QA146 DOMANDA: Ho una domanda sul cibo che mettiamo nel nostro corpo. Quanto è importante essere selettivi e cosa dovremmo selezionare? Esiste una relazione tra il modo in cui nutriamo il nostro corpo e il modo in cui funzioniamo nella persona umana?
RISPOSTA: Certamente. Poiché il corpo è un'espressione della personalità totale, è un tremendo errore delle persone separare lo spirito dal corpo o la mente dal corpo, perché ciò che senti è sempre nel corpo. Il corpo è il vettore; il corpo è il ricettacolo immediato in cui ricevete il mondo esterno e da cui il vostro mondo interiore si trasmette al mondo esterno.
Il cibo, proprio come qualsiasi altro aspetto della vita corporea, è quindi importante. È il cibo; è aria fresca; è esercizio; è il sonno; è un sano equilibrio tra lavoro e tempo libero; ed è l'attività sessuale dell'uomo - tutte queste sono apparentemente funzioni corporee. Eppure sono espressioni immediate della mente, dello spirito, della personalità totale; e quindi deve esserci un'interazione.
Più sana è la tua vita esteriore, più favorirai la crescita della tua vita interiore. Più cresci interiormente, più naturalmente sarai guidato e affluirà verso una sana vita esteriore. Questa è un'interazione inevitabile.
Ora, cosa è sano da mangiare? Ci sono, naturalmente, come in ogni altro aspetto, alcuni principi generali a cui un po 'di studio e buon senso ti daranno una risposta e su cui non devo entrare nei dettagli. Ma in primo luogo voglio dire che quando la mente e la psiche sono sane, non esisterà alcuna esagerazione o fanatismo. Ci sarà un'intuizione naturale per l'essere umano.
Ciò che è generalmente buono, spesso andrà bene anche per lui. Poi ci sono distinzioni o predilezioni individuali. Voglio dire, ogni persona ha forse un modo diverso di esprimersi in questo come in qualsiasi altro ambito. Ma non devo entrare nei dettagli. Vorrei anche stare attento a questo, perché è così facile per i miei amici stabilire regole e poi essere fanatici delle regole.
Ci sono diverse regole che voglio stabilire, se vogliamo chiamarle così. E il primo è che se c'è vera gioia in ciò che mangi, non ti farà male. D'altra parte, è altrettanto vero affermare che più sano è l'intero organismo, più il cibo sano sarà veramente goduto e il cibo malsano sarà meno apprezzato.
È esattamente lo stesso con altre espressioni: più sano è l'organismo, più l'individuo godrà del movimento fisico. E meno sano è l'organismo, più difficile apparirà portarsi a muovere il corpo. Più sano è l'organismo, più gioiosa sarà l'attività sessuale. Meno sano, più apparirà una difficoltà, più sembrerà essere un lavoro ingrato in un modo o nell'altro.
Più sano è l'organismo, migliore sarà il sonno. Automaticamente si troverà il giusto equilibrio tra riposo, svago, divertimento e lavoro. Più sano è l'organismo, più il lavoro sarà apprezzato come piacere e non come lavoro di routine. Tutte queste cose sono interattive.
È l'organismo malsano che desidera costantemente cibo malsano; che desidera costantemente l'inattività fisica; che desidera costantemente liberazioni sessuali che non coinvolgano la personalità totale; che brama costantemente piaceri esagerati in modo distorto o troppo o troppo poco riposo. Quindi qui l'interazione della personalità totale è di enorme importanza - cioè, è importante capire questo fattore.
Dico, e si può costantemente osservare, che molte persone che iniziano il Pathwork trovano, in un certo momento, quasi come un sottoprodotto naturale, un nuovo modo di vivere nelle loro abitudini alimentari, nelle loro abitudini di sonno e di esercizio, nelle loro abitudini sessuali. Mentre, d'altra parte, è anche vero e si può anche osservare che con alcune persone, per un motivo o per l'altro, si adotta prima una sana abitudine nel cibo o nell'esercizio, che poi porta ad un'apertura interiore della psiche.
Non si può sottolineare abbastanza che il sano equilibrio deve venire come un principio autoregolante e non può essere determinato dall'intelletto. Puoi determinare con l'intelletto quali cibi scegliere, in base al tuo buon senso e alle conoscenze disponibili, unite alle facoltà intuitive, che estendi all'ascolto nel tuo corpo.
