78 DOMANDA: Sono molto confuso su tutti i sé. Il sé inferiore, il sé superiore, il sé interiore, il sé maschera, la psiche e tutto il resto. Potresti sistemarmi?
RISPOSTA: Bene, miei carissimi amici, vedete, il sé superiore e il sé interiore sono, ovviamente, la stessa cosa. Se ora tendo a usare quest'ultimo più spesso del primo, ho una buona ragione per questo. Quando ho discusso per la prima volta del sé superiore, inferiore e maschera, è stato molto tempo fa [Lezione n. 14 Il sé superiore, il sé inferiore e la maschera]. È passato molto tempo prima che entrassimo nelle profondità del tuo essere, in questa fase di auto-ricerca.
Poi ho provato a mostrarvi una divisione generale, complessiva dell'essere umano in una forma abbreviata, per così dire. Ma man mano che acquisisci una visione più profonda di te stesso, inizi a vedere che questa triplice divisione non è sempre strettamente separata. Il confine è sottile. E spesso, uno interagisce con l'altro.
Ciascuna di queste tre divisioni contiene un numero di strati. Ad esempio, una tendenza originale proveniente dal sé superiore può essere distorta dalle tue deviazioni e conflitti interiori, e quindi essere abusata da motivazioni negative. Quindi, attenersi ai termini sé superiore, sé inferiore e sé maschera porterebbe a una semplificazione eccessiva. Il termine sé interiore ora ti renderà più consapevole di questo nucleo più intimo del tuo essere, senza ostacolarti con un'implicazione anche così lieve di giudizio morale.
C'è anche un'altra ragione per cui a volte considero utile cambiare un'espressione o una terminologia. Quando viene ripetuto troppo spesso, smetti di sentire il vero significato. Diventa un'etichetta e questo è un male. È sempre necessario affrontare questo lavoro con freschezza nei sentimenti e nelle prospettive. Questo può essere aiutato da un nuovo termine o parola. Ti aiuta a evitare la stagnazione nei tuoi concetti. Evita di aggrapparsi a parole già pronte che per la ripetizione hanno perso il loro significato interiore per te. Questo è il problema con tutti gli insegnamenti della verità.
Il sé inferiore, ovviamente, non ha nulla a che fare con il sé interiore, sebbene non sia sempre in superficie. Ma non hai più bisogno di questi termini ora che sei passato da lì. E ora puoi anche vedere che non è così semplice.
Nel momento in cui abbiamo discusso di questo argomento, questa triplice divisione serviva come un piano, uno schema, per così dire. Ora che analizzi e impari a comprendere le tue reazioni e atteggiamenti interiori, non hai più bisogno di pensare in termini di divisioni così limitanti. Quello che una volta serviva come un semplice schizzo, ora viene riempito di dettagli. Non dimenticare, queste lezioni sono qualcosa di vivo. Si adattano al tuo progresso, al bisogno del presente nel tuo lavoro individuale.
La psiche indica il tuo mondo interiore di sentimenti e reazioni, in generale.
83 DOMANDA: Puoi dirci cosa intendeva Goethe dicendo: "Due anime dimorano nel mio petto"?
RISPOSTA: Può essere interpretato come il sé superiore e inferiore. E può anche essere interpretato nel senso della dualità tra il sé idealizzato e il sé reale. La mancanza di pace tra il sé superiore e quello inferiore porta all'esistenza il sé idealizzato. Queste due dualità sono interdipendenti. Vedete, più il sé idealizzato è posto tra il sé reale e la vita, meno la vita può crescere, più si restringe e le è proibito funzionare.
