QA155 DOMANDA: Ora sto concedendo a me stesso e agli altri la totale libertà. L'effetto è stato sbalorditivo. Sembra di essere su un nuovo pianeta. Credo che questo passaggio sia necessario e mi condurrà alla mia salvezza. Tuttavia, ho notato due cose in momenti diversi. Uno è un sentimento divino di libertà e beatitudine, e l'altro è un sentimento schiacciante di ansia, senso di colpa e insicurezza. Cosa puoi dirmi di più su questo stato d'essere?
RISPOSTA: Va bene, sarò molto lieto di avere alcune cose da dire qui. Ma prima, per l'illuminazione di coloro che ascoltano la tua domanda, in modo da evitare ogni possibile malinteso, voglio chiarire che per libertà totale non si intende la licenza di mettere in atto impulsi distruttivi, perché alcune persone potrebbero fraintendere questo. E voglio chiarire che non intendi questo.
DOMANDA: No, per libertà totale intendo tutto ciò che sento o voglio sentire, voglio fare e, naturalmente, ne prendo le conseguenze.
RISPOSTA: Esatto. Intendi dire che permetti all'altra persona di essere se stesso; tu, a un livello emotivo molto sottile, non fai più richieste come il figlio di "madre, devi fare quello che voglio, altrimenti mi perdo". Lasciali stare, che ti piaccia o no quello che scelgono; concedi loro il diritto di essere se stessi.
Questa è una pietra miliare enorme sulla strada dall'infanzia all'infanzia fino alla maturità. Per lo stesso motivo, ti dai lo stesso diritto, il che, come ho detto, non significa agire in modo distruttivo. Significa: "Questo è quello che sento, giusto o sbagliato che sia - questo sono io adesso". Più puoi fare questo con te stesso, più puoi farlo con gli altri e viceversa.
Quello che ho da dire qui è questo. Il problema sono le ricorrenze occasionali di ansia che hai. Questo è molto comprensibile, perché una tale transizione non può essere eseguita in un colpo solo. C'è il vecchio piccolo sé, il sé infantile, che è gravato da tutti i pregiudizi che dicono: “È brutto sentire questo; è brutto farlo per me stesso; e non devo provare piacere, perché il piacere è anche pericoloso. Quindi, non devo permettermi nemmeno di ammettere determinati desideri. "
Se questi desideri vengono, tuttavia, l'ansia si manifesta immediatamente. Allo stesso modo, questo bambino dice: “Se gli altri non fanno quello che voglio, allora sarò perduto. E quindi, devo odiarli e devo proibire la loro libertà ". Quando lasci che abbiano la loro libertà, o la tua, la vecchia ansia verrà fuori.
Fondamentalmente, questa ansia, per portarla al livello più profondo - il livello in cui puoi risolvere immediatamente il problema e non preoccuparti dei livelli intermedi, perché penso che puoi andarci ora - è l'intensa paura che hai se lasci andare e lasci che quell'essere interiore esca da te. Di nuovo, questo è universale, potrei dire, e varia solo per gradi e per il modo in cui può manifestarsi. L'intensa paura che hai non è dei sentimenti negativi. Questi sono il risultato di quella paura del piacere.
Hai paura di lasciar andare e lasciare che quell'essere interiore esca da te, e quindi rispondere a questo essere spontaneo più intimo invece che ai livelli esterni sovrapposti del sé - dell'intelletto o di ciò che pensi dovrebbe essere o degli strati nevrotici. Questa paura è ciò che crea l'ansia.
Mettiamola così: le stesse sensazioni di piacere si trasformano in ansia. Ogni volta che riesci a lasciar andare l'ansia, hai quello stato di beatitudine. Ogni volta - per vecchia abitudine nella sostanza della tua anima - ti tiri indietro, ti ritiri, qualcosa in te ricade e dice: “Oh no, no, no, non devo; Questo è pericoloso." Ogni volta che ciò accade, le sensazioni di piacere si trasformano in ansia.
