7 DOMANDA: Se una persona che si è convinta della possibilità di guarigione spirituale, anche se non ha ancora raggiunto quello stadio nella pratica, si rivolge a un medico per chiedere aiuto, mostra mancanza di fede? Dovrebbe combattere la malattia senza ricorrere all'aiuto medico?
RISPOSTA: No. Anche i dottori sono strumenti di Dio. Dove un medico può aiutare, si dovrebbe andare da un medico. Dove non può aiutare, si può cercare la guarigione in modo spirituale. Non è consigliabile concentrarsi troppo intensamente su una cosa; cioè volere qualcosa nel modo sbagliato.
Di nuovo, è facile fraintenderlo. Volere l'obiettivo generale con una sana volontà è molto importante, ma esercitare una volontà angusta e troppo intensa su un dettaglio specifico potrebbe essere un grande ostacolo. La malattia ha cause diverse. Possono essere karmici o possono essere il sintomo di una distorsione nell'anima che può essere ricondotta alla vita presente.
Un tale sintomo non può essere rimosso mentre la sua radice rimane nel terreno. Quando la radice viene estratta, il sintomo scomparirà. Pertanto il problema della malattia deve essere esaminato da questo punto di vista. Non è sufficiente rimuovere i sintomi esteriori, la radice malata deve essere trovata nell'anima. Questa è la soluzione.
25 DOMANDA: Com'è possibile che una persona su questo Sentiero possa essere così fortemente influenzata dalle influenze ambientali? Puoi aiutarmi in questo senso?
RISPOSTA: Bene, posso aiutarti solo mostrandoti come percorrere correttamente il Sentiero, e lo sto facendo. Il motivo per cui le influenze ambientali sono forti può essere molteplice, poiché ci sono ragioni diverse per persone diverse. Sono principalmente psicologici. Quando l'anima è fortemente influenzata da eventi esteriori di qualsiasi tipo, è un segno che l'anima non è ancora libera dai suoi stessi intrecci.
Se le forze interiori non sono usate secondo la legge divina, l'anima non è libera. Con una persona questo si manifesterà nel modo in cui l'ambiente ti influenza, con un'altra sarà diverso. Ogni volta che l'anima non è sana e matura, certe occasioni lo faranno emergere e l'anima produrrà sintomi definiti.
DOMANDA: Ma perché si manifestano questi sintomi, come nel mio caso, quando c'è un'elevata umidità nell'aria?
RISPOSTA: Ciò accade a causa delle diverse forze odiche di ognuno. La forza odica è composta in modo diverso in ogni individuo e quindi risponde a diverse sfide esterne. Con una persona, le influenze cosmiche influenzano l'anima in modo più forte; con altri, le influenze umane avranno un effetto più forte e così via. Se hai questa particolare sensibilità è perché a modo tuo c'è una distorsione nella tua anima che tende, forse, a provocare lentezza e coglie la prima occasione per far reagire l'anima in questo modo.
L'anima è un meccanismo così complicato che non esistono due anime uguali. Alcuni problemi di base sono uguali, ma come funzionano tutte queste varie tendenze e correnti, cosa gioca nel sé inferiore o cosa il sé inferiore userà come scusa per rafforzare un tratto negativo come la lentezza, diciamo, o dove il sé superiore è diluito le correnti del sé inferiore per costituire una maschera o un sotterfugio, variano da persona a persona.
Le possibilità sono infinite, poiché non esistono due persone che reagiscono allo stesso modo. Ma resta il fatto che questo è un segno di un disturbo nell'anima. L'unico rimedio è continuare questo Sentiero fino alla fine, seguire questo corso che ho delineato qui. Se tu fossi completamente purificato e sano, non saresti sensibile al clima o a qualsiasi altra cosa che potrebbe arrivare dall'esterno.
29 DOMANDA: Una domanda in relazione alla guerra e alle uccisioni: come dobbiamo considerare un obiettore di coscienza che segue sinceramente l'ammonimento di non uccidere e considera l'intero universo come suoi simili piuttosto che solo la parte a cui è chiamato? difendere?
RISPOSTA: In primo luogo, un uomo non sta difendendo una parte della geografia ma i suoi immediati simili. Rifiutandosi di entrare in guerra, a lungo andare potrebbe causare più danni che benefici. Con questo non voglio certo dare l'impressione di sostenere la guerra. Senza significato. Ma la guerra non può essere eliminata rifiutandola. Questo cancro deve essere trattato in un altro modo e lentamente deve cessare in tutti gli individui.
Un obiettore di coscienza, purché le sue motivazioni siano pure, sarà giudicato di conseguenza. Allora questo non sarà certamente contro di lui, lo stesso che uccidere in una guerra da un soldato non sarà contro di lui, se il suo cuore è puro e la sua convinzione sincera. Ma ciò non cambia il fatto che il suo giudizio sia sbagliato. Più precisamente, il suo obiettivo o sforzo è buono, così come l'obiettivo di un soldato sincero può essere buono, ma sceglie il mezzo sbagliato per estromettere un male.
Rifiutare di andare in guerra non potrebbe essere il giusto mezzo curativo contro la guerra. Finché c'è odio nell'anima individuale e finché c'è cecità causata dalla mancanza di conoscenza di sé, e finché le persone non si purificano e si sforzano di raggiungere Dio, e finché le persone non possono affinare sentimenti, non può esserci pace. È impossibile.
La guerra è una rappresentazione di ciò che accade in così tante personalità individuali. Non può essere eliminato solo con mezzi collettivi, per quanto ben intesi possano essere, a meno che non siano supportati dai giusti atteggiamenti spirituali. La cura deve iniziare dall'interno di ogni individuo. Altrimenti riuscirai ad eliminare solo un effetto e arriverà un altro sintomo.