QA171 DOMANDA: L'altro giorno, in una sessione di gruppo, sono entrato in contatto con molti sentimenti emotivi profondi. Speravo che questo mi avrebbe aperto in larga misura, ma non è successo. Invece, dopo mi sono sentito molto arrabbiato, specialmente con una certa persona che amo davvero più di chiunque altro. Sospetto che la rabbia fosse il mio rifiuto di provare buoni sentimenti, ma sento anche che ha qualcosa a che fare con la mia paura e il mio odio per tutti gli uomini. Sono confuso riguardo alla rabbia. Non so perché sia arrivato, e non sapevo cosa farne quando era lì.
RISPOSTA: In primo luogo, è molto importante che tu non sia arrabbiato e deluso con te stesso perché non puoi sostenere questa svolta molto significativa che hai sperimentato completamente, in quel primo momento dopo che è accaduta. Sarebbe del tutto impossibile.
Oserei dire che ogni volta che ciò accade, è inevitabile che i riflessi radicati e condizionati riappaiano per un bel po ': si torna a chiudersi, ad avere paura, a provare vergogna, ad essere arrabbiati, a sentirsi minacciati. Tutto questo devi aspettarti.
Devi imparare a guardare le tue buffonate inconsce con amore, comprensione, comprensione e tolleranza. Allora non renderai quella battaglia inutilmente più difficile. Aspettatevi questo! Aspettatelo! E se te lo aspetti, puoi assumere l'atteggiamento: "Oh sì, eccolo qui - ovviamente".
In effetti, se apri, la chiusura sarà ancora più stretta - momentaneamente. Tuttavia, ciò che è stato realizzato arriverà come un enorme aiuto alla prossima apertura. La prossima apertura sarà un po 'più facile e durerà ancora un po'. Il riflesso condizionato a chiudersi sarà ancora lì, ma non sarà altrettanto grave. A poco a poco, molto gradualmente, diminuirà. E alla fine non arriverà più. Questa è la cosa più importante da affrontare.
Tutte le paure, tutte le minacce irrazionali, inutili e illusorie che hai sull'essere aperto, sull'avere buoni sentimenti, sull'essere reale, sull'ammettere i tuoi veri sentimenti - tutto questo apparirà prima vergognoso, e quindi sarai risentito. Ma mentre lo vedi, come te lo aspetti e lo accetti, l'effetto diminuirà e rimarrai aperto. E dico, ancora una volta, è stato un passo estremamente significativo. Il fatto che tu non possa sostenere la bella sensazione è inevitabile e non deve turbarti con te stesso. Capisci?
DOMANDA: Sì, sì, lo voglio.
RISPOSTA: Voglio aggiungere anche a questo. Quando vedi la reazione della rabbia, cerca di capire anche perché sei arrabbiato e perché pensi di esserti umiliato e di esserti esposto. Mentre lo vedi e lo riconosci, allo stesso tempo, accertati o dichiari o prendi in considerazione con la tua mente più matura, che questo è sbagliato.
Non solo non hai fatto nulla del genere, ma non hai mai mostrato il valore genuino e il valore della tua personalità più che in quel momento in cui eri nudo. Considera questa possibilità prima con la tua mente, finché non penetra tutto il tuo essere interiore. Tutte queste maschere che le persone assumono, sono il vero male.
Non sono mai realmente i sentimenti negativi in sé, quanto la falsa idea che si pensi di doverli mascherare. Perché quando si fa questo, si maschera anche il meglio della personalità. Non si può davvero essere in comunicazione e in armonia con altre persone con queste maschere, anche se le maschere sembrano abbastanza innocue. Ma non sono mai innocui.
In effetti, una maschera benigna è infinitamente meno desiderabile di un onesto sentimento negativo ammesso come tale e riconosciuto come tale. Non può mai fare del male.
DOMANDA: Quando qualcuno mi fa male, sento che devo punire la persona che ha inflitto il dolore, molto spesso in modo molto violento e distruttivo - distruttivo per entrambi. So che dovrei accettare il dolore senza reagire. Ma anche se lo so e ci credo davvero, ho molti problemi a farlo. Mi chiedo se potresti aiutarmi con questo?