Perché il tuo corpo ha una saggezza, la saggezza del tuo vero sé. Una volta stabilito, si autoregola. [Lezione n. 153 La natura autoregolamentata dei processi involontari] Questo è il modo in cui dovrebbe essere, perché se l'ego è iperattivo, diventa fanatismo e diventa tensione. Così come in tutti questi fattori, dove il vero sé è chiamato in azione, inizia.
I primi passi sono attivati dall'Io esterno in una direzione desiderabile, nella direzione che si riconosce come sana e che conduce a una maggiore espansione della personalità. L'ego lo attiva con la piena consapevolezza che il vero sé prenderà il sopravvento e si integrerà con l'ego, quindi diventa di per sé un processo senza sforzo.
Ciò si applica esattamente allo stesso modo per gli sforzi di riconoscimento di sé, dove prima è assolutamente essenziale uno sforzo con l'ego esterno. Perché senza questo, non sarebbe successo. La lentezza e la resistenza dell'area della mente e della psiche che sono afflitte sarebbero sempre il vincitore se l'ego non combattesse in quella direzione.
Ma dopo un certo sforzo in questo modo, diventa un processo di autoregolazione e senza nemmeno sforzarti, riconosci, vedi, percepisci. È lo stesso con le abitudini alimentari o con le abitudini di esercizio o qualsiasi altra espressione fisica della personalità totale. Diventano senza sforzo e autoregolatori e il processo più naturale e organico.
Allora non è necessario essere fanatici in alcun modo, sia che si tratti del cibo, sia che si tratti di esercizio, sia che si tratti del sonno o della sessualità o del lavoro o del gioco o dei propri sforzi di auto-riconoscimento e meditazione. È tutto un processo senza sforzo che avviene perché è desiderato, perché ci fa sentire bene.
Se di tanto in tanto c'è un'interruzione - c'è un'eccezione - non c'è alcun senso di ansia o colpa a riguardo, perché la vita è quindi spontanea. Ed esiste la profonda comprensione che dove c'è vera gioia, non può esserci alcun danno. La consapevolezza e la distinzione esistono tra la vera gioia e la compulsione - il bisogno di soddisfare un bisogno compulsivo - che a volte può essere confusa con la vera gioia ma, ovviamente, non ha nulla a che fare con essa.
Si può mangiare compulsivamente, per esempio; si può diventare compulsivamente spinti ad attività sessuali; si può credere di aver bisogno di dormire in modo compulsivo o di aver bisogno di piaceri compulsivi - qualsiasi intrattenimento o qualsiasi altra cosa; o uno lavora compulsivamente o esercita. Tutto ciò può essere razionalizzato come "questo è salutare".
Ma ogni volta che c'è una compulsione, non c'è vera gioia. C'è una momentanea attenuazione della tensione, e questo non ha niente a che fare con la gioia, con il vero piacere. Non c'è mai uno squilibrio in cui si è sopravvalutati o si è a scapito di un altro modo di autoespressione.
DOMANDA: In che senso intendeva Gesù allora quando disse che non importa cosa ti metti in bocca ma cosa ne esce?
RISPOSTA: Intendeva quello che ho anche detto spesso quando c'è un'eccessiva aderenza fanatica alle regole come esisteva, specialmente a quel tempo, nella religione allora dominante nella fede ebraica. Un'enorme quantità di regole inibiva la persona, e non solo le regole e il fanatismo, ma c'era anche la tendenza a confondere che queste regole significassero essere religiosi, essere spirituali, essere graditi a Dio - il che, ovviamente, è un errore tremendo .
L'intero concetto di "c'è un'autorità lassù che osserva se mangi questo o se mangi quello", è un'auto alienazione totale e autoinganno.
Ora, vedete, spesso viene commesso un grande errore per cui qualcosa che è stato detto - non solo da Gesù ma da molti altri grandi spiriti - in un certo momento per una certa opportunità, perché esisteva un certo sovrappeso o esagerazione. interpretato come una generalità e portarlo all'altro estremo.
Se la tendenza in quel momento fosse stata un estremo nella direzione opposta, allora ciò che Gesù avrebbe detto sarebbe stato apparentemente l'opposto. Ma la regola predominante allora era quella di confondere l'adesione di regole e regolamenti - che erano nel migliore dei casi igienici - con la spiritualità, ed è per questo che Gesù disse questo.