È lo stesso con la malattia, amici miei. La guerra non è altro che una malattia. La tua storia umana e la tua scienza umana ti mostrano quanti modi ha scoperto la medicina per eliminare le malattie. Molte malattie che esistevano relativamente poco tempo fa non sono più possibili.
Ma sono spuntate altre malattie che non potete curare, e nuove malattie continueranno a farlo fino a quando non esisterà un maggior grado di purificazione su questa Terra, indipendentemente dai meravigliosi progressi compiuti dalla scienza e dalla medicina. Finché la malattia non viene curata dall'interno, esisteranno guerre o altre malattie. Se non è la guerra, sarà qualcos'altro altrettanto terribile.
Nel caso di un individuo, è possibile sbagliare di giudizio e questo di per sé non è contro di te finché sei sincero e non illudi te stesso e non colori le tue motivazioni. Tutti commettete errori di giudizio. Le persone hanno opinioni molto ferme su qualsiasi argomento, dalla religione alla politica.
Nel momento in cui queste opinioni sono fanatiche e inflessibili, le persone dovrebbero testare le loro reali motivazioni interiori e poi potrebbero scoprire che queste opinioni non sono così oggettive come potrebbero aver pensato all'inizio. Se scavi profondamente e onestamente, sarai sorpreso di quanto spesso trovi una ragione personale, emotiva e soggettiva dietro le tue convinzioni.
53 GUIDA COMMENTO: Ci sono molti modi per punire le persone che ami, ad esempio la malattia. Quante persone sviluppano una malattia per punire i propri cari, per costringerli a essere teneri, comprensivi, premurosi! Esistono anche molte altre forme.
Trovali. Se riesci a riconoscerti anche da questo punto di vista, porterà luce e aria fresca nella tua anima. Nient'altro che la realizzazione, la capacità di riconoscere tali reazioni nascoste nello spirito appropriato, contribuirà alla tua salute mentale, emotiva e spirituale.
63 DOMANDA: Mi chiedevo quale fosse il proprio atteggiamento nei confronti della malattia. Impariamo che nella malattia dovremmo cercare di trovare i medici giusti e le cure giuste. Si lotta per guarire, non solo fisicamente, ma anche mentalmente e spiritualmente. Come conciliarlo con il pensiero che la malattia è il risultato della nostra violazione di una legge spirituale e in questo senso è una punizione. Non dovremmo dire a noi stessi che è giusto che io soffra?
RISPOSTA: No, oh no, no! Ovviamente no. Non è affatto da prendere in questo modo, che sei punito perché hai infranto una legge. Deve essere affrontato in un modo completamente diverso. Direi che l'approccio più sano è trovare in te un'emozione che prima o poi fosse veramente, o quasi, cosciente. Questa emozione è che volevi ammalarti.
È vero, non desideravi le conseguenze negative: hai ricevuto molto di più di quanto ti aspettassi. Tuttavia, desideravi la malattia come soluzione di un problema. Inutile dire che non è una vera soluzione, ma hai pensato o sentito che lo fosse. Hai scelto la malattia come via d'uscita. Quindi questo desiderio si è perso nel subconscio e la sgradevolezza è diventata predominante.
Poi è arrivato il riconoscimento che la soluzione si è rivelata falsa e il desiderio cosciente di salute è rimasto in superficie. Ma in realtà due desideri contrastanti combattono l'uno con l'altro nel profondo: il desiderio cosciente di salute e il desiderio inconscio di malattia.
In questa parte della tua psiche speri ancora che ciò che desideri possa accadere attraverso la tua malattia, o che tu possa sfuggire a certi aspetti spiacevoli della vita scegliendo inconsciamente di essere malato. Oppure punisci te stesso per varie colpe usando la malattia come via d'uscita, pensando così di scongiurare una punizione maggiore che ti viene inflitta dagli altri e non da te stesso.
L'approccio migliore è trovare e rendere consapevole quella parte di te che sceglie la malattia come soluzione a qualcosa che ti turba. Quando lo trovi, puoi venire a patti con esso. Se riesci a ricostruire il passato e ti sforzi di ricordare il momento in cui il desiderio di malattia era quasi cosciente, avrai portato a termine una parte importante di questa parte del lavoro.
Allo stesso tempo, sarai quindi in grado di rimuovere la ragione interiore della tua malattia. Ma devi trovare questo desiderio contrario a quello cosciente e diventarne consapevole. Questo è il primo passo e l'unico approccio costruttivo. Non è vero che sei vittima di forze intangibili dentro o fuori di te su cui non hai alcun controllo.
Al contrario, puoi sempre trovare quella parte di te in cui desideravi la malattia come soluzione, anche se non desideravi i problemi che la malattia portava e che il bambino che è in te non poteva prevedere.
DOMANDA: Allora è corretto cercare aiuto con qualsiasi mezzo possibile?
RISPOSTA: Assolutamente. Dovresti cercare tutto l'aiuto fisico possibile - e anche l'aiuto mentale, spirituale e psicologico. Tutti lavorano mano nella mano. Un livello è intrecciato e connesso con un altro. Si dovrebbe combatterlo da tutte le parti.
69 DOMANDA: C'è qualche connessione tra la malattia e il grado in cui lasci andare la tua volontà personale?
RISPOSTA: Naturalmente, c'è una connessione tra il miglioramento della salute e l'abbandono della tensione interiore prodotta dalla volontà personale. Ogni deviazione produce una tensione interiore, sia che si tratti di volontà propria o di qualsiasi altra conclusione sbagliata o tendenza errata. Ma a volte le deviazioni e le tensioni sono così radicate che non possono essere portate alla consapevolezza nella loro piena estensione, almeno non del tutto in questa incarnazione. Potrebbero essere troppo radicati e potrebbero aver bisogno di un lavoro continuo dopo questo arco di vita.