Niente sembra richiedere tanto coraggio quanto il piacere supremo, che è ciò che l'entità creata è intesa e destinata a sperimentare se non è interferita e non distorta. In un primo momento, sembra richiedere coraggio. E devi trovare coraggio ancora e ancora. “Lascio andare e mi lascio provare piacere. E mi permetto di fare a meno delle vecchie regole o del 'devo' e 'tu dovresti' e 'dovrei', e forse tutte queste regole sono sbagliate, e lascio essere quello che c'è. "
Nel momento in cui lasci essere, non ti allontani da ciò che è. Puoi ricordare qui la conferenza che ho tenuto poco tempo fa [Lezione n. 154 Pulsazione della coscienza]. Quando non ti allontani da ciò che è, sperimenta immediatamente lo stato universale di beatitudine che non è riservato per una vita dopo la morte. È disponibile in qualsiasi momento nella vita di qualsiasi essere umano, proprio qui e ora.
Ma devi anche essere realistico e capire che questa transizione non può essere eseguita con una sola scansione. Fluttua e tutto ciò che puoi fare è osservare la tua stessa fluttuazione, e questa è la cosa migliore al mondo da superare. Non essere arrabbiato e impaziente con te stesso quando ripieghi. È inevitabile. Non si può fare in nessun altro modo.
Ci riesci, lo senti per un po 'e poi devi tornare indietro. Sono i riflessi interiori che non possono ancora essere controllati immediatamente. Il modo in cui puoi arrivare a controllarli è connettendoti con loro. Puoi connetterti con loro solo quando permetti a loro di essere e non respingerli.
In altre parole, quando puoi incontrare questo in te nello stesso spirito aperto di “lascia che ci sia ciò che è”, che forse in pratica assomiglierà a qualcosa del tipo: “Oh sì, qui resisto. Qui ho ancora paura. Mi rinchiudo; Mi ritiro. " Allora sarai connesso con esso. E poi sarà sempre più facile aprirsi. Questo è un nuovo inizio di una fase molto nuova. È davvero un bel panorama da vedere. Una nuova terra deve aprirsi quando le persone ci vanno. È chiaro?
DOMANDA: Sì lo è. Voglio dire che ho provato questo dialogo con questo bambino in me. Mi ha aiutato molto, così ho potuto facilmente comportarmi da maturo all'esterno e parlare con questo bambino.
RISPOSTA: Sì, giusto! Questo è un ottimo processo che avevo suggerito già tanto tempo fa e purtroppo la gente lo dimentica. È bene a questo punto ricordare a tutti voi: non reprimere il bambino. Né hai bisogno di identificarti completamente con esso, perché non sei solo quel bambino.
Quindi, quindi, incontralo e parlaci. Avere un dialogo con esso; vederlo manifestare e ascoltarlo. Allora parli senza spingerlo, senza costringerlo; ma guarda le sue espressioni per quello che valgono.
DOMANDA: Beh, volevo anche dire che l'ansia che provo deriva più dal permettere la libertà agli altri. Per quanto riguarda il permettere a me stesso di sentire, quella era una nuova rivelazione che potevo anche essere libera - non mi sento in ansia per questo.
RISPOSTA: Oh sì che lo fai. A un livello ancora più inconscio, c'è una grande quantità di ansia nel concedersi il pieno piacere e anche la piena libertà. Questa parola deve essere correttamente compresa. Deve essere compreso ancora e ancora.
Viene spesso utilizzato nel senso di licenza. Deve essere inteso nel senso che solo chi è pienamente responsabile di sé è in grado di utilizzare la libertà che la Creazione ha concesso a tutti gli esseri. Il bambino che rifiuta la responsabilità di sé, che vuole avere la sua torta e mangiarla anche lei, che vuole avere un'esistenza continuamente curata e accudita, non è in grado di usare la libertà.
La parola non significa licenza di esprimere distruttività ovunque - per esprimersi non in modo sano ma in modo malsano, in un modo in cui gli altri sono danneggiati, danneggiati e feriti.
Solo chi è pienamente responsabile di sé, che interiormente ed emotivamente - così come esteriormente e materialmente - sta sulle proprie gambe, è capace della libertà che il mondo è spalancato. Tutto ciò che vuole è disponibile e quella libertà è così sbalorditiva - e forse anche all'inizio spaventosa.
Ma nella misura in cui le responsabilità della maturità sono accettate nel senso più profondo del termine, questa libertà totale si apre. Il bambino immaturo e ignorante crede che la responsabilità personale significhi reclusione. Ovviamente è esattamente l'opposto. La reclusione è l'insistenza di essere curato, di non essere ritenuto responsabile delle proprie azioni - di non essere ritenuto responsabile per la propria causa ed effetto. Questo tipo di libertà, ovviamente, ti fa ancora paura, da qualche parte. Stai iniziando a raccogliere un po 'di esso.
