QA115 DOMANDA: Potresti parlare della differenza tra la nostra coscienza e il nostro senso di colpa?
RISPOSTA: Sì. Tornerò su una conferenza che ho tenuto molto tempo fa [Lezione n. 83 Immagine di sé idealizzata] che alcuni di voi potrebbero ricordare. E i nuovi amici potrebbero fare bene a leggere questa conferenza, perché l'uomo ha due coscienze. L'uno è, come ricordano i miei amici più anziani, il vero sé, l'essere più intimo, che sa perfettamente cosa per lui è giusto, costruttivo e promettente e cosa no.
Questa coscienza non ha un codice rigido di giusto contro sbagliato - il giusto in modo ipocrita e moralistico. È molto flessibile, gratuito e può o non può essere conforme alle leggi della società. A volte lo è ea volte non lo è. In questa coscienza sono incorporate le leggi spirituali originali in tutta la loro bellezza, generosità, saggezza e anche portata. Sono sempre costruttivi. Sono sempre, nel comune denominatore di base, per il bene, eppure spesso variano a seconda dell'individuo. In altre parole, ciò che può essere giusto per un individuo potrebbe non esserlo per l'altro individuo.
D'altra parte, l'altra coscienza - quella che io chiamo coscienza sovrapposta - è un conglomerato di influenze della civiltà, della società, dell'opinione pubblica, delle regole già pronte, della paura e della dipendenza. Questo a volte è estremamente forte. Sfortunatamente, l'umanità ha ignorato questi due diversi tipi di coscienza. Questa è una cosa molto dannosa perché spesso la coscienza sovrapposta viene confusa con la coscienza spirituale.
Anche se entrambe - la coscienza spirituale reale, originale, individuale, che è libera, e la coscienza della società sovrapposta, che non è libera - perseguono la stessa azione, il sentimento e lo spirito in cui l'atto si perpetua o si compie è completamente diverso uno, anche se l'atto può essere identico.
Lo stesso atto potrebbe in un modo lasciarti libero, farti espandere e renderti più ricco. E lo stesso atto, se è stato seguito come un dettame della coscienza sovrapposta, ti paralizzerà, ti schiaccerà, ti renderà non libero e creerà paura in te - o a causa della libertà che infrangi, ti renderà ribelle e risentito e quindi colpevole.
Ora, la conferenza che ho tenuto molto, molto più tardi, piuttosto recentemente, sui due tipi di colpa, ovviamente, si riferiva a questi due tipi di coscienza [Lezione n. 109 Salute spirituale ed emotiva attraverso la restituzione del vero senso di colpa]. La vera coscienza avrà la vera colpa e la coscienza sovrapposta avrà la falsa colpa.
È molto importante distinguere questo, perché, per molte persone, la coscienza sovrapposta è uno dei supervisori più duri e crudeli. C'è una battaglia tra questa coscienza sovrapposta e la persona, con tutti i suoi istinti. Questi includono gli istinti infantili e primitivi, così come gli impulsi costruttivi e creativi che nella propria cecità sono spesso considerati orribili e cattivi - non si può più distinguere - come l'egoismo che è insito in ogni bambino.
Il modo in cui si guarda a questo egoismo infantile dipende anche da quale punto di vista lo si guarda. Se lo guardi dalla falsa coscienza sovrapposta, questo egoismo infantile sembra imperdonabile e orribile, e ti piegherà e paralizzerà la tua crescita e il tuo sviluppo. Ma se lo guardi dal punto di vista della realtà, sarà qualcosa che puoi facilmente accettare. Ma così, solo perché lo accetti, ne esci veramente. Perché allora non ci sarà più bisogno di questo egoismo infantile.
Quindi la crescita è ostacolata dalla falsa coscienza sovrapposta. Spesso viene confuso con la coscienza spirituale perché le leggi spirituali sono usate come scudo per la falsa coscienza. Non si tratta di vera spiritualità, perché la vera spiritualità non agisce per paura. Agisce per libertà e desiderio genuino. Ma non va bene perché teme di non essere buono.
Quindi questa falsa coscienza è del più grande danno possibile ed è in diretta opposizione al reale sviluppo e crescita della personalità. La religione umana lo ha ignorato e ha dettato questa coscienza, e in questo modo ostacola la vera spiritualità.
D'altra parte, le più recenti scoperte dell'ultimo mezzo secolo di psicologia, hanno trovato questa coscienza - la falsa coscienza - ma hanno ignorato che questa non è l'unica coscienza che esiste e pensava che fosse necessaria, almeno in una certa misura, in per proibire agli istinti più bassi di essere distruttivi. Questa, ancora una volta, non è la verità. La verità è: nessuno deve temere di lasciar andare questa falsa coscienza, perché solo allora e allora la vera coscienza può essere ascoltata e darti una guida sicura.
Ora, con questo ritorno alla domanda posta sui dubbi su se stessi. Finché sei solo vagamente e semicoscientemente consapevole di questa falsa coscienza sovrapposta, devi trovarti con una lotta terribile. Perché allora, ti sembra, hai solo una scelta tra questo e gli istinti molto egoistici che temi. Non sai che ci sia altro. Allora come puoi lasciare andare queste leggi sovrapposte a cui ti aggrappi, se pensi che tutto ciò che esiste sono gli istinti e gli impulsi che temi di più?
Eppure la vera coscienza non può manifestarsi fintanto che non rinunci alla falsa coscienza e ti dai la possibilità di lasciare che ciò di cui temi sobbollisca sulla superficie della tua coscienza, della tua consapevolezza, perché non sei costretto ad agire di conseguenza se non ti piace. Ma puoi certamente permetterti di esserne consapevole.
Quindi puoi venire a patti con esso. E solo allora la tua vera coscienza spirituale si aprirà. Questa è l'unica cosa che ti darà fiducia in te stesso e fiducia in te stesso. Come puoi avere fiducia in te stesso se il tuo vero io non ha il coraggio di uscire allo scoperto? E il tuo vero sé non può venire fuori finché hai bisogno di appoggiarti a regole esterne sovrapposte.
116 DOMANDA: È vero che cerchiamo non solo di comprimerci nelle nostre immagini di sé idealizzate, ma in realtà cerchiamo anche di essere all'altezza del sé idealizzato dei nostri genitori? È corretto?
RISPOSTA: È assolutamente corretto. L'impotenza e l'insicurezza del bambino lo spingono a lottare disperatamente per essere accettato dai suoi genitori. In tal modo, crede di dover adottare gli standard dei genitori. Come ho detto prima, non importa se questi standard sono effettivamente quelli dei genitori o se il bambino ci crede semplicemente. Così il bambino inizia un processo di adesione falsa, pretesa e superficiale a determinati standard senza convinzione interiore.
In questo modo lo aliena dal suo vero sé, che in tal modo diventa più debole. Diventa doppiamente risentito e si sente ingannato quando questo modo di vivere e di essere non porta i risultati sperati, come certamente non può. Come tutti sapete, c'è in tutti voi, in misura maggiore o minore, il desiderio di non rinunciare ad essere bambini, nonostante l'altrettanto forte voglia di crescere.
L'insistenza nel rimanere un bambino accudito richiede che ti aggrappi agli standard sovrapposti e quindi alla coscienza sovrapposta. Con esso, speri di placare, costringere e costringere, per così dire, i tuoi genitori o i loro sostituti a darti tardivamente ciò che ti sei perso. Così perpetui il processo fino a quando ea meno che non lo riconosci pienamente in tutta la sua intensità e nei vari effetti collaterali.
