94 DOMANDA: Sto per perdere il mio migliore amico. E vorrei essere in grado di arrivare al punto di avere compassione e perdere ogni tipo di pietà.
RISPOSTA: La risposta è implicita in questa conferenza [Conferenza # 94 Peccato e nevrosi - Unificare la divisione interiore]. Scopri dove ti identifichi con questo amico. Ciò che prova l'amico, temi per te stesso. La paura è repressa e quindi non puoi affrontarla e accettarla. Quindi, si manifesta con pietà.
DOMANDA: È più la perdita che sento che l'identificazione.
RISPOSTA: È anche identificazione. Perdere una persona cara è un dolore che deve essere sopportato. Di per sé, è un dolore salutare che non può indebolire l'anima, purché tu lo attraversi. Ma l'elemento aggiuntivo nel tuo dolore è la paura. E dove c'è la paura, avviene l'identificazione. La natura di questi due dolori è diversa, se sondate le vostre emozioni. La qualità del dolore della perdita non contiene la paura, l'amarezza, l'autocommiserazione, la lotta e la durezza contenute nel dolore dell'identificazione, nella pietà.
107 DOMANDA: Puoi approfondire la differenza tra pietà e compassione? Quando si invecchia e si vedono soffrire tanti amici, qual è l'atteggiamento corretto?
RISPOSTA: Sarò lieto di fornire ulteriore aiuto su questa domanda, se posso, sebbene questo argomento sia stato discusso ripetutamente in passato. Tuttavia, se dovessi dire quale dovrebbe essere la sensazione giusta in teoria, non ti aiuterebbe affatto. Tutto ciò che faresti allora sarebbe manipolare ulteriormente i tuoi sentimenti e sovrapporre atteggiamenti che non sono genuinamente tuoi. Sai che questa non può essere una procedura sana. È importante che tu riconosca ciò che senti veramente, giusto o sbagliato che sia.
Oltre a ciò che ho detto sulla differenza tra pietà e compassione, ora voglio presentare una spiegazione che indichi perché si prova pietà invece del sentimento molto più produttivo di compassione.
Ogni volta che sei schiacciato dalla devastante emozione della pietà, che inibisce la tua forza e l'aiuto che puoi dare, puoi essere abbastanza sicuro di essere coinvolto negativamente da qualche parte. Ad esempio, la pietà può essere una proiezione della tua paura che il destino che l'altro subisce possa venire da te. Oppure potresti sentirti in colpa per qualcosa di cui non sei a conoscenza.
Un atteggiamento universale è quello di provare una certa soddisfazione per la sfortuna di un altro, non solo per non dover sopportare la stessa sorte, ma anche per il fatto che l'altro viene punito e ha difficoltà. Questo è, ovviamente, del tutto irrazionale, ma l'atteggiamento contiene considerazioni come questa: "Se anche gli altri hanno difficoltà, io non sono così male, non sono l'unico che soffre, quindi sono contento che anche gli altri soffrano".
Questa reazione produce spesso un tale shock e senso di colpa da essere completamente repressa e sovracompensata da una pietà indebolita e improduttiva. La pietà, poi, ti fa sentire assolto perché nel compatirti si soffre con l'altro, anche se in modo distruttivo.
Se riesci a scoprire e sperimentare le tue reazioni genuine, riconoscendo di essere un essere umano con molte emozioni non purificate, con molti atteggiamenti infantili, egoistici e miopi - e imparare ad accettarli senza condannare, condonare o giustificare te stesso - allora puoi capire quali idee sbagliate ci sono dietro questi atteggiamenti irragionevoli.
Poi si dissolveranno gradualmente, nella misura in cui li comprendi veramente. La pietà si trasformerà in compassione e sarà possibile dare un aiuto costruttivo alle persone che soffrono, sia attraverso l'azione che semplicemente comunicando i tuoi veri sentimenti.