Qualunque cosa possa essere realizzata rimane una tua risorsa. È meglio avanzare per gradi che arrendersi nella disperazione, dicendo: "Non posso fare tutto in questa vita". Né è giusto dire: "Ho tempo dopo, quindi non ho bisogno di preoccuparmene ora". Più profonda è la tendenza dannosa, più difficile diventa.
È anche concepibile che si allevi al massimo una tensione interiore, ma la manifestazione esteriore è già progredita troppo per alleviare l'intera malattia. In tal caso, una malattia può rimanere, ma la sofferenza fisica e mentale diminuirà in proporzione al proprio progresso interiore.
È assolutamente possibile che tu progredisca come ci si può aspettare, che la tua volontà interiore funzioni in modo più costruttivo, in modo da affrontare te stesso completamente e poi cambiare. Eppure un giorno la malattia o altri guai potrebbero venire sulla tua strada, proprio come accade alle altre persone. Questo può essere il prodotto di un problema così profondamente radicato che non hai ancora avuto la possibilità di esaminarlo. Ma avrai la possibilità di farlo quando si verificherà la manifestazione.
70 DOMANDA: Potresti discutere, per favore, l'effetto della nostra mente - cioè, le nostre immagini, conclusioni sbagliate, deviazioni e così via - sul nostro corpo fisico, sui suoi processi, sviluppi, sulla sua degenerazione attraverso la malattia e l'invecchiamento e su come possiamo mettere in relazione il lavoro sul Sentiero per preservare e promuovere la salute del nostro corpo. Legheresti anche lo spirituale a questo?
RISPOSTA: Questo è davvero molto semplice. Le tue conclusioni sbagliate, idee sbagliate e distorsioni creano un mondo interiore di illusione. Creano paure e tensioni. Questo è destinato a indebolirti prima nelle tue emozioni, poi, quando una condizione sbagliata persiste a lungo e abbastanza forte, alla fine anche nel tuo corpo.
Gli errori interiori ti fanno temere la vita e quindi - spesso inconsciamente - a desiderare la morte in vari gradi. Il desiderio inconscio di malattia è un grado di morte. La debolezza, derivante dalla tensione e dalla paura, crea indirettamente un indebolimento del corpo fisico e direttamente un desiderio inconscio di malattia e morte.
Man mano che le emozioni guariscono, si integrano con il processo di pensiero, invece di essere due sfaccettature separate. Questo dà forza, a condizione che le due coordinate in verità. Quindi, la personalità vive in un mondo senza paura. Le illusioni, essendo false, in ultima analisi creano sempre paura e ritiro dalla vita. Quando le illusioni sono svanite, la voglia di vivere, di essere sani, diventa sempre più forte, poiché non sono minate dai desideri inconsci opposti.
Per quanto riguarda la seconda metà della tua domanda, non c'è davvero alcun confine tra la natura spirituale e quella psicologica dell'essere umano. Sono separati solo in grado. È un'illusione che questi due aspetti della personalità differiscano l'uno dall'altro.
Ti dirò perché sei così illuso. Secondo l'immagine distorta di Dio [Lezione # 52 L'immagine di Dio], le persone sentono che Dio richiede loro di essere infelici, di rinunciare al piacere e alla gioia, di fare qualcosa contro il loro sé più profondo. Questo è così spesso alla radice della resistenza delle persone alla religione.
La psicologia, invece, insegna il contrario. Quando la comprensione psicologica viene applicata e assimilata correttamente, diventerai una persona più felice, ma certamente non perché diventi una persona più egoista. Molte pratiche religiose, tuttavia, non ti renderanno più felice. Ecco perché pensi che ci sia una tale differenza tra i due.
In realtà, la verità divina è che puoi essere spirituale e trovare Dio dentro di te solo se sei felice. Ma la felicità a scapito dell'egoismo non è la soluzione. Il tuo scopo è diventare altruista dalla convinzione che questo è ciò che il tuo vero sé vuole e non perché dovresti, che ci si aspetta da te. La vera felicità, quindi, può avvenire solo risolvendo i tuoi conflitti interiori.
76 DOMANDA: Alla nostra conferenza sulla Bhagavad Gita, è stato chiesto perché alcuni geni spirituali, come Ramakrishna e altri, fossero in realtà molto malati fisicamente.
RISPOSTA: In alcuni casi la ragione è - e non dico questo vale per tutti - che uno spirito altamente sviluppato che intraprende una missione su questa Terra si assume volontariamente tale sofferenza in modo da mostrare all'umanità che la sofferenza non è così terribile, che può essere attraversato e può persino arricchire la vita, a condizione che si assuma il giusto atteggiamento spirituale e psicologico.
In altre parole, come ti è stato spiegato prima, i grandi maestri religiosi hanno preso su di sé la sofferenza non perché fosse qualcosa che dovevano affrontare - succede anche questo, ovviamente, e poi questo karma viene usato in combinazione con il compito - ma per provare e mostra al mondo di accettare la sofferenza e usarla anche per la purificazione.
Molte persone sono pronte con la scusa di non poter svolgere il lavoro di purificazione finché soffrono, fisicamente o in altro modo. Questo serve sempre come pretesto. Affermano che se non avessero questa o quella difficoltà o dolore, lo farebbero sicuramente, ma in questo modo non sono in grado di farlo. I grandi insegnanti religiosi vogliono dare l'esempio. Questo è molto importante.
