QA138 DOMANDA: Ho un problema di disprezzo per me stesso. Non so quale sia la causa di questo e non so cosa fare al riguardo.
RISPOSTA: È molto positivo che tu ne sia consapevole, perché molto spesso le persone lo ignorano e soffrono solo delle conseguenze di tale avversione per se stessi. Quindi questo è già un buon passo nella giusta direzione. La prossima cosa da fare sarebbe andare molto in profondità e comprendere la tua vita, le tue reazioni, il tuo io più profondo.
Ti suggerisco di iniziare un lavoro così intenso in cui, ovviamente, hai bisogno di aiuto. Ora, qualunque risposta potessi darti non significherebbe molto perché sarebbero solo parole. In parte sarebbe una teoria che hai sentito spesso, e in parte potrebbe essere nuova, ma comunque suonerà troppo come una teoria.
Qualunque cosa dica non avrà molto significato per te, perché suonerà e sarà generale finché sarà una teoria. L'unico modo in cui può avere una realtà per te è scoprire strati su strati di aspetti in te in cui ti nascondi.
Ti darò alcune generalità, che forse ti faranno suonare un campanello o un'eco. C'è, per esempio, il fatto di non realizzare il meglio che puoi essere in certe aree. Ora, so che suona generale e devi trovarlo specificamente. A un livello più superficiale, non ti piaci per non essere ciò che il tuo ideale richiede da te. Ma questo è solo superficiale.
Finché rimani a quel livello, ti sentiresti molto senza speranza, perché non potrai mai essere quell'ideale. Ma la vera ragione non è mai senza speranza, perché puoi portare a compimento molte cose in te che giacciono ancora dormienti.
Perché c'è una paura in te di fare proprio questo, di toccare certe aree in te, questo è il motivo per cui non ti piaci. Ci sono alcuni aspetti nella tua vita, dentro di te e nella tua vita esteriore, che non tocchi, che ti accontenti di spiegazioni molto semplici e lascia che siano. Ed è proprio per questo che non puoi fare il meglio con te stesso. Quindi non ti piaci.
Ci sono alcune aree che sembrano così dolorose che non vuoi toccarle. Ma ti assicuro, mio carissimo amico, che non appena lo guarderai davvero, il dolore non ci sarà. Il dolore scomparirà. Il dolore ora è lì perché pensi che non ci sia niente - sei assolutamente senza speranza, niente può cambiare in questo.
Ora, forse il cambiamento che può esistere e realizzarsi in queste aree non sarà esattamente nella forma che avevate in mente, ma sarà buono, giusto e totale, totalmente soddisfacente.
QA148 DOMANDA: Ho una domanda sull'atteggiamento punitivo che si ha verso se stessi di cui hai parlato. Mi sono reso conto qualche tempo fa che un pensiero abituale che mi viene in mente la mattina quando affronto la giornata è: "Cosa c'è di sbagliato in me?" Trovo molto rapidamente una risposta anche se potrebbe essere diversa di volta in volta. Puoi illuminarmi un po 'sull'origine di questo persistente interrogatorio accusatorio che ho?
RISPOSTA: Sì. Ancora una volta ora, con i recenti sviluppi, generalmente in questo Pathwork e specificamente nel tuo lavoro, trascendo tutti questi vari strati di cui eravamo preoccupati in passato e cerco di andare alla radice del problema, che in effetti è connesso con l'ultimo conferenza [Lezione n. 148 Positività e negatività come un'unica corrente energetica].
Qui l'accusa costante è la tua battaglia contro il tuo nucleo di una sindrome piacere / dolore. L'auto-rifiuto e la paura di incontrare questi aspetti sono così intensi che non puoi permetterti di sperimentare entrambe le facce della stessa medaglia dentro di te. Quindi ti allontani, ti allontani e ti neghi entrambi - o provi a negare a te stesso entrambi - aspetti, ciascuno in modo diverso, ciascuno su un diverso livello di coscienza.
Sei davvero molto vicino a questa realizzazione in cui puoi veramente sperimentare la realtà in te di ciò che ho detto qui. Ma questo deve essere il modo. Questa sarà la via: giungerai pienamente alla vita interiore quando non spingerai più contro un male e quindi dovrai negare il bene, che deve rimanere sempre e sempre desiderabile.
