QA159 DOMANDA: A un certo punto hai detto che dovresti permettere al materiale dall'inconscio di entrare nel conscio, ma non dovresti metterlo in atto. Questo sembra contraddittorio con quello che dici di solito sul lasciar andare.
RISPOSTA: No, non è affatto contraddittorio. Agire significa essere guidati da impulsi ciechi, anche se poi si può provare a spiegarlo. Prendiamo, ad esempio, un semplicissimo esempio di ostilità. Agire ostilità significa agire ostile verso le altre persone. Devi accusarli per giustificare quell'ostilità. Questo è ciò che significa recitare.
Ma lasciarsi andare, ammettere ed esprimere l'ostilità in te è qualcosa di completamente diverso. Significa permettere a te stesso di sentire l'ostilità senza spostarla su qualcosa o qualcuno che la spieghi e la scusi.
Agire di conseguenza è qualcosa di completamente diverso. Il lasciar andare viene fatto nel lavoro fisico come lo state facendo ora nel Pathwork, ed è fatto nell'affermazione del sé. “Mi sento molto arrabbiato. Ho una tale rabbia in me che potrei uccidere. " Questa è una cosa molto diversa dall'agire di conseguenza, dall'agire.
Agire è pericoloso e distruttivo. Possedere in questo modo non è mai pericoloso e distruttivo. Eppure, gli esseri umani hanno la più grande paura di questo modo non pericoloso e non distruttivo di lasciarsi andare e ammettere e permettere a se stessi di sentire ciò che si fa. E hanno la più grande tentazione e tendenza ad agire.
Questo sembra incomprensibile, soprattutto una volta che si è sperimentata la differenza. Ma è comunque così. È così, perché l'uomo sente di essere inaccettabile se ha qualcosa di sbagliato ed è più accettabile se può dare la colpa agli altri - e anche perché è costantemente confuso nel concetto dualistico di o / o.
Sente che c'è qualcosa che non va negli altri e su questo si concentra completamente; quindi è irreprensibile. O se ha torto, gli altri sono irreprensibili. Quindi è costantemente confuso, perché nessuno dei due si adatta davvero e sembra la verità. Non poteva sembrare la verità.
Solo chi si trova su un percorso come questo è in grado di scoprire quanto è distruttivo, come la sua distruttività influisce sulla distruttività dell'altra persona, come la distruttività dell'altra persona fa emergere la propria distruttività, e quindi è responsabile della propria distruttività.
Può quindi vedere anche la distruttività dell'altra persona ma senza questo elemento accusatorio; né si accuserà. Vedrà semplicemente senza costrizione ad agire, accusare o imbiancare se stesso.
DOMANDA: Seduto qui, mi sento come se un muro fosse caduto e la resistenza che ho ai sentimenti è così forte in questo momento. Mi sento molto coscientemente consapevole di volere questa resistenza, ma in questo momento, sono più coscientemente consapevole di non volerla, ma non riesco a risolverla.
RISPOSTA: Beh, certo che no, se non li vuoi. Ciò di cui sei diventato consapevole qui in questo stato d'animo, in questo stato, è il problema in superficie come è sempre: la paura dei sentimenti, il rifiuto dei tuoi sentimenti, la manipolazione dei tuoi sentimenti.
Potresti non aver manipolato sempre con gli stessi mezzi, negli stessi modi. Spesso, forse, hai manipolato rendendoti insensibile. Oppure hai negato i tuoi sentimenti spostando le energie in diversi canali.
Ma molte volte - sempre inconsciamente - hai manipolato e negato l'esistenza dei sentimenti con una distruttività - come ora ti senti molto coscientemente - e aggrappandoti a una certa serie di sentimenti di rabbia e colpa, ribellione, risentimento e autocommiserazione, ma senza approfondire questi sentimenti.
In questo modo ti sei protetto, per così dire, dalla pienezza di quei sentimenti così come dai buoni sentimenti. Ora, ecco il problema, fuori e in superficie.