Se tutti i leader spirituali e gli insegnanti avessero una vita perfettamente facile, la gente direbbe: “In questo modo è facile. Non ha niente di cui preoccuparsi. È sano, il suo pane quotidiano è curato. Può dedicare il suo tempo e le sue energie a tali lussi. "
Un leader che dà l'esempio di raggiungere il suo obiettivo sulla via dello sviluppo mentre ha le sue difficoltà porta molto di più delle semplici parole degli insegnamenti. Spesso questo è il motivo per cui questi grandissimi scelgono volontariamente un disagio, anche se non è più nel loro karma.
Potrebbe anche essere che un karma debba ancora essere pagato e questi due compiti - l'insegnamento e il pagamento - siano combinati. Non possiamo generalizzare e non è necessario sapere cosa è vero in questo caso. Basta vedere che è possibile soffrire e svilupparsi allo stesso tempo.
DOMANDA: È corretto dire che Gesù è il più grande esempio dell'uno e Gandhi dell'altro? Gesù che accetta volontariamente la sofferenza, Gandhi che paga un karma?
RISPOSTA: Sì, è vero.
78 DOMANDA: Esiste un organo corrispondente dell'occhio interno, situato tra i due occhi esterni?
RISPOSTA: Sì, amici miei. Tutti i tuoi organi esterni sono duplicati di organi interni. In effetti, hai più organi interni che esterni. Non tutti i tuoi organi reali si manifestano nel corpo fisico.
QA130 DOMANDA: Hai detto spesso che l'universo e tutto è contenuto in noi stessi. Mi è venuto in mente che il concetto di trinità è un simbolo del corpo, della mente e dello spirito dell'essere umano.
RISPOSTA: Inoltre, è un simbolo per molte cose.
DOMANDA: Ogni volta che uno di questi tre viene considerato meno prezioso, il matrimonio di questi tre in uno non può avvenire e deve verificarsi disarmonia. Che ciò sia sostenuto da una religione o da un individuo attraverso falsi concetti, non è giusto che rappresentino questi tre elementi e che debbano essere uniti in un tutto?
RISPOSTA: Sì. È assolutamente vero! Allora, dov'è la tua confusione?
DOMANDA: Cristo rappresenta il corpo, Dio la mente creativa e diciamo lo Spirito Santo, lo spirito? E se è così, il corpo viene crocifisso, diciamo dalla Chiesa cattolica, perché Cristo è stato crocifisso? Quindi l'idea sbagliata che il corpo deve essere crocifisso per essere più santo?
RISPOSTA: Sì. Questo è abbastanza vero, ma questo malinteso non ha avuto origine solo nella religione cristiana. È esistito anche nelle religioni orientali. È un errore umano, e quindi su questa Terra esiste un'ambivalenza molto strana a questo riguardo. Perché, da un lato, la religione - anche le non religioni, anche il pensiero materialistico e ateo - tende spesso nella direzione di trascurare il corpo, di sentire che i bisogni del corpo hanno un'importanza secondaria.
Ad esempio, la prudenza sui piaceri fisici non è legata solo alla religione. È qualcosa di così profondamente radicato nelle immagini di massa che si applica anche a quante più persone sono completamente non religiose. Questo arriva persino a trascurare l'importanza della salute.
Questo poi, d'altra parte, ha l'altro lato dell'estremo, che è dell'eccessivo materialismo che non può pensare a un sé diverso da quello in connessione con un corpo fisico. Il pensiero è che quando il corpo fisico cessa, la mente e lo spirito cessano di esistere. Quindi vedi, hai, da un lato, un'eccessiva glorificazione del corpo pensando che sia tutto ciò che c'è per l'uomo - negando gli altri aspetti - mentre, allo stesso tempo, negando la sua importanza.
Questo è uno di quegli squilibri che è il risultato di un'idea sbagliata. È forse un parallelo di ciò che ho detto prima: che dove l'interdipendenza è negata, l'indipendenza deve soffrire e viceversa. Così è con questo. Dove c'è un estremo sbagliato, si verifica l'altro estremo sbagliato.
DOMANDA: Se è così, allora in realtà non ci sono praticamente concetti religiosi che, in modo ortodosso, possono essere seguiti per una vera armonia.
RISPOSTA: Esatto! Ebbene, ha dimostrato di non farlo. La nuova religione unificante della verità deve amare il corpo senza l'idea sbagliata che il corpo sia l'intero essere umano. Solo quando l'uomo amerà il corpo non penserà che questo sia tutto quello che c'è per lui. Questo può sembrare un paradosso, ma è una di quelle verità spirituali.
Uno che segue ora questo Sentiero deve arrivare, prima o poi, al punto in cui deve adorare la perfezione della creazione del tutto - il corpo, la mente, lo spirito - non come tre sfaccettature indipendenti e separate, ma come una completa, intera. unità, che esprime la perfezione della Creazione.
I piaceri del corpo non sono meno spirituali dei piaceri spirituali, mentali ed emotivi. Questa adorazione del tutto, dove l'uno non interferisce o sembra eliminare l'altro, è l'espressione dell'integrazione che deve provenire da un Sentiero come questo - o da qualsiasi sentiero della verità che unifica l'intero individuo, che scopre la perfezione del Creazione che mostra la sua verità, la sua bellezza, la sua gloria, la sua libertà, la sua buona novella, se posso usare questa parola.
L'uomo teme lo sviluppo spirituale perché è sempre da qualche parte e in qualche modo ha l'impressione - non importa quanto evoluti possano essere i suoi concetti coscienti - che tale sviluppo spirituale gli porti via qualcosa. Quindi inavvertitamente mette delle pause sulla sua crescita. Pensa che lo sviluppo spirituale significhi limitazione ed essere schiacciato in uno stampo. Pensa che la libertà significhi essere cattivi.