QA169 DOMANDA: Ho notato negli ultimi due anni che le mie abitudini alimentari sono cambiate. Ho nutrito il mio corpo in modo diverso, con il risultato che ho notato lentamente i cambiamenti nel mio essere: il modo in cui mi sento, la mia digestione e il mio atteggiamento verso le cose che faccio e verso le persone. Trovo che riceva un calore tremendo, non mi sento irritato e infastidito come una volta e sono molto più paziente. Mi piacciono di più le cose. Vorrei chiedere qual è il rapporto tra alimentazione e sviluppo della propria vita personale e dell'anima?
RISPOSTA: La relazione è, ovviamente, molto diretta, poiché la relazione tra il corpo e la psiche e tra le emozioni e la mente è molto diretta. Pertanto, direi che la persona che diventa sana per prima a un livello e arriva fino in fondo estenderà inevitabilmente questo livello di salute a un altro livello di funzionamento.
Alcune persone inizieranno - perché per loro, forse, questa è la prima cosa importante - a concentrarsi sul corpo e dare al corpo le sue sane abitudini nell'alimentazione, nell'esercizio fisico, nell'apertura dei campi energetici del corpo, ecc. Con altre persone, tali sane abitudini nel corpo renderanno molto più facile per la mente seguire l'esempio, anche se questo non sempre accade.
Per alcune persone rimangono a quel livello e funzione, in una certa misura, abbastanza bene, mentre in qualche modo non riescono a portare se stesse a portare questo al livello dell'essere interiore e cambiare e far crescere l'essere interiore ovunque sia ancora sottosviluppato.
Ma, direi, che chiunque sia veramente integro nei suoi tentativi di guarire nel proprio spirito deve infine acquisire anche nuove abitudini negli atteggiamenti del corpo. Applicherà il giusto tipo di movimenti che aprono i campi e il giusto tipo di energia attraverso l'alimentazione, l'aria fresca, gli esercizi e la giusta quantità di sonno - non troppo, non troppo poco.
Troverà anche il giusto equilibrio tra lavoro e piacere, finché il lavoro stesso non diventerà un piacere, così che tutto diventi più gioioso. Questo deve essere il risultato di qualsiasi tipo di percorso.
Ora, direi, però, devi stare attento a un atteggiamento che fa di una cosa specifica una panacea. L'unica cosa specifica che conta davvero è la crescita interiore, l'auto-riconoscimento interiore, il confronto interiore dei tuoi atteggiamenti mentali e sentimentali e il cambiamento dei sentimenti distruttivi.
Che questo porterà anche a cambiamenti corporei è auto-compreso. Ma le abitudini corporee di per sé non possono farlo. Possono solo rendere lo spirito più aperto a fare il passo necessario dove forse è più difficile. Ora, se di recente trovi dei cambiamenti dentro di te, direi che è una semplificazione eccessiva attribuirli a nuove abitudini alimentari che sono durate per così poco tempo. Sarebbe del tutto impossibile.
Preferirei dire che le nuove abitudini alimentari - l'apertura ad esso, la ricettività ad esso, e anche i risultati apparenti che ne derivano - è più una questione che qualcosa in te sta cominciando a cambiare in certe aree che possono avere questi effetti per iniziare con, ma che avrà molti più effetti col passare del tempo. Quindi una persona veramente sana renderà completa questa salute da qualunque livello tu inizi. È chiaro? {Sì}
Vorrei aggiungere un'altra cosa. L'interezza della personalità e la salute di essa per l'essere umano diviso e ristretto richiede molti angoli di approccio. Sarebbe altrettanto semplicistico dire che solo la meditazione è la risposta. Non potrebbe essere la risposta più completa della dieta o degli esercizi o anche della ricerca dentro di sé.
Niente di per sé da solo può farlo, perché l'essere umano è troppo diviso, troppo confuso, quindi richiede moltissimi approcci interagenti e la saggezza di scegliere quando dare più peso a uno e quando dare più peso all'altro - finché l'intera cosa inizia a interagire come una totalità in sé.
Il respiro, il movimento, il come muoversi, quando, cosa fare e così via, tutto questo fa parte di esso. Le abitudini alimentari ne sono un'altra parte. La meditazione è ancora un'altra parte. La ricerca di sé e l'autointerrogatorio nel modo giusto è ancora un'altra parte. Dare allo spirito il giusto nutrimento e ispirazione è ancora un'altra parte.
