La parola "paura" è emersa diverse volte e tu hai usato le parole "paura irrazionale e infondata". Questo mi porta a credere che ci debba essere una paura razionale e fondata. Ci viene insegnato qui, ad esempio, che la paura ha una connotazione negativa e rappresenta un'emozione distruttiva. E poi leggiamo nella Scrittura che "il timore del Signore è l'inizio della saggezza". Inoltre, nello Zohar (Libro dello Splendore) c'è un confronto tra amore e timore di Dio con le ali dell'uccello. Puoi parlare un po 'di questi due tipi di paura?

La guida: Queste sono due domande distinte. La risposta alla prima, sulla paura razionale e quella irrazionale è questa: se sei in qualche tipo di pericolo, la tua reazione alla paura è sana. È come un segnale, che ti dà l'opportunità di fare qualcosa al riguardo, per salvarti dal pericolo. In altre parole, è costruttivo piuttosto che distruttivo. Senza questo segnale di pericolo verresti distrutto. Questo è decisamente diverso dalle paure psicologiche, malsane e distruttive di cui discutiamo generalmente nel nostro lavoro.

Quanto al timore di Dio, questo non ha assolutamente nulla a che fare con la sana paura protettiva di cui abbiamo appena parlato. Qualsiasi riferimento al timore del Signore, o di Dio, nella Scrittura è dovuto a traduzioni a livello superficiale e sbagliato. Ma le ragioni più profonde, per cui tali traduzioni sbagliate potrebbero verificarsi in questa particolare connessione, hanno molto a che fare con l'immagine di Dio, così come con la paura dell'ignoto.

Da un lato, le persone hanno bisogno della forte autorità che sostenga la regola fissa, perché in tal caso non devono essere auto-responsabili. D'altra parte, viene generata una paura malsana, che accade sempre quando la maturità e l'auto-responsabilità non sono raggiunte. Che tu abbia paura di un Dio vendicatore, della vita, di altri esseri umani o di te stesso, è sempre lo stesso.

Esternamente, c'è semplicemente un malinteso su certi termini della Bibbia; in realtà la parola "paura" significa qualcosa di completamente diverso, forse meglio descritto dalle parole "onore" o "rispetto". Il rispetto pagato alla massima intelligenza, saggezza e amore va oltre le parole.

In presenza di una grandezza così illimitata, tutti gli esseri devono essere in soggezione, ma mai nella paura! Incontrando una tale meraviglia, non si può fare a meno di essere in soggezione. Supera ogni comprensione. Quell'idea è espressa nella parola che è stata erroneamente tradotta come "paura". Ma non è inteso in questo modo.

Man mano che cresci nella maturità emotiva e spirituale, ti rendi conto dei tuoi limiti nella comprensione della grandezza della Creazione e del Creatore. Questo è lo stupore o il rispetto che deriva dalla saggezza. La saggezza, tuttavia, non sta nell'atteggiamento malsano di rendersi un piccolo peccatore, di flagellarsi o di sminuire il proprio valore. In tal modo, diminuiresti il ​​valore del Creatore.

Solo l'immaturo, il bambino spirituale, abuserà di se stesso, non sapendo che non può afferrare la mente universale: Dio. Sapere che è saggezza. Man mano che cresci, a volte, forse in pochi brevi momenti nella vita, sentirai la tua incapacità di comprenderlo. Nel momento in cui diventi consapevole di questa incapacità, sei già molto più grande di quanto eri quando l'hai ignorata.

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Dal punto di vista spirituale, se non commetti effettivamente un peccato, anche se ci stai pensando, ma per paura non esegui l'atto peccaminoso, questo conta ancora come peccato?

La guida: Gesù ha detto tutto quello che c'è da dire su questo argomento. La differenza tra azione, sentimento o pensiero non è grande la metà di quanto gli esseri umani vogliono credere. Ciò accade soprattutto quando non commettere l'atto è dovuto alla paura e non all'amore e alla comprensione. Sapete che avete tutti un'aura. Ciò che senti e pensi proviene da te ed è in qualche modo sempre percepito dagli altri.

Più alto è il livello di coscienza delle altre persone, più consapevoli possono essere dell'emanazione che percepiscono da te. Più basso è il loro livello di coscienza, meno ne saranno consapevoli, ma inconsciamente lo saprebbero ancora. Quindi il tuo "peccato" colpisce gli altri, anche se non viene recitato.

D'altra parte, se reprimi questi sentimenti e desideri per paura e senso di colpa, i risultati sono anche peggiori. Non arriverai mai alle radici e non capirai cosa ti fa sentire in quel modo. Non ti accetti come sei ora e ti ingannerai facendogli credere di essere una persona più evoluta di quanto sei. Ma se ammetti liberamente i tuoi sentimenti e desideri, se li riconosci in te stesso e li affronti, puoi trovare le cause sottostanti. Così farai l'unica cosa che ti libererà dalla paura e dal senso di colpa.

La vittoria della paura in Matteo è tramite la fede in Dio. Come lo metteresti in relazione con i tuoi insegnamenti?

La guida: Come tutti ormai sapete, la fede in Dio, in modo genuino, sicuro, profondo e sincero, può esistere solo se prima avete fede in voi stessi. Nella misura in cui ti manca la fede in te stesso, non puoi avere fede in Dio. Sì, puoi sovrapporlo e ingannarti al riguardo, per bisogno di aggrapparti a un'autorità amorevole. Ma non può essere vera fede a meno che tu non abbia acquisito la maturità della fede in te stesso.

Ora, come puoi avere fiducia in te stesso, a meno che tu non capisca te stesso il più possibile? Finché sei perplesso e cerchi a tentoni nell'oscurità quale effetto hai sugli altri e l'effetto che la vita e gli altri hanno su di te, ignori alcune informazioni vitali sulla tua vita psichica.

L'ignoranza è il risultato della tua riluttanza interiore a scoprire la verità, una riluttanza che è spesso inconscia. Superare la resistenza nascosta ti farà capire meglio te stesso e avere una fede crescente in te stesso, e quindi in Dio. Solo in questo modo puoi vincere la paura.

Mi sembra che i sette peccati cardinali siano una spiegazione più sottile dei Dieci Comandamenti, che sono decisamente basati sulla paura, o creano paura nella loro applicazione.

La guida: Sì. Ogni insegnamento, se applicato male e frainteso, creerà paura. Un comandamento rigido, se pronunciato senza la possibilità di trovare gli ostacoli sottostanti al rispetto di tali comandamenti, produrrà paura e senso di colpa, e quindi odio.

Oggi non è più possibile o addirittura costruttivo per gli esseri umani semplicemente obbedire a un comandamento nelle loro azioni. Poiché questo non è abbastanza buono, il tuo sé più intimo avrà paura, anche se le tue azioni sono del tutto appropriate e conformi ai comandamenti. L'autorità finale non è al di fuori di te stesso, ma radicata nella tua stessa psiche. C'è una grande differenza tra le richieste perfezionistiche del tuo sé idealizzato e la vita produttiva che il tuo vero sé vuole che tu conduca.

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