Il mio suggerimento è di chiederti come domanda successiva: "Di cosa ho veramente paura quando mi permetto di sentire pienamente?" Questa è una chiave per te, amico mio, una chiave molto, molto importante. Prova questo No ai sentimenti mentre inizi a esserne consapevole. Ma senti più forte.
Senti che questo No ai sentimenti è la ragione per aggrapparti al desiderio di sentirti in modo molto negativo e distruttivo e alla ricerca di tutti i tipi di ragioni. Quindi senti, sonda dentro te stesso: perché? Di cosa hai paura? Cerchiamo tutti insieme qui, chiunque sia consapevole di questa paura, trovare una risposta. Chi di voi ha la vaga idea di cosa si ha paura quando si sente?
DOMANDA: Essere ferito.
RISPOSTA: Sì. Perché pensi di essere più ferito quando provi rispetto a quando non ti senti?
DOMANDA: Beh, se posso tornare alla recitazione, ho paura di sentire, perché ho paura che agirò secondo i miei sentimenti e quindi sarò respinto, punito o sanzionato in qualche modo.
DOMANDA [Un'altra persona] Ho paura di essere mostruoso e assassino.
RISPOSTA: Questo è un ottimo riconoscimento.
DOMANDA: [Un'altra persona] Ho paura di cedere ai sentimenti stessi.
RISPOSTA: Sì, e perché?
DOMANDA: Perché c'è così tanta amarezza e ostilità che li accompagna.
RISPOSTA: Sì.
DOMANDA: A proposito di questa cosa mostruosa e omicida - alcuni mesi fa ho avuto un tipo terribile di visione simile a una faccia mostruosa, sai, e ho guardato in alto e ho capito che potevo essere solo me stesso. Questa cosa non è solo immaginaria; Immagino sia un accumulo di cose o ostilità non vissute. Ma ho sentito che dovevo chiedere aiuto immediatamente perché mi sento ancora così ostile.
RISPOSTA: Ora, questo è molto, molto buono quando lo si riconosce. Vedete, amici miei, in primo luogo, è uno degli errori più estremi credere che la consapevolezza vi costringa ad agire. È proprio il contrario, come ho detto prima. Più puoi ammettere questi sentimenti omicidi e mostruosi - che esistono in una certa misura in tutti - più puoi ammetterli e permettere loro di essere sulla superficie della tua coscienza, nello spirito di "beh, questa è una parte di me e scoprirò perché ".
Vedrai che non succede niente. Non succede niente di male quando ammetti che esiste. Fino a quel punto, non temerai il piacere, perché temi il piacere solo nella misura in cui non hai incontrato i sentimenti omicidi e mostruosi. O vice versa. Temi i sentimenti omicidi e mostruosi nella misura in cui temi il piacere, e coltivi i sentimenti negativi per allontanare il piacere. Funziona in entrambi i modi.
Il piacere sembra minacciarti. Sembra che ti annulli per il lasciar andare, per lasciare che qualcosa di diverso dalla tua mente cosciente ti muova. Ora, più permetti a questo movimento interiore di avvenire nella sua manifestazione negativa così come nella sua manifestazione positiva, e impara che non prende il sopravvento ciecamente - e quindi integri la tua volontà costruttiva con esso - meno sarai minacciato da il movimento interiore.
Negando il movimento interiore, ti attutisci, ti togli dalla vita - perché ti togli la vita. Il movimento involontario dei sentimenti, del movimento dell'anima, è la vita. È la vita reale, indipendentemente dalle distorsioni momentanee e dalla perversione di questo movimento.
La rabbia omicida non è essenzialmente nient'altro che sentimenti di amore e piacere negati e fraintesi. Non puoi partire e trovare la soluzione ai tuoi problemi e l'auto-realizzazione a cui tutti aspiriamo, quando pensi che accada con un'elaborazione cosciente dell'ego.
Devi permettere ai movimenti interiori di fluire e affrontarli, accettarli, accoglierli - anche se la loro prima manifestazione è questa rabbia omicida che in misura maggiore o minore esiste in tutti, in tutti.