DOMANDA: Puoi dire solo una cosa su cos'è questo stato di beatitudine? Conosco l'ansia ma lo stato di beatitudine sembra quasi incredibile.
RISPOSTA: Lo è. È. Vorrei dire quello che posso dire, ma è così difficile. Il linguaggio umano è così limitato che è quasi impossibile esprimere queste cose, perché allora suonano banali. Le parole non possono rendergli giustizia. Ma quello che vorrei dire, forse, al momento su questo è il seguente.
Di solito quando se ne parla, le persone associano questo stato a una sorta di ultraterreno. La spiritualità come al solito significa per loro uno stato nei cieli - e questo è il più grande malinteso.
In un certo senso, è una tragedia, perché ciò si separa e rende impossibile la realizzazione del destino spirituale dell'uomo fintanto che la pensa in quel modo - fintanto che separa il corpo dallo spirito, come se queste fossero due unità incompatibili .
Lo stato di beatitudine si sta verificando nel corpo umano: lo spirito, la mente, le emozioni e il corpo. Al centro del corpo si trova il plesso solare, un nucleo di energia che proviene da ciò a cui ci riferiamo come, in mancanza di una parola migliore, il vero sé o la scintilla divina.
È immediatamente accessibile nel corpo e può - e deve - essere sperimentato nel corpo. Ora, quando queste energie distruttive vengono soddisfatte e affrontate nel modo in cui discuto, questo nucleo si dissolve. In altre parole, le correnti di energia non sono più compresse.
Man mano che diventi più consapevole di te stesso in questo lavoro, arrivi al punto - e molti dei miei amici l'hanno già sperimentato - in cui questa energia compressa viene percepita al centro del corpo come un corpo estraneo. Si sente letteralmente come un corpo estraneo dentro, un nocciolo duro.
Ci fu una conferenza su questo parecchi anni fa [Lezione # 133 Amore: non un comandamento, ma un movimento spontaneo dell'anima del sé interiore]. Ora, quando esprimi questo corpo estraneo e lasci andare le emozioni che lo mantengono compresso, lo sentirai dissolversi.
Se i tuoi atteggiamenti emotivi lo dissolvono - e anche i tuoi atteggiamenti fisici, poiché sono un'espressione degli atteggiamenti emotivi - sentirai questo corpo estraneo dissolversi nella sua energia fluida. Lo sperimenterai come estremamente piacevole e che ci sono molti, molti, molti gradi di questo. È uno stato di essere, di fluire, di essere tutt'uno con l'universo.
Lo sentirai quasi come un gusto fisico. Avrai un sapore nel tuo corpo e nella tua bocca. Vedrai diversamente; percepirai diversamente; le cose appariranno diverse; vedrai molto più chiaramente.
Qualunque cosa sperimenterai avrà un tono diverso, un colore diverso. Questa forza biologica è originariamente una forza spirituale - è la stessa. E proviene dal nucleo interiore, il vero sé, dove questi meravigliosi sentimenti fluiscono perennemente come un continuum. Questo è un aspetto del vero sé.
L'altro aspetto del sé reale è la conoscenza della verità che è lì dentro. Entrambi possono essere e dovrebbero essere attivati, perché questa è l'auto-realizzazione. Questo è l'obiettivo di questa vita, in ogni vita, di questo lavoro e di questo Sentiero. Ora alcune persone si concentrano sull'unico aspetto dei sentimenti, dell'esperienza totale di cui ogni essere umano è capace e che tutti percepiscono e desiderano.
Alcuni fanno i passi e dicono: "Beh, potrebbe essere una realtà". Ma alcuni, purtroppo, si rassegnano e pensano che questa realtà sia irraggiungibile e possa essere un'illusione. Ma tutti lo sanno. Tutti lo ricordano da qualche parte, nel profondo dello spirito.
Questo ricordo non è andato via da voi, amici miei. Questo stato beato di piacere totale esiste nella tua memoria. E può essere raggiunto solo nella vita umana nello stato di amore e unione con il sesso opposto.