Ora, miei carissimi amici, siete tutti più vicini alla consapevolezza che essere spirituali significa essere felici - non nell'aldilà lontano - e anche fisicamente felici. E quando te ne rendi conto, bloccherai sempre meno i tuoi progressi. Vorrai veramente e con tutto il cuore il tuo sviluppo. Non hai niente da temere.
Renditi conto della grande verità che tutti i preziosi obiettivi che potresti mai desiderare di raggiungere, la liberazione, la pace e lo stimolo, sono proprio dentro di te. Non devi andare molto lontano e aspettare indefinitamente per sperimentare questo.
134 DOMANDA: Riguardo alle funzioni fisiche che sono al di fuori del nostro controllo, sono questa rabbia e rabbia, così come il senso di colpa, che creano la malattia?
RISPOSTA: Certamente. Mettiamola in questo modo: tutte le emozioni distruttive che sono nascoste sottoterra creano problemi, pericoli e difficoltà che si manifestano nel sistema fisico, emotivo o mentale, o nelle circostanze della vita esterna di una persona. È vero che queste emozioni negative nascoste - che provengono da valori distorti e concetti sbagliati - creano malattie.
Ma è anche vero che il sé esteriore può avere accesso al sé interiore per creare uno stato di resistenza impotente, invece di correggere, guarire, migliorare e prevenire eventi negativi in futuro. Quando ci si sente vittima del destino, di poteri al di fuori del proprio controllo, è probabile che trascuri le risorse più ovvie e dirette.
La consapevolezza che il sé esteriore e interiore devono cooperare per portare ordine, armonia, verità e appagamento consentirà alle persone di usare le proprie energie nella giusta direzione. È l'essere interiore che costruisce, mantiene e ripristina la salute. Ignorare la sua presenza e il suo potere deve rendere le persone vittime indifese. È l'essere interiore che può creare una vita costruttiva, in cui è dato tutto ciò che è necessario dall'esterno, perché non esistono barriere interne.
È la persona interiore che deve essere messa in contatto con le facoltà esteriori della volontà e della mente dell'ego. Questo dovrebbe essere fatto in modo molto semplice e diretto. Ma ciò che si frappone deve essere rimosso. Anche l'allontanamento avviene più velocemente e in modo più adeguato quando l'essere interiore è arruolato.
QA136 DOMANDA: Posso fare una domanda per mia figlia? {Sì} Non so se ho capito bene, ma è in uno stato di grande confusione. È venuta da te più e più volte per parlare delle sue paure, chiedendoti istruzioni su come lavorare, come rinunciarvi. Mentre ci lavora e ci rinuncia, la cosa che teme diventa evidente. E lei gira in tondo e le paure crescono e crescono. Poi ha il problema nel trattare con i suoi figli. O è apatica e li lascia andare, o arriva al punto in cui non ce la fa più: diventa frenetica e diventa furiosa. Quindi non può avere un equilibrio. È squilibrata tutt'intorno e vive costantemente in una paura o nell'altra, e principalmente nella malattia. Ora, il suo arrendersi, come hai suggerito, sembra essere un concetto sbagliato; rinunciare alla sua paura significa abbatterla su di lei. Ora, potresti chiarire come dovrebbe arrendersi?
RISPOSTA: Beh, in primo luogo, può rinunciare alla sua paura solo quando capisce che essere un figlio a carico è a suo svantaggio. Forse deve anche rinunciare alla drammatizzazione della sua paura. Dovrebbe guardarlo con calma - di cosa ha paura - senza tutta quell'eccitazione che produce al riguardo. Quindi elaboralo con calma, pazienza e non nello stato di frenesia indotta artificialmente: la sua autosufficienza non è qualcosa di difficile.
In primo luogo deve trovare quel punto in se stessa in cui crede che l'autosufficienza sia la solitudine, l'essere abbandonati, rinunciare a tutti i piaceri, a tutti i divertimenti ea tutti i vantaggi. Questo concetto completamente negativo è profondamente radicato in lei. Dal momento che non l'ha individuato completamente nella consapevolezza, è molto difficile per lei rinunciarvi - rinunciare a essere una bambina.
Quindi la paura è molto forte che questo le venga chiesto. O deve essere tutta sola o deve essere il figlio a carico che è una preda di quel genitore che non può controllare. Quindi entrambi i modi sono indesiderabili ed entrambi sono spaventosi. Deve vedere la conclusione sbagliata dietro queste due alternative ugualmente indesiderabili che teme: lo stato dell'infanzia che teme e lo stato dell'età adulta che teme.
Che l'età adulta, l'autosufficienza, l'abbandono della volontà e dell'egoismo significano arrendersi, rendersi preda di una vita molto infelice, e questo è il malinteso. Se riesce a vedere che - può vedere, al contrario, la vita diventa allora aperta - e questo viene elaborato in modo minuzioso e specifico, vedrà come in ogni area può prendere il sopravvento in modo sano e rilassato, usando il facoltà immediatamente disponibili.
DOMANDA: Penso che in questo senso si sia assunta e accettata moltissime responsabilità.
RISPOSTA: Sì, ha fatto e anche lei ha fatto molti progressi.
DOMANDA: Eppure ha ancora questa grande paura della malattia a cui le hai suggerito di rinunciare. Abbandona la paura, ma non appena la abbandona, scende la malattia. Perché per lei rinunciare a qualcosa significa che ce l'hai.
RISPOSTA: Esatto, ha adottato un meccanismo di difesa del tutto superstizioso. Finché ne ha paura, pensa di essere al sicuro. È come una superstizione. Se rinuncia alla paura, pensa di aprirsi. Perché lei ci crede, poi lo capisce, ovviamente.
