QA113 DOMANDA: C'è una situazione che ho vissuto quando dormo molto, molto profondamente e poi mi sveglio, e provo una profonda confusione, un panico, come se fossi fuori dal tempo e dallo spazio e non so chi sono, dove sono, o cosa sono. Per me, può durare molto tempo prima che tutto ritorni indietro e io sia consapevole e riconosca dove sono, chi sono e cosa sono. È in qualche modo una sospensione del tempo?
RISPOSTA: Beh, in realtà è proprio questo. Siete stati fuori da questa dimensione temporale e non vi adattate molto rapidamente ad essa. Significa un riorientamento. È la stessa cosa come se un essere spirituale, un'anima, un'entità, passasse da una dimensione temporale a un'altra attraverso ciò che voi esseri umani chiamate morte o vita, nascendo o nascendo in un'altra sfera che chiamate morte.
Questo è sempre un riorientamento che è una procedura molto drastica. È meno drastico quando i corpi sottili sono ancora connessi con il corpo fisico. Ma nella misura in cui si è verificata la separazione, come ad esempio nelle operazioni in cui si è incoscienti, negli incidenti, non è solo lo shock della paura, è effettivamente l'essere, attraverso questo shock, ulteriormente separato dal corpo fisico e la sua dimensione temporale, la sua sfera di azione.
Quindi quando torni ad esso in base alla distanza da cui sei stato lontano da questa dimensione temporale, a quel livello è difficile adattarsi.
Ora, quanto è più difficile allora se si entra completamente in una nuova dimensione temporale. Il neonato ha un momento molto difficile perché poi entra in una dimensione temporale limitata. È sempre più difficile farlo che entrare in una dimensione temporale più ampia. Ed è per questo che anche la sua struttura corporea è così piccola e incontra la lenta crescita fino a quando non si adatta a questo ambiente. È lo stesso processo.
DOMANDA: Ma perché è così diverso tra le persone? Alcune persone si svegliano all'istante e trovano la strada all'istante, mentre altre no?
RISPOSTA: Ebbene, anche questo ha forse molto a che fare con l'atteggiamento dell'anima verso la sua vita; possono esistere atteggiamenti inconsci profondi. Non è così facile come dire che uno significa fuga e l'altro significa qualcos'altro. Forse è tutta la volontà dello spirito di venire, in questo particolare momento, in questa incarnazione. Alcuni sono meno disponibili di altri.
L'intero atteggiamento si riflette nel proprio essere lì. Potrebbe anche avere a che fare con le paure. Alcuni esseri possono avere una grande paura di perdere questa dimensione, questa materia, e quindi non lasceranno andare. Può avere tutti i tipi di ragioni; non può essere generalizzato.
In parole povere, posso dire che una grande difficoltà nel ritrovare la propria via di ritorno in questa dimensione può essere il risultato del desiderio o della preferenza di un'altra dimensione, e il contrario può significare preferire rimanere in questa dimensione conosciuta piuttosto che entrare in quella più ampia.
QA180 DOMANDA: L'altro giorno, qualcuno mi stava rifiutando in un gruppo, e immediatamente ho sentito un tipo di stanchezza devastante, che avevo provato prima. Ho avuto la sensazione di non voler più provare. Mi chiedevo se la mia riluttanza a iniziare la mattina avesse qualcosa a che fare con questo non voler sentire.
RISPOSTA: Sì, molto. La stanchezza è una manifestazione di questo "Non desidero sentire perché se mi sento, potrei essere ferito". È terribilmente importante che questo ti diventi così chiaro, perché non è il rifiuto, non è il dolore, non è il dolore che potrebbe creare stanchezza, mancanza di vitalità, intorpidimento, torpore.
L'insensibilità dei sentimenti porta dolore e insicurezza personale, frustrazione e insoddisfazione molto più grandi di qualsiasi dolore che un'altra persona può infliggerti, perché questo dolore dell'altra persona è davvero un'illusione. L'illusione si rivelerà come tale, solo quando avrai il coraggio di sperimentare onestamente la sensazione che c'è davvero, anche se è temporaneamente una sensazione illusoria.
Perché non esiste una cosa che un'altra persona possa ferirti in ultima analisi. Il rifiuto è di per sé un avvenimento illusorio. Solo quando hai il coraggio di permettere alla tua vulnerabilità di esistere puoi sperimentare questa verità che il dolore è illusorio. Solo quando permetti a te stesso di sperimentare questa vulnerabilità, scoprirai allora che proprio in questa vulnerabilità risiede la vita stessa, il tesoro di tutto l'essere e infine la tua stessa sicurezza e la forza resiliente e flessibile che sei costantemente, consciamente o inconsciamente , puntare a.
Finché la verità del sentimento - la vulnerabilità del tuo essere più profondo - è negata, la forza che puoi acquisire non è mai genuina. È sempre una forza fragile, stretta, ristretta e rigida, che non è affatto una vera forza. Ma è una pseudo-forza che dà l'impressione di forza, mentre c'è semplicemente una tensione, una rigidità, che nega la vita e che nega la verità.
Quindi, quando farai questa scoperta - e dovrai rifarla ancora e ancora per renderla reale - dovrai realizzare, mia cara, che sei qui proprio sulla soglia che separa il tuo ultimo stato di vitalità dallo stato di morte temporaneo che ti sei inflitto. E la decisione spetta a te.
È il tuo impegno per una nuova decisione nel profondo di te che conta, che sposta l'equilibrio, che crea un nuovo stato dell'essere. Ma deve esistere il coraggio di sopportare un dolore, perché solo così ravvivi il centro del tuo essere.
In effetti, vi dirò - e non solo a voi ma a tutti voi - che quando si sperimenterà quel dolore, imparerete ad accoglierlo. Vedrai che se non esageri, se smetti di fare i giochi di autocommiserazione, il dolore è molto vicino al piacere e alla vitalità, perché la vitalità in quanto tale è così benvenuta. In esso scoprirai molto presto la ricchezza della vita, la ricchezza del tuo essere più intimo.
Ma devi arrivare a questo punto in cui prendi la decisione più e più volte, in cui decidi per la vita piuttosto che per la morte. Lo stato di morire e di essere in una catena umana di nascere e morire, nascere e morire, nascere e morire, e dimenticare e quindi temere lo stato del nascere e temere lo stato del morire, è l'esatto e immediato risultato di decidere per la morte e allo stesso tempo desiderare la vita, ma non essere in grado di vedere che questi due opposti creano conflitto, e quindi creano uno stato cosmico di morte e nascita, morte e nascita.
Il dolore che questo significa è il risultato del negare la vita, anche se i primi segni di vita che potresti spesso raccogliere in uno stato morto sono temporaneamente dolorosi. Se il dolore non è esagerato e non si gioca con esso, ben presto cessa di essere insopportabile o spaventoso. Questa è la mia risposta.