RISPOSTA: Sì. Ancora una volta vorrei dire che conoscere il modo ideale di reagire è molto buono. Ma usare questa conoscenza come una frusta per guidare se stessi in uno stato che non si può ancora essere, crea distruttività e crea uno stato di auto-rifiuto che ti farà veramente agire, reagire e sentire ed emanare distruttività, indipendentemente dal fatto che tu lo reciti o meno .
Anche se ti trattieni da tutta la disciplina del mondo, questo clima di auto-rifiuto, questo clima di costringerti a uno stato più ideale di quello in cui ti trovi crea distruttività. Invece, dico di riconoscere: “Non sono ancora in grado di reagire in questo modo ideale, perché sarebbe meraviglioso se potessi reagire. Provo odio; Mi sento vendicativo; Voglio punire; Voglio fare questo e quello e quello e quello e l'altra cosa all'altra persona ".
Se lo ammetti onestamente, verbalmente e forse anche in movimento fisico - non attaccando una persona ma per toglierlo dal tuo sistema, come sai attraverso questi esercizi, ad esempio, che stai facendo - e assumendoti la responsabilità delle tue reazioni su te stesso, sapendolo e tuttavia non rifiutarti per questo, non credere di essere una persona cattiva perché non reagisci in modo perfettamente integrato e santo - se lo fai, i tuoi sentimenti non avranno mai un effetto negativo su nessuno, incluso te stesso.
In effetti, in questo modo, convertirai veramente quei sentimenti in sentimenti gioiosi, amorevoli, generosi e sani, per il fatto stesso che non combatti più te stesso - che ti accetti veramente senza sotterfugi, senza autoinganno e senza costringerti in uno stampo.
DOMANDA: Quando dici che dovrei esprimere verbalmente i miei sentimenti, significa che, quando possibile, dovrei davvero dirlo alla persona che ha fatto questo, o che dovrei semplicemente ammetterlo a me stesso?
RISPOSTA: Dipende. Prima di tutto, devi ammetterlo a te stesso. Questa è la cosa fondamentale. Se puoi verbalizzare concisamente nei tuoi pensieri: "Sento questo e questo e questo, e questo è ciò che vorrei fare", allora puoi esprimerlo nell'ambiente controllato dei tuoi Aiutanti e dei tuoi gruppi.
E poi forse puoi farlo con il tuo partner, dove siete entrambi abbastanza fortunati da stare insieme su questo Sentiero, dove potete capirlo e accettarlo l'uno dell'altro. Ma non andrei in giro a dirlo a sconosciuti che non lo capiscono.
QA173 DOMANDA: Presumo che la mia immagine di sé idealizzata sia stata eretta in questa vita, e deve controbilanciare una tremenda sensazione di inutilità, che sarebbe l'opposto di ciò che sto proiettando. Stavo cercando di collegare l'inutilità con cose che mi sono successe da bambino come il morbillo, le sculacciate, le percosse e quant'altro.
RISPOSTA: L'idea sbagliata qui è che ogni volta che sei stato ferito, lo interpreti nel senso che ti viene fatto perché sei senza valore, sei senza valore, non sei buono, sei inaccettabile, tu ' sei inamabile. Ed è per questo che c'è una ribellione così tremenda contro ogni piccolo dolore. Questo deve essere contestato.
Poi, naturalmente, si crea un circolo vizioso, perché se reagisci in questo modo violentemente arrabbiato per questo, diventi odio. E poi questo sembra giustificare l'odio per se stessi e il senso di colpa. Ed è così che sei coinvolto nel circolo vizioso che puoi rompere solo realizzando che si tratta di distorsioni; sono false credenze.
Non sei ferito perché non sei buono, né significa nemmeno che non sei buono quando nella cecità rispondi in un'illusione, odiando. Significa semplicemente che sei distorto, che questo è davvero un tratto sgradito, ma sotto questo odio esiste una vera grandezza e una reale capacità di amare, che sta aspettando di rivelarsi e che certamente garantisce che ami te stesso e non ti odi, non importa cosa sei portato a fare nella tua cecità.