QA161 DOMANDA: Ho una domanda relativa al dolore e alla sua relazione con i miei sentimenti riguardo al mio corpo. Ho una serie di disturbi minori - affaticamento degli occhi e una sorta di ulcera peptica - con cui convivo da molto tempo. All'improvviso mi sono reso conto, cercando una domanda, che queste cose mi infastidiscono davvero molto. Sento che si accumuleranno sempre di più man mano che invecchio - beh, potresti vedere la progressione logica. {Giusto!} Non credo, numero uno, dovrei essere davvero infastidito da queste cose, e numero due, che dovrei averle. Soprattutto le condizioni dello stomaco. E potresti commentare questo?
RISPOSTA: Sì, sì! Naturalmente, ciascuna delle condizioni ha il suo significato specifico in termini di come violate - inconsapevolmente e involontariamente - la verità divina del vivere, della vita.
Ultimamente hai fatto una serie di intuizioni molto importanti. Forse uno dei più importanti è dove inizi a vedere te stesso spaventato dall'amore, dall'amare, dal dare te stesso, e quindi allo stesso modo dal ricevere, anche se, ovviamente, un'altra parte di te lo desidera, come deve.
Ora, proibisci il flusso naturale della vita mentre vuole passare attraverso il tuo corpo - chiamalo forza vitale, chiamalo energie vitali, chiamalo come vuoi, chiamalo amore - è lo stesso; fa tutto parte della sostanza creativa della vita.
Minori questo flusso di vita dalle conclusioni sbagliate che ti hanno preso. Questi ti fanno credere che l'amore è pericoloso e non sei al sicuro quando dai di te stesso; quando permetti a te stesso di espandersi verso un'altra persona; quando permetti a te stesso di avere un approccio favorevole e positivo alle persone. Questo ti sembra un pericolo. Pertanto, interrompi il flusso vitale della vita - dell'amore - che è anche naturalmente il flusso che dà salute. Chi non può amare non può essere veramente sano a lungo andare.
Sì, ogni creatura nasce con una certa quantità di energia, che fluisce ancora, anche quando l'amore e la vita vengono violati, fino a un certo punto. Ma questa energia prima o poi si esaurirà, se non sarà reintegrata rimanendo e compatibile con il flusso universale dell'essere che è verità e amore.
La verità è che l'amore è la chiave di tutta la vita e l'unica sicurezza che c'è. Questa è la grande verità. Spetta all'umanità scoprire questa verità. Prima che questa verità possa essere scoperta, devi scoprire dove, nelle profondità e nei recessi del tuo essere - inizialmente non cosciente per te - tu violi questa legge della verità e dell'amore. E ogni singolo essere umano lo fa.
In ogni singolo essere umano ci sono aree in cui queste leggi sono più o meno violate, dove invece dell'amore, c'è l'avarizia di trattenersi. Invece della correttezza e del voler dare quanto si desidera ricevere, in molti di voi c'è il desiderio unilaterale, profondo e segreto per la vostra mente cosciente: "Voglio essere amato, ma non darò nulla di me stessa."
E tutte queste violazioni ti mettono invariabilmente in schiavitù - la più grande schiavitù è che non puoi assolutamente amarti ogni volta che violi queste leggi, ogni volta che vuoi mantenere l'ingiustizia nei tuoi rapporti, non importa quanto segretamente esista. In effetti, più questo è segreto, più devastante sarà l'effetto.
Più sei capace di vedere questo in te e riconoscerlo - e forse ammettere apertamente che non sei ancora in possesso sufficiente della conoscenza di te stesso e della verità universale - più i sentimenti che ne derivano saranno in grado di cambiare. Ma vorresti cambiare, e vedendo questo fino a quel punto, anche mentre sei ancora nella deviazione, alcune delle forze vitali possono iniziare a fluire liberamente dentro di te. Questo è ciò che sta accadendo ora con te.
Ogni disturbo ha un significato simbolico. L'affaticamento degli occhi simboleggia, nel tuo caso molto distintamente, che non vedi la realtà. Vedi la realtà in modo distorto; sei cieco alla realtà. Sei cieco alla realtà che l'amore non è pericoloso. Sei cieco alla realtà che credi che le persone siano i tuoi nemici. Sei cieco alla realtà che devi tenerli lontani, che devi detestarli per essere al sicuro. Sei cieco a queste sfaccettature della realtà. E questo si esprime al livello più esterno della vista, che è una vista tesa.
Il tuo problema di stomaco è la violazione che fai a te stesso trattenendo le migliori forze dell'amore e del piacere, del dare e del ricevere. Pertanto i blocchi creano un arresto del flusso vitale della vita. Mentre procedi su questo Sentiero e alla fine, a poco a poco, permetti alla verità e all'amore di prevalere nel tuo corpo e nella tua anima, a quel punto quei disturbi diminuiranno e scompariranno, amico mio. Capisci?
DOMANDA: Sì, forse volevo anche dire che provo una reazione eccessiva ad alcuni dei miei dolori. Forse questo è in qualche modo correlato alla notizia che mi è stata data in tenera età.
RISPOSTA: Sì, è vero!
DOMANDA: Sentirò di non poterlo tollerare. Farò di tutto per alleviarlo al momento, sia che questo significhi prendere tranquillanti o altro.
RISPOSTA: Vedete, questo è molto direttamente correlato al vostro rifiuto dell'amore e della vita. È proprio perché non puoi tollerare nulla che sia contro il tuo desiderio. Non puoi tollerare la frustrazione, il dolore, le critiche e il non avere la tua strada o la tua volontà immediatamente.
Sono queste intolleranze che sono responsabili del fatto che ti neghi il flusso della vita, per esserti tagliato fuori da esso. Qualcosa in te sa perfettamente che è impossibile far fronte agli altri e quindi con amore se credi falsamente che sia una tragedia quando non hai la tua strada, è una tragedia quando hai un po 'di dolore.
