QA178 DOMANDA: Vedo le persone ora come connesse o disconnesse. In qualche modo lo rende molto chiaro. Quando vedo altre persone, vedo che sono disconnesse o che non sembrano essere qui. So che per connetterti, devi iniziare con un impegno - che vuoi connetterti da solo. Cosa succede se non puoi impegnarti o non fai cosa?
RISPOSTA: Se è così, deve essere veramente riconosciuto e dichiarato che è così, perché allora va tutto bene. Quindi non si chiudono altre porte. Il pericolo sta nel non ammettere questo fatto, nel sorvolare su di esso, nel razionalizzarlo, nel sfuggirlo, e allora ne risultano la vera confusione e il caos.
Ma nel momento in cui puoi dire questo, puoi andare oltre dicendo a te stesso: “Deve esserci qualcosa in me che lo blocca. Deve esserci qualche conclusione inconscia o paura o malinteso che mi proibisce di fare i passi per connettermi con il centro più profondo del mio essere. Voglio scoprire di cosa si tratta. " Non rischi niente.
Pensi di rischiare molto volendo connetterti, ma non riesci nemmeno a credere di rischiare qualcosa semplicemente scoprendo "cosa in me mi impedisce di desiderare qualcosa che so essere buono ma che comunque non voglio?" Non può essere semplicemente una distruttività insensata.
La distruttività senza senso in realtà non esiste. Può sembrare così, ma in realtà non è privo di senso. C'è sempre un qualche tipo di credenza, un'idea sbagliata alloggiata nella coscienza più profonda. E quell'idea deve essere esplorata. Devi sondare per scoprire qual è l'idea. E puoi riservarti il diritto di non voler mai cambiare. È tuo diritto rimanere come sei.
È tuo diritto rinunciare all'adempimento in un senso più pieno. Perché quell'appagamento in un senso più pieno può venire solo quando vuoi essere costruttivo, quando vuoi dare il meglio di te alla vita, quando non vuoi trattenerti, quando vuoi impegnarti nel tuo essere più profondo con tutti la sua ricchezza, quando vuoi sentire fino in fondo - te stesso e la vita e per gli altri.
Quando viene bloccato, ti perdi. Ma questo è un tuo diritto, un tuo diritto inalienabile. Ma hai anche il diritto di scoprire perché vuoi bloccare questo adempimento. Puoi prenderlo bene e procedere in questo viaggio di auto-esplorazione e scoprire: "Quali sono queste idee che mi impediscono di desiderare qualcosa che so essere buono, e tuttavia non posso davvero volerlo?"
In questo senso scoprirai molte cose senza la pressione interiore che deriva dal pensare di dover cambiare, che c'è una sorta di autorità superiore dietro di te che ti spinge verso ciò che devi cambiare. Non c'è nessuno che ti costringa. Quindi ti dico, scopri cosa ti impedisce, e poi puoi prendere la tua decisione. E quando lo scoprirai davvero, vorrai sempre cambiare e impegnarti, e vorrai abbandonare i blocchi distruttivi che ti trattengono dal vivere al meglio. [Lezione n. 196 Impegno: causa ed effetto]
QA180 DOMANDA: Ho un problema con l'impegno a qualsiasi livello, che si tratti di leggere un libro o di impostare qualcosa, o anche in questo lavoro. Ho iniziato con grande entusiasmo e grandi intenzioni, e finisce sempre. Puoi aiutarmi con quello?
RISPOSTA: Sì, posso commentare questo, perché qui affronti un argomento, che è estremamente importante per tutti. La capacità di impegnarsi in qualsiasi forma, a qualsiasi livello, è direttamente correlata all'abbandono dell'ego. [Lezione n. 142 La funzione dell'ego nella relazione con il vero sé] L'incapacità di arrendersi è esattamente il problema dell'umanità e degli individui. Nella misura in cui questa resa è impossibile o sembra impossibile o è ostacolata, fino a quel punto l'impegno è impossibile e la concentrazione è impossibile e seguire le cose è impossibile, e molte altre cose - i buoni sentimenti - sono impossibili. Essere integrati in te stesso è impossibile.
Se viene riconosciuto, può essere trattato come un problema. L'incapacità di arrendersi, di lasciarsi andare, di fidarsi, di impegnarsi, di coinvolgerti completamente piuttosto che spiegarlo o razionalizzarlo, a quel punto dici: “Sì, sì, ecco il mio problema; andiamo davvero dentro. Perché sono così spaventato? Perché forse sono vanitoso? "
È anche una questione di vanità spesso, di trattenere, di essere egoisti, in un certo senso. Questo è molto profondamente correlato all'incapacità di arrendersi. L'ego a cui si tiene e che si suppone svolga la funzione primaria all'interno della personalità - che può accadere in modo molto sottile, nascosto, inconscio e involontario - deve essere cercato. Tutti voi, amici miei, dovete rendervi conto che questo deve essere rilevato. [Lezione n. 158 La cooperazione o l'ostruzione dell'ego con il vero sé]
Devi partire dalla premessa che questo può essere così sconosciuto alla tua coscienza - come ostacoli la resa dell'ego, come stringi le prese dell'ego - e che questo è il problema che crea una grande quantità di infelicità e conflitti che sembrano non collegati e appaiono su un altro livello e che poi deplorate e volete risolvere. E quando inizi un processo per risolverli, ogni volta che arriva a questo punto, te ne allontani.