QA171 DOMANDA: Vorrei porre una domanda sul cibo. Non è molto importante che parte delle situazioni aggravanti derivino dal tipo di cibo che assumiamo, che non solo non ci aiuta ma ostacola il nostro processo di cambiamento e crescita spiritualmente, fisicamente ed emotivamente?
RISPOSTA: Non ci sono dubbi al riguardo. Ma la metterei al contrario: direi che più una persona diventa sana - intendo dire più sana nella mente e nell'anima - più farà in modo che mangi anche le sostanze alimentari appropriate che favoriscono la sua salute fisica come bene.
La persona che mangia continuamente il tipo di cibo che sarà dannoso per il suo corpo, o che non promuove il suo corpo, deve avere anche un'autodistruzione, una volontà interiore di non espandersi, di non sentirsi energico, di non vivere al meglio. Ma la vita sana consiste di molti aspetti e il cibo è uno di questi.
Più sano è l'organismo totale che afferma la vita, afferma l'esperienza, afferma la connessione in uscita con altre persone, afferma sentimenti d'amore, afferma il coinvolgimento, afferma la reciprocità, più cercherà tutti i tipi di abitudini mentali, emotive, fisiche e spirituali che favoriscono la personalità totale.
QA229 DOMANDA: Qui stiamo imparando che dobbiamo affinare la nostra assunzione per perfezionare la nostra assunzione. Non ti sembra che la nutrizione dovrebbe essere una considerazione? Inoltre ho letto che alcuni cibi hanno una frequenza vibratoria maggiore di altri. Puoi chiarirmi questo, per favore?
RISPOSTA: Non c'è dubbio che la persona che si trova sempre più in uno stato integrato svilupperà per lui un senso molto sottile dei cibi vivi veramente nutrienti. E altre volte può capitare che questo aspetto venga prima richiamato e poi porti ad un approfondimento di una ricerca spirituale interiore.
Tuttavia, voglio mettere in guardia contro tutti i mezzi fanatici, esterni, rigidi e rigidi. Come in molti altri ambiti della vita, regole e dogmi sfidano lo spirito e l'individualità dello spirito. Dio ha dato abbondanza nel cibo e non c'è nessuno che sia di per sé rigettato. Deve essere assunto in modo equilibrato, consapevole e anche vivo.
Come tutti sapete, oggigiorno il cibo è in larga misura attenuato. Ma anche questo non è così dannoso se non viene ascoltato affatto, se le persone ne sono completamente ignare. Se non c'è un atteggiamento fanatico, non ti farà male prendere di tanto in tanto un cibo che non è la perfezione assoluta, perché l'atteggiamento è infinitamente più importante.
Qual è il bisogno di una persona potrebbe non corrispondere al bisogno di un'altra. L'importante è essere in contatto con il proprio corpo e le sue necessità, e avere il coraggio di ascoltare le esigenze del proprio corpo che possono o meno corrispondere a questa o quella scuola di pensiero sull'alimentazione. Quindi dovrebbe esserci un vivo acume di sé a questo riguardo che si verifica senza fanatismo.
La convinzione è infinitamente più importante di qualsiasi altra cosa, poiché il potere della tua fede supera di gran lunga il potere di qualsiasi condizione esterna, che si tratti di cibo o altre cose. Puoi avvelenare il tuo sistema con le tue convinzioni. Puoi purificare il tuo sistema con le tue convinzioni.
Se purifichi il tuo sistema con credenze nutrienti, veritiere e realistiche, il tuo intero sistema diventerà più sintonizzato e non sarà più un problema del genere.
QA234 DOMANDA: [Dal personale di cucina del Centro in Fenicia] Questo è qualcosa che accade quotidianamente ed è un esempio di una cosa più grande. Diciamo che sto preparando il budino di riso e c'è una scelta da fare - forse voglio usare il riso integrale, ma sento che molte persone preferirebbero usare il riso bianco. E la domanda è, nel caso in cui sento di sapere che qualcosa è più sano in un modo ma che le persone lo preferiranno nell'altro, vale la pena usare ciò che sento più sano e che preferirei? Ma se alla gente non piacerà tanto, è altrettanto buono? Puoi offrire un modo per affrontare il conflitto che sorge?