A causa di questa convinzione, ti sei tagliato fuori dalla vita; e poiché ti tagli fuori dalla vita, incorri in ferite che altrimenti non avresti, il che è molto tipico delle leggi della vita. Per ogni errore crea un modello di comportamento. Ogni errore crea una falsa paura, e la falsa paura porta precisamente ciò che si vuole evitare a tutti i costi. È sempre così.
Ecco un esempio vivente di questa verità. Poiché hai falsamente paura del dolore, agisci in modo tale da dover essere ferito. Poiché temi falsamente che il dolore ti devasterà, ti devasterai negando le leggi dell'amore e della verità.
Quindi forse la prima cosa che puoi imparare è un movimento dell'anima interiore con questi dolori e dolori. Invece di crampi contro questo movimento dell'anima, puoi aprirti ad esso, rilassarti, per così dire, e vedrai l'illusione della paura.
Sperimenterai la verità - non come una teoria ma come una verità vivente - come il dolore e il piacere sono uno sul piano dualistico e diventano solo piacere sul piano unificato. Sai cosa intendo?
DOMANDA: Sì, stai dicendo che dovrei semplicemente lasciarmi andare e fluire con il dolore.
RISPOSTA: Sì, provalo almeno quando mediti. Non sarai ancora in grado di farlo in ogni momento, ma sicuramente sarai in grado di farlo in pochi minuti. Sdraiati, rilassati e senti il tuo dolore. Vedi te stesso reagire a quel dolore, come fai di regola, crampi, mettendo tutti i tuoi sistemi vitali interiori in uno stato angusto. Allora vedrai che è il crampo che ti fa male, non il dolore stesso, mentre lasci andare il crampo.
QA171 DOMANDA: In che modo i miei atteggiamenti influiscono sulla mia salute e cosa si può fare?
RISPOSTA: In primo luogo, le ansie e il senso di colpa devono sempre creare tensioni e costrizioni interne che influenzano tutti i tipi di aspetti fisici di un corpo. Oltre a prenderti cura di te stesso - ma che è solo curare il sintomo e trattare l'effetto piuttosto che la causa - ti suggerirei di cercare ciò che è profondamente radicato in te: emozioni di cui non sei ancora diventato consapevole, e sentimenti che non conosci o che percepisci solo vagamente.
Se puoi imparare ad affrontare questi sentimenti e ad accettare questi sentimenti e ad imparare ad affrontarli, troverai la liberazione. Aumenterai l'energia sana nel tuo corpo così come nella tua psiche. Questa è, ovviamente, una risposta generale, ma anche la tua domanda è generale. Nonostante sia generale, è comunque specifico e, se lo desideri, puoi davvero farne uso.
QA171 DOMANDA: Posso farle una domanda sulla condizione fisica?
RISPOSTA: Beh, dipende. Se vuoi una diagnosi diretta, no, non è questo il posto. Se vuoi un possibile legame con i processi mentali o emotivi, potrei essere in grado di risponderti. Qual'è la domanda?
DOMANDA: Avendo avuto problemi digestivi e dopo aver fatto i raggi X, il mio medico mi ha mandato da uno specialista e ho accettato di aver bisogno di un'operazione. Tuttavia, un terzo medico ha pensato che non avrei dovuto subire l'operazione. Il programma di febbraio con il medico che avrebbe dovuto operare si è ammalato e viene rimandato ad aprile. Cosa pensi?
RISPOSTA: Beh, io non do mai questo tipo di consiglio. Il mio consiglio è di consultare i medici e pregare per avere una guida in modo da essere condotto dal medico giusto. La medicina è un'espressione parziale della verità e dell'aiuto effettivo e non dovrebbe essere dispensata. Riceverai il consiglio giusto e la guida giusta se lo chiedi veramente.
QA177 DOMANDA: La madre di un amico è in ospedale. Ha avuto un attacco di cuore e me l'ha detto solo in questo momento. Potresti darle un aiuto spirituale per aiutare sua madre?
RISPOSTA: L'unica cosa che una persona può fare per aiutare se stessa e gli altri è la propria crescita. Non c'è niente di specifico in un momento specifico oltre alla solita considerazione. Se la considerazione non sconfigge il proprio diritto di vivere, questo e l'amore umano che può essere dato onestamente dovrebbe essere dato, sì.
L'unica cosa di cui avverto qui è il sentimentalismo e il ritorno a vecchi sensi di colpa che hanno chiuso le porte. La malattia è un fenomeno della vita che è auto-creato come ogni altra cosa, proprio come la vita e la morte sono auto-create. E non c'è niente di cui essere morbosi. Se un tale evento ha lo scopo di far emergere rigidità, negazione di sé e vecchia colpa, non è consigliabile. Può essere facilmente confuso con l'amore e di questo lo avverto.
QA178 DOMANDA: Recentemente sono passato a una parte della mia vita in cui sono molto felice e molto soddisfatto del mio lavoro. Provo un tale amore per le altre persone, ma oltre a questo sono stato afflitto dalla malattia. È una malattia superficiale che va e viene molto rapidamente. È come se il mio corpo dicesse che sto pagando per le cose belle che stanno accadendo. Puoi dirmi qualcosa al riguardo?
RISPOSTA: Sì. Beh, l'hai detto tu stesso, in realtà. C'è qualcosa in te che non vuole essere felice. Oppure lo vuole, ma allo stesso tempo si sente immeritevole e anzi ne ha persino paura, perché la felicità, lo sviluppo e il coinvolgimento significano sempre coraggio.
