, dipendente, spaventato e, soprattutto, privato.

Più ci si libera di idee sbagliate e ci si sveglia alla vita, più sottile diventa questo film e più direttamente si sperimenta la vita. Più il film è spesso, più dovresti diventare consapevole: "Eccomi, dietro una parete vetrata trasparente, e attraverso di essa, fuori, vedo l'esperienza, ma non mi tocca."

Ogni volta che l'esperienza ti tocca, ti ritragga spaventato. Lo spavento è causato da una conclusione sbagliata. L'esperienza di piacere, così come di dispiacere, non può mai farti del male, a meno che tu non creda che ti farà del male. Il danno viene esclusivamente dal difendersi dall'esperienza, chiudendosi.

L'ansia che provi è esclusivamente il risultato della paura del piacere, oltre che del dispiacere: paura di essere toccato dall'esperienza e quindi costruire un muro difensivo contro di essa. Per uscire da questo stato, devi riconoscere che il tuo inconscio non è ancora disponibile come la tua mente cosciente. Accettalo per il momento, perché questo è il prerequisito per influenzarlo.

Affronta la tua resistenza inconscia in modo intelligente. Parlategli in modo rilassato. Ditegli: “Ho torto nel temere l'esperienza. Non mi può succedere niente di male se provo piacere, o se sono ferito o deluso. Queste sono paure illusorie. Voglio la resilienza che è essenzialmente mia. Invoco poteri più profondi dentro di me delle false paure e idee. Non desidero più rifiutare l'esperienza. La mia paura dei cosiddetti eventi buoni o cattivi si basa sull'illusione ". Così imparerai, a poco a poco, a farti sperimentare qualunque cosa ti capiti. Lascia che venga a te - non scongiurarlo.

QA165 DOMANDA: Qual è il rapporto tra la mia realizzazione emotiva e sessuale come donna e la mia vita spirituale?

RISPOSTA: Il rapporto di questo in ogni essere umano è più, più direttamente connesso. In verità, l'uomo non può realizzarsi spiritualmente se non si adempie come uomo e lei come donna. Perché non c'è modo più forte di sperimentare la verità dell'amore, a meno che non si diventa indifesi verso le relazioni più intime e dirette di tutte.

La realizzazione spirituale - la connessione tra la realizzazione emotiva, sessuale e spirituale - è molto, molto diretta. Non solo non si esclude a vicenda come vogliono credere tante religioni - e questa convinzione è il risultato della paura di quei sentimenti e della ricerca della spiritualità lontano dal corpo e dai sentimenti - ma in realtà, non è solo connessa e simile, è davvero la stessa cosa. È la stessa cosa.

Le stesse reazioni e atteggiamenti possono essere accertati negli esseri umani verso entrambi questi regni. Chi non ha paura nell'area emotiva e sentimentale, sessuale e corporea - perché può lasciarsi andare ed essere mosso da qualcosa di diverso dal suo ego - è anche capace di lasciarsi andare e lasciarsi muovere dalle forze spirituali dentro di sé.

Chi ha paura dell'uno deve avere tutta paura dell'altro. Poiché lo stesso atteggiamento interiore esiste sia verso la capacità di lasciar andare l'ego, sia verso la capacità di essere mossi da un potere diverso dall'ego.

QA174 DOMANDA: Ultimamente sono stato molto emotivo nella mia sessualità e questo mi ha impedito di provare pienamente il piacere. Potresti per favore commentare questo e cosa c'è dietro inconsciamente?

RISPOSTA: Paura. Paura e conflitto interiore, una coscienza scissa. Riguardo a questa coscienza scissa, è come dire: “Da un lato, lo voglio disperatamente, mentre dall'altro la temo. D'altra parte, ne sono colpevole e non lo voglio ". Questo non è solo il risultato di una situazione specifica. È una situazione interiore molto profonda, un conflitto interiore che esiste di per sé e che è responsabile della creazione di una situazione che sembra giustificare il desiderio diviso: la paura e il senso di colpa, da una parte, il desiderio dall'altra.

Come al solito, l'uomo mette il carro davanti ai buoi. Crede che ciò che è effettivamente il risultato di una situazione interiore sia la causa delle sue emozioni disturbate. È la situazione che è il risultato di blocchi interiori e di una mezza convinzione di impegnarsi completamente nei sentimenti, nel piacere, nell'amore. E poiché una persona è su questo Sentiero, è nella natura stessa del suo processo di crescita che deve sperimentare l'apertura in modo inquietante e difficile.

Può solo invertire il percorso dal piacere e dall'amore verso di esso, e questo non può avvenire in un passo diretto. Va solo indirettamente. Una persona del genere deve rivivere a livello cosciente il conflitto. Non si deve illudere che le sue emozioni siano dovute solo alla situazione. La situazione è dovuta al conflitto. E da quella comprensione, il conflitto può essere risolto.