RISPOSTA: Sì. Cercherò di rispondere a questa domanda da diversi punti di vista e livelli che vedrai incontrarsi tutti davvero in uno. In definitiva e in realtà, non dovrebbe esserci alcun conflitto tra ciò che è più nutriente e nutriente e anche più gustoso e preferibile. Molte volte si preferisce qualcosa alla vecchia maniera semplicemente a causa dell'abitudine, degli sguardi, di una rigida abitudine, e la mente non è abbastanza agile da essere aperta a qualcosa di nuovo. E la mente può, ovviamente, dettare il gusto.
Dato che la mente può fare cose molto più difficili come creare tutta la tua vita, [Risate] quindi certamente la mente può creare le tue preferenze. Allo stesso tempo, voglio anche mettere in guardia contro il fanatismo. Non è una disgrazia terribile se una volta ogni tanto si mangia qualcosa che è meno nutriente o sano o addirittura si può avere qualcosa che può essere considerato non così buono. [Risata]
Perché, ancora una volta, è la tua gioia, il tuo piacere e il tuo atteggiamento di paura e convinzione che determina così tanto, in entrambi i casi, in entrambe le direzioni - nella direzione di "Devo mangiare quello a cui sono abituato" e potrebbe essere un margine molto stretto, o "devo mangiare ciò che è rigorosamente il più sano". Entrambe sono posizioni estreme e in entrambe si commette l'errore che l'esterno è un assoluto. E l'esterno è raramente un assoluto.
In una comunità come voi siete in procinto di creare, sarebbe estremamente consigliabile e benvenuto se riusciste a trovare una bella sintesi dei seguenti ingredienti - e non intendo gli ingredienti alimentari; Intendo ingredienti attitudine - che creeranno cibo bello, sano e gustosissimo.
Gli ingredienti dell'atteggiamento dovrebbero essere una grande apertura mentale, una mente che lascia entrare molte, molte possibilità di ciò che è sano, ciò che è sano, ciò che è gustoso, ciò che, a lungo andare, nutre meglio il temperamento del tuo spirito, senza entrare nel fanatismo pauroso che ti succederà qualcosa di terribile se per una volta lo infrangi - o i tuoi standard di ciò che è sano o i tuoi standard di ciò che pensi sia il tuo gusto.
Le tue papille gustative impareranno a godere di molte più cose di quelle che ti permetti di sperimentare, e questa ristrettezza, questo atteggiamento di isolamento mentale, ti rende schiavo. È un padrone schiavo che ti frusta e ti limita e crea in te sentimenti negativi che non sono necessari.
Ora, sulla salute del cibo. Ci sono molti ingredienti in tutto ciò che cresce di cui ancora non sai nulla. Alcuni sono noti. Sono noti alcuni aspetti energetici delle frequenze energetiche. Ma la mezza conoscenza può spesso diventare anche una schiava padrona. È molto importante usare tale conoscenza con lo spirito di sedersi leggermente in sella, per così dire. [Risata]
È così importante, amici miei, non portare violazioni severe nella vostra vita esteriore e tuttavia fare spazio a una conoscenza sempre crescente in modo ricettivo, costruttivo e creativo. Ma attenzione a qualsiasi tipo di fanatismo, perché il fanatismo usa sempre una mezza verità esteriore come sostituto di qualcosa che è molto più importante e che è dentro.
Quindi forse quello che ho detto qui può essere le tue linee guida, per fare spazio a molte più possibilità che abbracciano sia la salute, la salubrità, un'alimentazione ricca e la bontà e che rimuovi le barriere di entrambi gli estremi. "Mangerò solo ciò che è più salutare" o "Mangerò solo ciò a cui sono abituato". Questo è l'atteggiamento che promuoverà ciò che dovrebbe essere: che il tuo mangiare nutrirà il tuo corpo e allo stesso tempo sarà davvero uno dei grandi piaceri della tua vita.
Perché ci sono molti piaceri disponibili, e questo dovrebbe certamente essere uno che può essere goduto senza essere necessariamente un sostituto per altri piaceri - e anche di questo diventi consapevole.
QA234 DOMANDA: Molti di noi in questo momento traggono molto piacere dal mangiare cose come caffè, cioccolato e gelato. Mi chiedevo se potessi dirci se la nostra relazione con questi alimenti ha un effetto negativo e anche il piacere che otteniamo dal mangiarlo contrasta quell'effetto?