La felicità richiede molto più coraggio dell'infelicità. Felicità significa rischiare, o apparentemente rischiare. Significa uscire su un arto. Significa coinvolgimento. Significa pagare il prezzo per vivere e non volere il proprio piccolo angolo sicuro dove si va avanti senza coinvolgimento. Tutto ciò fa sì che un essere umano così spesso si accontenti di molto poco, di una struttura molto piccola, e lo fa sentire più sicuro in una situazione molto stagnante.
Ma, naturalmente, un simile atteggiamento interiore è sempre in pericolo, perché l'infelicità o l'insoddisfazione richiede sempre un equilibrio così precario che non potrà mai essere raggiunto. Perché c'è sempre un malcontento che si annida immediatamente dall'altra parte della bilancia. Quindi c'è solo una strada da percorrere ed è esplorare ciò che è in te che ti fa sentire paura dell'espansione, paura dell'appagamento, paura dei tuoi buoni sentimenti all'interno del tuo corpo.
Il tuo corpo non tollera i buoni sentimenti, quindi chiude loro le porte ammalandosi. Ora, sei in qualche tipo di percorso in cui hai l'aiuto e la guida per aprire la via verso il tuo essere più intimo?
DOMANDA: Ho l'aiuto che ho ricevuto in questo Sentiero.
RISPOSTA: Hai qualche tipo di relazione con un aiutante?
DOMANDA: Sì.
RISPOSTA: Bene, allora puoi andare più a fondo. Vai ad esplorarlo ulteriormente, perché questo è davvero il motivo.
DOMANDA: Come si affronta la malattia quando ce l'ha?
RISPOSTA: In primo luogo, fai fisicamente tutto ciò che è ragionevole. Cerchi di prenderti cura di te stesso a livello materiale al meglio delle tue capacità. Non tengo con la negazione dell'attenzione fisica. Anzi.
Anche se spesso non è consigliabile utilizzare troppi farmaci e prodotti chimici, con alcune eccezioni, ovviamente. Di regola, cerca dei modi per eliminare i sintomi esteriori facendolo in modo saggio. Tuttavia, devi sempre renderti conto che la malattia fisica non è altro che un sintomo. Per andare davvero più in profondità, dovresti esserne consapevole.
Dovresti voler andare alle radici che causano il sintomo, che si trova nella tua mente, nella tua stessa psiche. Devi andare abbastanza in profondità dove sai che vuoi questa malattia. E a volte non è inconscio come potrebbe apparire in superficie. Potresti incontrare pensieri fugaci che tendi a mettere da parte. Ma ci sono.
Puoi forse farti delle domande: “Qual è veramente il mio vantaggio in questa malattia? Cosa ne ricavo? Cosa posso evitare ammalandomi? " E poi puoi sondare più a fondo e vedere che deve esserci qualcosa in te che lo vuole e lo invita, perché altrimenti non lo avresti. Questo è il mio consiglio.
QA182 DOMANDA: Vorrei sapere come migliorare la mia salute in modo da godermi la vita in ottima salute.
RISPOSTA: Bene, per migliorare la tua salute, dovrai prima capire il significato di cattiva salute. Cosa ti trasmette? Non è qualcosa che accade dal nulla, dal nulla. Non è una coincidenza né è una punizione.
Esprime un atteggiamento - forse una paura, forse un desiderio - inconscio del tuo essere. Forse inconsapevolmente, inconsapevole del tuo essere cosciente, neghi le energie del flusso vitale del tuo corpo fisico, emotivo e mentale e previeni l'afflusso spirituale in tutti questi corpi. Forse temi la stessa energia vivificante a un livello profondo a causa di qualche fraintendimento delle loro implicazioni.
Queste sono le cose che dovrai esplorare. E, naturalmente, è necessario aiuto per farlo. Dovrai ascoltare molto attentamente le sottigliezze della tua espressione emotiva, come e in che misura temi e neghi le forze vivificanti, perché altrimenti non ci sarebbe cattiva salute.
Il grado in cui la salute può essere ristabilita dipende interamente dal grado in cui puoi prima connetterti con queste voci interiori in te che arrestano il flusso della vita. Se sei totalmente ignaro di questo, il lavoro sarà un po 'più difficile che se avessi una qualche idea di ciò di cui sto parlando qui.
QA240 DOMANDA: Recentemente ho appreso di avere alcuni problemi al colon e alla circolazione, le arterie. Questo mi causa imbarazzo e vergogna quando penso di ammettere o avere queste condizioni. Sento anche che stanno accadendo cose belle. Ho imparato molto sui sentimenti umani e sono grato per la guida. Mi sento anche connesso con la parte di me che ha scatenato i capricci quando avevo circa tre anni quando mia madre andò in ospedale e si rifiutò di voler vivere. E mi chiedo se devo fare più connessioni. Sento la parte di me che si aggrappa alla follia di mia madre e al desiderio di essere come lei.
RISPOSTA: Sì, c'è una parte a livello storico, ma in questo momento c'è un livello dinamico e continuo in cui c'è una parte in te che neghi. Neghi, ad esempio, ciò che hai detto, ovvero la vergogna: è una negazione. È una negazione delle tue imperfezioni; è una negazione dei tuoi limiti umani. Ma c'è anche la negazione di tutto ciò che ti frustra.
Lo scoppio d'ira ora esiste a un livello molto sottile, molto, molto sottile. Dovresti davvero concentrarti in profondità e concentrarti sulla condizione dolorosa e osservare il crampo contro il dolore - se quel dolore è effettivamente fisico o qualunque altro sintomo possa in un dato momento inviare. C'è un crampo e quindi devi tradurre il significato di quel crampo - le parole, il messaggio, la coscienza in quel crampo.
Sentirai quindi, per così dire, te stesso dire: "Non devo avere questo, non avrò questo, non dovrebbe essere lì, perché dovrebbe essere lì" - parole in tal senso. Questo è il crampo e il crampo è la condizione dolorosa.