Tutti voi, amici miei, meditate sull'idea di essere un essere umano adorabile, non importa quali siano i tratti negativi e distruttivi, non importa quali possano essere le vostre debolezze, e che proprio sotto il tratto specifico o debolezza si trova un amabile e qualità forte, pronta a dispiegarsi.
Se usi questo nel tuo approccio a te stesso e lo intendi davvero - e se non lo intendi dire, portalo al tuo Aiutante, discutilo e scopri cosa in te ti impedisce di intenderlo - allora trascenderai davvero i tuoi recinti attuali.
QA222 DOMANDA: Ho difficoltà ad accettare il sé inferiore in me. Potete per favore aiutarmi?
RISPOSTA: La difficoltà che hai qui è duplice. In primo luogo, hai una visione irrealistica della vita e di come dovrebbe essere una persona. C'è un irrealismo nella tua aspettativa delle persone e di te stesso. In quell'irrealismo, non fai spazio alla realtà del sé inferiore.
Quello che dovresti fare qui è pregare per una visione e una visione realistiche delle persone, della vita su questo pianeta e di te stesso - che non c'è essere umano che non abbia un sé inferiore, e il sé inferiore contiene atteggiamenti brutti e poco attraenti.
In effetti, è compito di ogni essere umano portare in vita questo sé inferiore in modo da dargli l'opportunità di purificarsi. È la bellezza del sé superiore aver scelto un simile compito. Se la vedi in questo modo, non sarai così resistente ad accettarlo in te.
Un altro aspetto della difficoltà è che, in relazione a questo irrealismo, c'è un certo orgoglio in te che vuoi essere già al di sopra di certe cose. C'è anche forse il desiderio di non dover affrontare le difficoltà di affrontare queste cose - un atteggiamento di pio desiderio di "dovrei essere già al di sopra di questo; Dovrei essere al di là di questo; questo dovrebbe essere già dietro di me. Non voglio davvero dare le mie energie per avere a che fare con qualcosa che non mi aspettavo da me ".
In altre parole, apri la tua mente all'imprevisto, sia sul lato negativo che su quello positivo. E prega per questa comprensione.
239 DOMANDA: Trovo di essere pieno di sfiducia, sospetto e paura, e si manifesta paralizzando la mia creatività e capacità di lavorare e di mettere insieme le cose economicamente nella mia vita personale. Mi chiedo se potresti aiutarmi?
RISPOSTA: Questa prima fase iniziale del tuo percorso è la lotta più difficile. Più vai avanti, più diventa facile. Ma in questa prima fase, trovi difficile rimuovere il tuo sé maschera e guardare il tuo sé inferiore senza perdere di vista che hai anche un sé superiore. Tuttavia questo sé superiore non deve essere confuso con il sé maschera con cui ti sei identificato per molto tempo.
Confondi questo sé maschera con il tuo sé superiore. Rimuovere la maschera del sé è complicato, perché se ti concentri solo sul sé inferiore, ti disperi. Allo stesso tempo, se torni al tuo sé maschera, torni esattamente da dove sei partito. La tua disperazione è che non puoi distinguere tra il sé maschera e il vero sé superiore, e che credi che se ti viene tolto il sé maschera, ti disintegrerai in una persona malvagia.
Ora, il sé inferiore è lì; non è mai bello; non può essere; è una distorsione della bellezza. Tuttavia, devi pregare per avere il coraggio, la forza e la fede per attraversarlo in modo da trovare il vero sé superiore, non la falsa versione di esso.
In questa lotta iniziale, il mio suggerimento è di renderti disponibile a tutto l'aiuto qui per te; concediti ogni aspetto che ti offre il Pathwork e arriverai. Hai bisogno anche della pratica meditativa per impegnarti pienamente nel coraggio e nella fiducia di dare alla luce il Cristo in te, mentre attraversi il tuo sé inferiore e non lo eludi con un pio desiderio.