Perché è la natura della vita, l'essenza della vita, la caratteristica stessa della vita essere infinitamente beati. Quando l'uomo, attraverso le sue distorsioni e dividendosi, trasforma questa potenziale beatitudine in aspetti negativi, combatterà questo aspetto negativo e quindi dovrà negare la beatitudine che è possibile, e quindi deve essere ulteriormente contrastato dal desiderio di beatitudine mentre è al allo stesso tempo negandolo.
DOMANDA: Posso chiederti qualcosa di più in relazione a questo? Ora comincio a rendermi conto che quando mi accuso in questo modo, sto spingendo contro quella che considero una debolezza e mi condanno per questa debolezza. È forse vero che così facendo io, allo stesso tempo, mi condanno per il piacere che trovo in questa debolezza? Quindi mi condanno per qualsiasi tipo di piacere, perché mi sembra che in quel momento l'unico piacere si possa trovare in questo genere di quella che considero debolezza?
RISPOSTA: È del tutto vero! In effetti, quello che dici qui è esattamente lo stesso di quello che ho spiegato. E richiede solo da parte tua di continuare a elaborarlo e di affermare specificamente in te stesso che non vuoi allontanarti da questo - sia il piacere che la negatività in te; che vuoi viverlo nella sua essenza, così com'è, e vederlo operare.
QA177 DOMANDA: Un'altra persona ha posto una domanda sulla rabbia e tu hai risposto, come ho capito, che questa rabbia proveniva dalla frustrazione di aspettarsi amore dagli altri, di aspettarsi l'affermazione della nostra particolarità, di aspettarsi che gli altri ci costruissero davvero. E che quando finalmente ti rendi conto che non verrebbe mai dall'esterno, forse puoi affrontare questa rabbia che devi farlo da solo.
Va bene, come inizi ad amare te stesso? Allontanandoti da questa idea che deve venire dall'esterno, quando questo è stato davvero il modello della tua vita - come inizi ad amare te stesso, ad apprezzare le tue qualità speciali se le hai, a non aggrapparti alla particolarità per costruirti, ma a piacerti la tua individualità, dandoti questo tipo di affermazione? Come inizi a costruirlo?
RISPOSTA: Beh, direi che per piacerti devi scoprire perché non ti piaci. E la ragione di ciò è sempre che ci sono certi sentimenti, atteggiamenti e aspetti che non hai assolutamente accettato in te stesso, molti dei quali sono umani e comprensibili e normali, in un certo senso - non necessariamente desiderabili, ma sono normali. Fanno parte dell'essere umani.
Sì, gli standard idealistici che vi siete prefissati rendono impossibile tale accettazione. E poi ci sono anche vere menomazioni del carattere e dell'integrità. Come ho detto in un altro periodo di domande e risposte qui, ho elencato tutti i tipi di cose che erano una compromissione dell'integrità. Sono gli schemi dell'inganno nevrotico, la sottigliezza del gioco che in un modo molto, molto sottile sposta sugli altri la negatività che non si vuole accettare per se stessi. E così via e così via. Uno vuole farla franca con qualcosa.
Tutte queste cose compromettono il rispetto di sé e il gusto di sé. Ora, devi scoprire questi elementi, scrupolosamente, e visualizzarli e considerarli e considerarli. Se provi rabbia, odio e rabbia perché ti senti frustrato da bambino e hai continuato a frustrarti per tutta la vita a causa degli schemi negativi che hai adottato, allora questo deve essere pienamente riconosciuto.
Bisogna cercare un modo per esprimerlo in modo auto-responsabile senza essere distruttivi e senza agire. Questo è un modo, una cosa, che deve essere fatto.
Un'altra cosa è che la compromissione dell'integrità, i modelli che la creano, devono essere abbandonati. E quindi, l'auto-gradimento verrà come un sottoprodotto naturale. Sarà un risultato indiretto. Non può mai essere ottenuto direttamente. Non puoi mai dire a te stesso: "Ora mi piacerò". Non funzionerebbe in questo modo.
DOMANDA: Ma in una certa misura, ci piacciamo tutti.
RISPOSTA: In una certa misura, ovviamente.
DOMANDA: Voglio dire, perché siamo vivi. Penso di piacermi perché lo sono.
RISPOSTA: Esatto. In una certa misura, sì. Ma stiamo parlando di quanto sia assente il gradimento di sé. E direi che ovunque tu sia insoddisfatto e sofferente, devi anche aver compromesso il tuo gusto personale.