L'altro aspetto, il secondo aspetto del sé reale, è l'essere in contatto con la verità di tutto l'essere, la verità universale. È possibile che una persona possa avere solo questo lato e gli altri solo l'altro. Ma esistono entrambi gli aspetti principali e la piena realizzazione di sé significa questo.
Questo è quello che posso dire e mi rendo conto che è estremamente limitato, perché le parole non possono descriverlo, così come non puoi descrivere a parole un colore o un gusto o la sensazione di piacere che provi quando ami e ti unisci. Questi sentimenti ed esperienze non sono realmente trasmissibili a parole.
Ma alcune parole possono aprire da qualche parte una porta dentro di te che il tuo desiderio può diventare più di un desiderio - che può diventare prima una vaga spigolatura e poi il primo senso di esperienza. Questo è un campo aperto, espandibile all'infinito. Non esiste un obiettivo prefissato.
Una volta detto questo, il vero sé inizia a realizzarsi una volta superate le afflizioni. L'espandibilità del sé reale, dei gradi di beatitudine e delizia, dei gradi di sviluppo più creativo e di conoscenza e sperimentazione della verità, sono infiniti.
QA229 DOMANDA: Ho molta paura di lasciarmi andare alla morbidezza. Mi sento sulla soglia di quello. Sento che ha molto a che fare con la mia volontà. Confondo anche l'attività e il rilassamento con una rigidità nell'essere attivi e poi collassare. In qualche modo sento che tutte queste cose sono molto cruciali per me.
RISPOSTA: Sì. Direi che il sottofondo di questo dilemma che descrivi è un atteggiamento di esigenza che devi vedere forse più chiaramente. So che in una certa misura ne sei consapevole, ma non lo applichi alle aree, ad esempio, di questo dilemma e di ciò che è contenuto in questa esigenza.
Se esplori questa voce che richiede ed è arrabbiata se non la ottieni, risolverai questo. Quindi puoi assumere la ragione e la decenza che filtreranno dalla tua divinità, in cui permetti agli altri di non doverti dare questo o quello. Avrai anche la ragione, la saggezza e la decenza per credere che le cose andranno bene, anche se non ottieni esattamente la tua strada. E anche quell'atteggiamento può già essere tuo, se lo desideri.
Molti di voi, amici miei, sono arrivati al punto in cui potete davvero scegliere un nuovo atteggiamento. Prima che tu sia consapevole, non puoi scegliere.
QA242 DOMANDA: Circa una settimana e mezzo fa, il figlio del mio carissimo amico è stato ucciso in una caduta da un pozzo dell'ascensore. Ho vissuto con questo bambino ei suoi genitori per tre anni, nella stessa casa, nella stessa famiglia. In qualche modo so che per me la sua morte ha molto significato. Penso che abbia qualcosa a che fare con il processo decisionale, la paura dell'ignoto e il coraggio. Mi chiedo se puoi aiutarmi a trovare il significato per me qui.
RISPOSTA: Ovviamente la decisione di quest'anima di lasciare questo piano terrestre ha suscitato in te paure molto basilari che devi esplorare. Queste paure non sono solo - sebbene includano, ovviamente - la paura della morte, come dici tu, e la paura dell'ignoto, ma sono piuttosto, in un modo forse leggermente diverso, la paura di cadere, la paura di lasciarsi andare, a livello di sentimento.
È come se le tue distorsioni e paure più primitive fossero confermate da questo avvenimento. Perché a un certo livello stai dicendo: "Se lascio andare i miei sentimenti, se mi arrendo a tutti i miei processi involontari - ad amare gli uomini, ad amare la mia sessualità, ad amare la mia amorevolezza, a dire di sì al mio battito cardiaco, a non aver bisogno di avere il controllo e il possesso in ogni momento di tutte le mie facoltà - se lo faccio, perirò in un'azione più tragica ".
Quella sensazione inquina l'esperienza positiva che questo è anche per te. È un'esperienza positiva per te perché nella tua anima sai davvero che tutto questo doveva essere e ha un significato profondo che è giusto per tutti gli interessati - e da qualche parte lo sai. Ma non permetti a te stesso di avere questa esperienza positiva e il dolore positivo al riguardo. Il dolore diventa terrificante e sdolcinato a causa di questo altro significato che ho appena spiegato. E se riesci a connetterti con quello, puoi ripulirlo e chiarirlo.