La tua sfiducia è una rappresentazione della tua mancanza interiore di fiducia che ci sia un vero sé superiore in te. La tua sfiducia è che sai nel profondo che il tuo sé maschera non è autentico e proietti quella mancanza di genuinità nel mondo esterno. Perché è la debolezza di un essere umano credere sempre agli altri ciò che provano di se stessi. Non si può supporre che gli altri siano diversi. Puoi superare questi ostacoli e, se lo vuoi davvero, puoi farcela.
239 DOMANDA: Sento anche di diffidare fortemente del mio sé superiore e persino chiedere aiuto a te è molto difficile per me, perché c'è una parte in me che persiste nel voler dubitare e non solo diffidare ma provare davvero l'irrealtà di bellezza. E voglio moltissimo fare il passo e chiedere il tuo aiuto.
RISPOSTA: Apri il tuo cuore e la benedizione che è qui fluirà in esso. Pronuncia le parole: "Voglio rinunciare alla mia negazione. Voglio vedere la verità del Dio interiore ". Pronuncia queste parole. Così sarà, deve essere, perché questo è il tuo destino, questa è la tua vera natura. L'altro non è che un brutto sogno temporaneo, ma un sogno con uno scopo e un significato profondi, un sogno che è un compito. Le tue vite terrene sono sogni che sono compiti.
QA245 DOMANDA: C'è molta più resistenza tra di noi verso gli aspetti più positivi del nostro Sentiero - come la meditazione, la visualizzazione e il contatto con i nostri sé superiori, Dio e Cristo - che non per esprimere i nostri sé inferiori. Personalmente credo che quest'ultimo venga utilizzato da molti di noi come un cuscinetto contro la nostra espressione positiva. Credo che ora dobbiamo dare un'enfasi molto maggiore alla nostra espressione positiva. Vuoi commentare?
RISPOSTA: Alcuni di voi potrebbero già aver intuito che questo Sentiero inizialmente attraeva un tipo di persona più intellettuale, ma intellettuale in un modo più profondo di quanto si intenda normalmente. Le persone che sono abbastanza aperte alle verità religiose e spirituali sono solitamente chiuse a un modo di essere più indipendente, alle verità di livelli psicologici più profondi di coscienza.
Al contrario, coloro che sono più aperti al pensiero psicologico e filosofico profondo, rifuggono da tutto ciò che ricorda loro la religione tradizionale. È difficile trasmettere le vere verità spirituali senza usare parte della terminologia della religione tradizionale. Lo scopo di Dio è riunire individui inclini alla spiritualità e individui intellettualmente indipendenti e psicologicamente sofisticati. Questa combinazione è veramente l'uomo nuovo che sta emergendo.
Questa è la nuova coscienza di cui parlano molti individui illuminati. Poiché il tipo di persona religiosa e spirituale - nel senso più tradizionale - resiste agli aspetti della ricerca di sé, delle verità psicologiche, delle realtà fisiche dell'uomo e usa la sua spiritualità come mezzo per bloccare questa unità ed espansione, così fa di più Il tipo di essere umano intellettuale e indipendente usa il suo intelletto - e ciò che crede essere la sua autonomia - come mezzo per bloccare lo stesso movimento unificatore.
Nel tuo caso particolare, su questo particolare Sentiero, una volta superata la resistenza iniziale all'esposizione veritiera del tuo sé inferiore, volevi rimanere lì come mezzo per resistere all'ulteriore movimento del tuo sviluppo. Cedere alla grande forza di Dio, del Cristo - che è l'emissario di Dio sul piano umano - implica molti pericoli immaginari che devi veramente superare per essere la persona libera, la persona liberata, la persona autonoma, la persona realizzata desideri disperatamente esserlo.
