55 DOMANDA: Posso chiedere la differenza e la distinzione tra obbligo e gratitudine? Lo dico a parte l'elemento di libertà e costrizione.
RISPOSTA: La gratitudine non ha nulla a che fare con l'obbligo. Ora, non parlo nemmeno di costrizione. Se stipuli un contratto con una persona, a causa di tale contratto sei obbligato a soddisfare determinate condizioni. Questo è il tuo obbligo. Non ha niente a che fare con la gratitudine da nessuna parte.
INTERVISTATORE: Non intendo in questo modo. Lo dico nel modo in cui ci sono persone che si sentono, se ottengono un favore, obbligate invece che grate.
RISPOSTA: In quel momento deve esistere o un elemento compulsivo o qualsiasi altro numero di reazioni malate o deviate. In un caso come questo, bisogna guardare più a fondo per trovare le ragioni. Ad esempio, ci sono persone che non possono ricevere. Possono essere capaci di dare, ma quando si tratta di ricevere, si sentono umiliati, quindi spesso indebitamente obbligati. Tuttavia, non c'è necessariamente una compulsione lì, non nel senso stretto della parola. Sarebbe usare un'etichetta, e dobbiamo cercare di stare alla larga da qualsiasi etichetta, ma piuttosto scavare cosa succede sotto.
Scopri perché la persona si sente in quel modo. Dov'è il malinteso? Deve esserci una conclusione sbagliata da qualche parte. Probabilmente troverai la conclusione sbagliata che "ricevere significa essere umiliati". Ma scopri di più perché? Cosa ha portato all'esistenza di questo malinteso, cosa l'ha portato? Ciò mostrerà dove si trova l'ostruzione e quindi come può essere risolta. Non è necessariamente una compulsione, ma anche se lo è, non è sufficiente saperlo.
Qualsiasi parola può diventare un'etichetta se si suppone che fornisca la risposta finale, sia che si tratti della parola "orgoglio" o "costrizione" o qualunque cosa possa essere. È pericoloso chiamarlo semplicemente con un nome e poi lasciarlo andare. Questo non ti porterà mai oltre. La persona ancora non può farci niente. Il modo, l'unico modo, in casi come questo, è scoprire dov'è il malinteso, l'idea sbagliata. Ce ne deve essere uno.
110 DOMANDA: Come distinguere tra intuizioni e fenomeni psichici? Qual è il limite?
RISPOSTA: Non credo che sia possibile, anzi desiderabile, stabilire un confine. Non è necessario mettere tutto in una casella, uno scompartimento, per etichettare l'esperienza umana. Questo irrigidisce solo la vita e l'esperienza della vita. Il processo dinamico che è la vita non può essere definito da confini che indicano dove inizia una manifestazione della vita e dove finisce un'altra. In molti casi, ciò che può apparire all'occhio umano come due diverse manifestazioni di vita può, in realtà, essere la stessa, esprimendosi in gradi e forme differenti.
Ci sono, naturalmente, differenze grossolane, come, ad esempio, tra i fenomeni fisici psichici e la medianità di trance, o la scrittura automatica. Lì si può chiaramente definire la differenza. Ma quando si tratta di percezione intuitiva, non è necessario definire se è l'una o l'altra. Solo percepisci e sperimenta, prova solo a vivere l'esperienza.
Attenzione all'etichettatura: non aiuta. Sii felice di ampliare il tuo ambito di esperienza e confida nelle tue facoltà che si sviluppano attraverso la tua crescita. La tua precedente insistenza sui fenomeni psichici era anche una forma di auto-alienazione, una mancanza di fiducia nelle tue facoltà, così come un mezzo per cercare l'importanza di te stesso. Ora accontentati delle tue facoltà intuitive.
QA115 DOMANDA: Ero presente a una conferenza oggi a cui hanno partecipato alcuni notabili. E una persona ha suggerito qualcosa che fosse perfettamente valido, valido e di vasta portata, e un'altra persona si è alzata di scatto e ha detto: "Quanto non realistico puoi ottenere?" In tutto il nostro insegnamento qui, avete usato la parola "realtà" per indicare ciò che è duraturo e in accordo con i principi divini. Eppure tutt'intorno a noi dicono "quanto irrealistico puoi essere?" e segui ciò che è veramente irreale. Inoltre, quando suggerisci qualcosa di meritorio, l'etichetta diventa "sperando di fare del bene".
RISPOSTA: Bene, vedi, mia cara, ecco questa vecchia domanda di distorcere parole e significato. La stessa sorte è toccata, ad esempio, al concetto di amore. Lo sapete tutti. Quante volte si usa quella parola quando in realtà non c'entra!
Lo stesso con la realtà. Ci sono molte persone che si vantano di essere molto realistiche, mentre in realtà sono semplicemente amareggiate, ciniche, senza speranza e sentono che la vita è priva di significato e senza valore, e solo l'animale della giungla vince, e non ha senso nulla.
È la loro stessa distorsione, amarezza, errore, infantilismo e malinteso che possono essere glorificati con l'etichetta: "Sono così realistico". Non è sempre vero che l'uomo cerca di glorificare i suoi errori? Tutto ciò che è più distruttivo, ci mette un'etichetta glorificata. Qui abbiamo la stessa cosa.
La gente non vuole ammettere - per dire - di essere senza speranza. Tentano di giustificare la propria disperazione proclamando di essere i realisti e: “Questo è ciò che la vita è veramente. Gli altri sono troppo stupidi per vederlo. " Fanno una filosofia sulla loro sensazione di fallimento e inadeguatezza, in modo da giustificare la loro amarezza e il loro senso di essere un fallimento. Questa è una cosa molto attuale.
Più voi, tutti voi, amici miei, crescete su questo Sentiero di auto-scoperta, più sarete in grado di distinguere, quando le persone usano una parola: intendono davvero ciò che significa veramente? O stanno attraversando un processo come quello che ho descritto qui? È la stessa cosa di quando una persona molto possessiva e gelosa, o forse masochista e autodistruttiva, usa tutti questi aspetti sotto la bella etichetta dell'amore. E si vanta di quanto ama, e le altre persone non hanno idea dell'amore, perché non si distruggono per il loro amore.
Ancora una volta, questo sembra alleviare il peso del proprio isolamento e disperazione che non si sa come affrontare. Uno ne fa una filosofia arrogante. Uno signoreggia sull'altra persona. Ci si rende superiori con esso. È sempre lo stesso, che si tratti di amore o realtà o pace o qualunque cosa sia.