RISPOSTA: Non il piacere ma la paura. Se ne hai paura, avrà un effetto negativo. Se provi veramente piacere e non è compulsivo e non è un sostituto di altre cose e non è in una forma estrema che ti danneggia - qualsiasi cosa estrema è dannosa - non ti danneggerà.
Per lo zucchero, il cioccolato, il caffè e tutte queste cose - tutto ciò che sta crescendo nel mondo di Dio - se è fatto in uno spirito con amore e apprezzamento, non può essere dannoso e deve essere nel giusto equilibrio. Ma se questo diventa una preoccupazione eccessiva compulsiva, allora, naturalmente, nel tuo Pathwork troverai cosa rappresenta, cosa simboleggia e cosa è un sostituto.
Ma il piacere non sarà mai così dannoso come la paura e la minaccia che si impongono fanaticamente al sé. "Non devo mai bere caffè o non mangiare mai questa o l'altra cosa." In misura, tutto con gioia e gratitudine non ti farà mai del male.
QA234 DOMANDA: Vorresti commentare gli effetti dei metodi di cottura e delle pentole e degli utensili sulle qualità energetiche e nutrizionali del cibo. Sembra che le alte temperature in alcuni metalli, come l'alluminio, riducano l'energia vitale nel cibo.
RISPOSTA: Sì. Non ci possono essere dubbi sul fatto che i materiali abbiano emanazioni di energia che influenzano l'ambiente proprio come tutto il resto. E impari gradualmente sempre di più su queste cose. Mentre lo fai, man mano che il tuo essere interiore cresce e migliora, così le tue abitudini di vita crescono e migliorano e diventano più in linea con il meglio che la natura ha da offrire. Può quindi diventare un aggiustamento graduale e l'assunzione di nuovi approcci e nuovi metodi.
Tuttavia, ancora una volta metto in guardia dall'idea, numero uno, che questo sia tutto ciò che c'è da fare. C'è così tanto di più che è impossibile per te ancora sapere. Ci sono controagenti che sono sempre attivi, e in particolare provengono dall'atteggiamento e dalla mente delle persone, e dallo spirito in cui si cucina, si prepara e si beve.
Quindi metto in guardia ancora una volta dal fanatismo. Allo stesso tempo, ti consiglio di migliorare e utilizzare tutte le conoscenze che hai, in modo graduale e armonioso - i tuoi approcci, le tue preparazioni, i tuoi materiali - sia utensili che oggetti, nonché materiali da cucina, materiali alimentari e mente materiale, approccio mentale.
Ti dirò che se la mente si avvicina al compito con rispetto a tutto ciò che è stato creato, con amore a voler partecipare all'atto creativo in un modo di vasta portata, dando, ad esempio, il pensiero che può andare in "Voglio contribuire alla salute e alla gioia delle persone che mangiano questo cibo; questi individui sono importanti; sono portatori di verità. Passerà dall'uno all'altro al successivo; e quindi la loro vita, la loro salute e la loro gioia sono importanti e desidero contribuire a questo, poiché la mia vita è importante, e voglio contribuire ad essa ".
Questo tipo di meditazione e pensiero contrasterà le energie lente o apparentemente dannose a un livello che difficilmente puoi immaginare. Ma questo non significa che dovresti ignorare ciò che sai. Dovresti prenderlo con un'apertura e un atteggiamento produttivo non banale che faccia spazio a questi miglioramenti senza paura, senza fretta - armoniosamente.
QA234 DOMANDA: Molti degli alimenti che dobbiamo mangiare sono stati trattati con sostanze chimiche come i nitrati o spruzzati con veleno come l'arsenico nel piombo per uccidere gli insetti. La tecnologia moderna dice che queste cose sono molto negative per noi. Vorrei che commentassi anche questo.
RISPOSTA: In realtà, ho davvero risposto a questa domanda, ma lo dirò di nuovo. Raccomando che nella vostra comunità creiate sempre di più i vostri cibi e, finché non è ancora così, acquisite sempre più cibi meno trattati e coltivati in modo più sano. Ma allo stesso tempo, se questo non è sempre il caso e c'è un piccolo grado di questo, non ti danneggerà, a condizione che il tuo atteggiamento ei tuoi pensieri siano nel modo che ho suggerito.