Ora, molto spesso - e potresti sentirti a volte, forse più inconscio che cosciente - questo è razionalizzato in questo modo: "Beh, se rinuncio al mio ego, allora divento un blob impotente". Ora, non è così, mai. Significa semplicemente che rinunci alla resistenza, alla testardaggine e al mantenimento e ti apri sempre per una verità e non ostacoli la verità.
Se ogni secondo respiro della tua vita ti impegni alla verità così com'è dentro di te, non puoi diventare un blob, sia che tu trovi la verità temporanea di qualcosa di spiacevole o che ti sia trasmessa da qualche altra fonte, da qualche altra persona, non importa.
La verità sarà la verità, e se sei aperto a questo, avrai un perfetto equilibrio tra l'ego sano che può prendersi cura di se stesso ma è solo una parte della funzione della personalità totale. Avrai un perfetto equilibrio di autoaffermazione senza essere ribelle, di essere in grado di arrendersi senza essere sottomesso. Queste confusioni cesseranno di gravarti.
Ma la resa e l'impegno sono interdipendenti. E se la volontà di arrendersi non è contemplata come un programma, come una misura necessaria, per così dire, se questa viene lasciata fuori come qualcosa che non è realmente importante, allora il percorso personale non può portare soluzioni, mai, ai problemi. Non puoi diventare te stesso nel vero senso della parola.
L'abbandono non produce, come potresti falsamente credere, una negazione del sé, ma è vero il contrario. Porta una vera nascita del sé - e l'integrazione di tutte le facoltà del sé, che istituisce un'armonia.
Ora, ho detto molte, molte cose su questa resa, in molti modi, in molte parole, cambiando la terminologia qua e là - la capacità di lasciar andare, per esempio, dico o altre espressioni - perché a volte usare una parola troppo lunga diventa insignificante per la persona. Diventa un termine vuoto, quindi cambio deliberatamente la terminologia. Ma ho parlato ancora e ancora di questo. [Lezione n. 254 Arrendersi]
Tuttavia, la maggior parte delle persone lo dimentica e non tiene conto della capacità di arrendersi e razionalizzarla come se la resa significasse sottomissione e come se ribellione significasse autoaffermazione. Più ti ribelli, meno puoi farti valere. Più ti sottometti, meno puoi arrenderti. E più ti arrendi, meno ti sottometti. Queste sono leggi spirituali immutabili, inesorabili: leggi e verità.
QA238 DOMANDA: Vorrei farle una domanda su Theatre in a Trunk. Negli ultimi due mesi abbiamo lavorato alla creazione di un'opera teatrale su come il pensiero si traduce in azione. È stata una lotta su molti livelli. Il gioco è ancora incompleto; ci stiamo ancora lavorando, anche se lo stiamo eseguendo. Mi piacerebbe sapere qual è il significato della lotta per me personalmente e per noi come gruppo, soprattutto perché è la prima volta che lavoriamo a uno spettacolo da quando i membri principali del gruppo sono stati attivamente Sentiero. Puoi darci qualche guida?
RISPOSTA: Il significato nel tuo caso personale è molto semplice: hai il problema di conoscere già certe verità e tuttavia di essere timido al riguardo, non disposto a metterle in atto nel tuo sé emotivo. È come se evitassi di impegnarti completamente a desiderare che ti sentissi totalmente libero, e questa è l'attualizzazione - rendendo il pensiero una realtà. Il tuo pensiero è lì ma la realtà non c'è. Vedi questo? {Sì}
Questo è il significato e si riflette, per quanto ti riguarda, in questa lotta esterna. È veramente la stessa lotta dentro di te. Ciò di cui hai bisogno è il coraggio di credere che quando ti impegni pienamente a volerlo, avrà il suo risultato. Eviti di prendere questo impegno perché in qualche modo non credi al tuo desiderio, al tuo impegno a volerlo e alla tua preghiera per questo, avranno risultati.
Quindi aspetti che accada qualcos'altro che non accadrà mai finché non prendi questo impegno: “Voglio sentire con tutto il cuore completamente, liberamente, senza ostacoli. Voglio dare i miei sentimenti e confido che il principio divino in me possa portare a questo risultato ". È come uscire su un arto, rischiando questo impegno, per così dire, rischiando - dal tuo punto di vista - che non porti a nulla. Questo è correre il rischio di uscire e prendere l'impegno. E, naturalmente, in realtà, se hai fede e non smetti di crederci, arriverà.