QA247 DOMANDA: Ogni volta che raggiungo un certo livello di autoindagine sui miei sentimenti per mia madre, sbatto contro un muro bianco che si è dimostrato fino ad ora impenetrabile. Non mi sembra di essere in grado, o di voler, stabilire alcune connessioni tra mia madre, la mia sessualità e la sessualità della donna, il che si è riflesso fortemente nelle relazioni con cui sono stato coinvolto, sia nel passato che nel presente . I miei aiutanti insistono che queste connessioni sono indispensabili se voglio risolvere i vecchi problemi con mia madre ed essere libero di relazionarmi con la donna nella mia attuale vita adulta. Recentemente nella mia sessione, il mio aiutante ha postulato che la narcolessia fosse stata messa sul mio cammino come un passo necessario per aiutarmi ad affrontare il problema della sessualità che avrei altrimenti potuto saltare. Questo in qualche modo sembra giusto, eppure mi mancano ancora molte connessioni. Puoi aiutare?

RISPOSTA: Amico mio, voglio dirti che ciò che ti impedisce di concederti tutti i tuoi sentimenti di amore e sessualità per la donna, senza il controllo del tuo ego, è più complicato dei tuoi sentimenti verso tua madre.

C'è, per esempio, una tremenda paura in te che se sei arrabbiato con tuo padre, piuttosto che con tua madre, perderai la sua protezione e sarai minacciato dall'ira di qualcuno molto più forte di te o di tua madre. Questo è in parte il motivo per cui molti dei tuoi sentimenti di paura e odio vengono spostati sulla donna - la madre - che è in qualche modo meno pericolosa.

Poi c'è un altro elemento qui. Un'identificazione particolarmente forte con tuo padre, unita alla parzialità tipica del bambino - o il padre ha ragione e quindi buono, o la madre lo è, che deve rendere cattivo uno di loro - rende opportuno diffidare e incolpare la donna. La tua identificazione con il padre poi la trasporta nella tua vita. Se non ci si può fidare della donna ed è in qualche modo il tuo nemico, allora sei esonerato e non dovrai mai affrontare la tua colpa nei suoi confronti.

Quindi nella tua anima sei in un perpetuo stato di divisione, di artificiale o / o, che crea una battaglia in te. Questa battaglia ti esaurisce, il che spiega in parte gli incantesimi di sintonizzarti sul mondo che ti circonda. È la tua psiche che dice: "Non riesco a far fronte a tutto questo". Addormentarsi è anche un mezzo per non affrontare il dilemma che è molto doloroso per te. Ovviamente ogni sintomo e manifestazione negativa può sempre essere utilizzato come medicinale, come doccia di via.

Collegato a tutto ciò c'è un fortissimo senso di colpa per qualsiasi comportamento sbagliato. Se tu oi tuoi cari vi sbagliate, vi sembra irrimediabilmente catastrofico. Manca un senso di accettazione dello stato umano incompleto. E soprattutto, hai bisogno della visione interiore che il cambiamento e la purificazione sono sempre disponibili e sono in realtà il tuo destino ineludibile.

Questo senso di colpa rende quasi insopportabile qualsiasi riconoscimento della tua negatività, del tuo sé inferiore. Ed è anche la causa di dover scegliere tra padre e madre e mantenere pulita quella che è più importante per la tua sicurezza di bambino. Ora, come uomo, se la donna è amabile, ti vedi automaticamente come inaccettabile e perdi tutto il terreno sotto i tuoi piedi.

Questo è il motivo per cui non puoi riconciliarti per amarla completamente. Il dilemma del bambino riguardo ai tuoi genitori è ora trasferito nella tua stessa vita, in cui sei tuo padre, la donna come tua madre.

Potresti aver visto e riconosciuto parte di queste verità lungo il tuo cammino, ma non hai mai veramente portato dentro queste scoperte e hai permesso a te stesso di vedere completamente le loro ramificazioni e il loro significato. Quello che devi fare è vederlo completamente, a tutti i livelli, e spendere energia e tempo per "sentirlo", per così dire.

Sentilo com'era quando eri bambino. Senti adesso. Sincronizza i due. Quando non resisti più a sentire questo dilemma, diventerai consapevole dell'artificiosità di esso e sarai liberato. Sarai in grado di percepire veramente entrambi i genitori come esseri umani che hanno sia ragione che torto e possono essere rispettati, parzialmente d'accordo e parzialmente in disaccordo.

Quando potrai applicare questo a te e alla donna che ami, sarai libero da questo fardello che ti impedisce di espanderti nell'amore e in una vera relazione. Allo stesso tempo ti libererà da un senso di colpa eccessivo e trasformerà il senso di colpa in una forza motrice costruttiva per la trasformazione.

Pregate per questo approccio e seguitelo il più possibile, e vi posso promettere senza dubbio che sarete liberati. L'amore e le benedizioni ti vengono dati di nuovo ora per fortificarti sul tuo ulteriore sentiero, un sentiero che è così benedetto.

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