QA161 DOMANDA: Venendo dall'essere pacifico e dall'essere molto bravo, ora sto diventando ribelle e mi piace molto. Sono in grado di dire alla gente di andare all'inferno. Ora cosa puoi dire a riguardo?
RISPOSTA: Bene, dico questo. Questo è un pendolo naturale poiché fluttua al momento. È molto importante, amico mio, che ti rendi conto che anche questa non è la soluzione. Devi imparare a far uscire l'ostilità, la rabbia, la ribellione, in un modo che non produca colpa e ti metta in torto.
Perché se produci di nuovo senso di colpa per te stesso e ti metti in torto, verrai inevitabilmente ributtato di nuovo dall'altra parte del pendolo. La paura arriverà. Incorri nella paura per questo; si incorre in debolezza per questo.
Devi trovare un altro modo, un'altra alternativa, per sfogare la tua rabbia - non mettendoti in torto, non andando contro gli altri. Non devi andare contro gli altri come fai adesso, né devi andare contro te stesso, come hai fatto in passato, perché in realtà entrambi significano la stessa cosa.
Alla vecchia maniera, quando eri contro te stesso, non lo sapevi. Ma per quanto ti appagassi e ti compiacessi, andavi invariabilmente contro gli altri, se non altro che non amarli mai - non importa quanto la tua sottomissione apparisse come amore sulla superficie grezza quando non guardavi molto da vicino.
Quindi non c'era differenza lì. Sei andato contro gli altri andando contro te stesso. E nello stesso modo in cui ora vai contro gli altri, inevitabilmente devi andare contro te stesso. Perché ti sei sbagliato, ti senti in colpa e questo ti indebolisce. Non puoi vivere senza - nessuno può vivere senza - di essere in un buon rapporto con ciò che lo circonda.
Ora, se metti in atto le tue aggressioni, la tua rabbia e la tua rabbia in questo modo, usandolo come un'arma contro gli altri, non è diverso dall'usarlo come un'arma contro te stesso. Devi trovare un altro modo.
L'altro modo è semplicemente prendere su di te che hai questi sentimenti. L'ho detto molte volte prima - me lo avete sentito dire. L'hai letto nelle lezioni e devo ripeterlo in questo particolare contesto perché si applica a te e, naturalmente, a tutti i miei amici in un modo o nell'altro, prima o poi.
Se riesci ad arrivare al punto di dire: “Ho tutti questi sentimenti, tutti questi cattivi sentimenti - rabbia, forse anche io voglio uccidere, voglio andare contro gli altri. Questo è quello che voglio. Non devo avere ragione al riguardo; Non devo dimenticarmene. "
Vedi, nel momento in cui vai contro gli altri, fai una causa contro gli altri - ti esoneri incolpando gli altri e questo ti dà la scusa per i tuoi sentimenti negativi. Questa è ancora una volta una distorsione, e una distorsione deve diventare un conflitto e un dolore per te alla fine.
Mentre se riesci ad accettare il fatto di avere sentimenti distruttivi - che tu abbia ragione o torto - senza lasciare che devasti tutto il tuo sentimento sul tuo valore come persona, uscirai nel modo giusto. Se riesci a esprimere direttamente i tuoi sentimenti negativi, allora starai bene.
DOMANDA: Non mi piace molto il mio aiutante. Io la odio
RISPOSTA: Sì, puoi dirlo. Sì, puoi dirlo e dargli espressione senza costruire casi, senza cercare cause e ragioni. Perché questi sentimenti sono in te - e hanno avuto origine da qualche parte molto diversa. Consenti a te stesso di esprimere queste cose in modo molto diretto, senza bisogno di giustificazioni.
QA218 DOMANDA: Mi sono ritrovato sempre più in contatto con la violenza, la rabbia e la rabbia dentro di me. Ho paura di lasciarlo uscire. Mi piacerebbe anche capire da dove proviene.
RISPOSTA: Il Sentiero mostra tutti questi apparenti paradossi. Chi ha adottato la maschera del potere per negare la propria debolezza deve trovare la debolezza. Chi ha adottato la maschera della dolcezza accomodante per negare la violenza - che è anche la forza - deve avere il coraggio di affrontarla.
Quindi deve sempre arrivare l'opposto del livello di personalità più esterno che viene mostrato al mondo e al sé. Hai il coraggio in te e, con la guida dei tuoi amici sul Sentiero e nei tuoi gruppi, sarai in grado di lasciarlo uscire, lasciar andare e rinunciare al controllo e tuttavia trovare il controllo - e trovare un nuovo potere in quella stessa capacità di controllare perché non hai il controllo. Può sembrare un paradosso, ma non lo è.
Mentre lo fai, imparerai a fidarti che va bene farlo. Ancora una volta, non è altro che un tunnel. La tua domanda: da dove viene? - nasce dalla negazione di molto che è in te: negazione del dolore; negazione di pensieri specifici che avevi e che non ti sei lasciato pensare, che è qualcosa su cui devi lavorare concettualmente; negazione di pensieri veritieri; negazione di pensieri non veritieri; negazione della tua forza; e negazione della tua debolezza.
Hai spesso sovrapposto falsa debolezza e falso dolore perché avevi troppa paura della rabbia e della violenza che copre la vera debolezza e il vero dolore. Questi sono i livelli di personalità attraverso i quali viaggia il tuo viaggio. Non c'è nulla che ti manchi in te, sia interiormente che esternamente. Con l'aiuto del Sentiero, hai tutto ciò di cui hai bisogno per viaggiare in sicurezza attraverso questi livelli e trovare la vera gloria del tuo essere interiore.
QA233 DOMANDA: Mi sento lacerato in due. C'è una parte in me in cui provo un grande piacere negativo nel creare una crisi dopo l'altra, di solito finanziaria, e nell'entrare nella mia disperazione e nell'essere dispettoso e in generale continuare a cercare di ottenere dall'esterno. E l'altra parte di me sente molto che voglio lasciar andare il Dio dentro di me e dare tutto me stesso alla vita, al mio lavoro e alla mia relazione. Ho meditato per lasciar andare, ma sento che la mia meditazione non ha preso perché ho scoperto di recente questo impegno a immagazzinare tutto, a minare ogni passo che faccio.
RISPOSTA: Parlerò su due livelli. Ad un livello, distruggi per rabbia e odio. Anche la distruzione di te stesso è un'arma di disprezzo, come forse hai indicato. È un'espressione di non voler dare questo alla vita oa qualcuno che non si desidera lasciare fuori dai guai, per così dire. A un altro livello, si può quindi porre la domanda: perché è così? Perché continui a farlo?
E, naturalmente, la risposta è che se ti arrendi, se lasci gli altri fuori dai guai, se rinunci al tuo dispetto, se rinunci alla tua rabbia, alla tua distruzione e così via e così via, dovresti entra in contatto con la tua stessa abnegazione, svalutazione, odio per te stesso che assumi segretamente come la tua realtà ultima. E anche tu ne sei terrorizzato.
Il modo per avvicinarsi a questo è, prima di tutto, sperimentare, in modo molto acuto, entrambi questi livelli. In secondo luogo, dove vedi che reciti, deve finire. È possibile essere ancora coinvolti in un problema, vedere le distorsioni emotive e non agire di conseguenza.
Ciò richiede una certa dose di autodisciplina che arriva quando attivi la decenza e la correttezza che è in te, dove puoi dire: "Sì, ho questi problemi, ma non devo agire di conseguenza perché non è giusto per gli altri. E non caricherò, quindi, più colpa su me stesso, il che servirà solo a farmi sentire meno meritevole, più colpevole e più odioso di me stesso ".
Quindi il secondo consiglio qui è di definire chiaramente dove agire in base a esso e di chiamare la tua forza energetica totale per smettere di agire su di esso. Se lo desideri, scoprirai che sarà possibile. E in terzo luogo, poi approfondisci te stesso, al di là di quell'odio per te stesso, e dai a te stesso la possibilità di trovare il tuo essere eterno. Puoi farlo in modo molto attivo nel momento in cui smetti di agire per negatività.
