Peccato e male

Puoi fornire una spiegazione spirituale del peccato e del male?

La guida: Il vostro mondo sulla Terra, come tutti sapete dalle lezioni e dagli insegnamenti che avete ricevuto, è un mondo di irrealtà. Puoi definirla una realtà temporanea. Le cose che sperimenti, le deduzioni che fai con la logica superficiale dell'intelletto, che ignora la verità spirituale e assoluta, sono difettose.

Hanno un valore e una verità limitati, come le conclusioni sbagliate dell'anima fatte dal bambino, che si applicano correttamente a una situazione particolare. Non sono privi della loro logica peculiare, per quanto limitata possa essere. Tuttavia, queste conclusioni sono sbagliate e irrealistiche se applicate come verità generale della vita.

La stessa relazione esiste tra le conclusioni e le deduzioni che l'intelletto forma correttamente, applicate alle circostanze temporanee di certe condizioni in questa vita sul piano terrestre, e le leggi spirituali della realtà assoluta dove queste stesse deduzioni e conclusioni sono sbagliate.

Il peccato, come tutti sapete, non è altro che ignoranza. È distorsione. Nessuno è malvagio o cattivo o malizioso perché gli piace per se stesso. Una persona può essere tutto ciò perché pensa erroneamente che gli serva da protezione. Più analizzi e comprendi te stesso, più troverai che questo è vero nel tuo caso, e quindi deve valere anche per gli altri.

Quindi, quando le persone si comportano in modo negativo, non ti sentirai più spaventato o coinvolto personalmente. Non ti causerà più difficoltà. Può sembrare impossibile, ma è vero. Quando una persona ha innalzato la sua coscienza e percepisce sentori di verità assoluta, allora si rende conto che non esistono cose come il male, la cattiveria, il peccato, la malizia. Tutto questo prevale solo finché vivi in ​​questa sfera terrestre, con la prospettiva limitata causata dalle tue stesse distorsioni.

Una volta che ti alzi al di sopra di questo stato di errore, vedrai che tutto il male su questo piano non è altro che un'arma difensiva, o meglio un'arma pseudo-difensiva, perché in realtà ha l'effetto opposto. Una volta compreso il movente del male e del peccato, non lo temete più, non vi sentite più personalmente in gioco, e quindi perdete il senso della sua realtà. Siete tutti sulla buona strada per sperimentare questa verità, almeno in una certa misura.

Quando trovi e dissolvi le tue conclusioni sbagliate, nulla ti impedirà più di amare ed essere libero. Quindi rimuovi la parte in te che era nell'oscurità, che era egoista e non amorevole a causa delle conclusioni sbagliate. Dove hai trovato e rimosso l'errore, hai un vero concetto di realtà, puoi amare senza paura, e quindi vivi senza peccato, se vuoi usare questa espressione.

Il male e il peccato sono prodotti di un mondo illusorio che esiste solo mentre vivi nell'illusione, ma non hanno una realtà assoluta. Nel momento in cui elevi la tua coscienza, sei libero dall'illusione; non ha più alcuna realtà. Anche quando vedi l'errore negli altri, con questa coscienza elevata vedrai attraverso di essa, capirai il suo significato e la sua origine, e così ti renderai conto del suo effetto molto temporaneo. In realtà, l'errore, o il peccato, non ha alcun effetto sulla realtà; colpisce solo coloro che ancora vivono nell'irrealtà, mentre ci vivono.

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Perché tutti gli insegnamenti spirituali del passato parlano di peccato invece che di malattia o nevrosi?

La guida: Perché non fa alcuna differenza. È lo stesso. Basta guardare indietro alla storia e vedrai come le persone disprezzavano il malato tanto quanto il peccatore. Le persone malate furono ostracizzate. È solo di recente che la situazione è cambiata. Solo da quando è avvenuto questo cambiamento è diventato importante non sottolineare tanto il peccato e il male per scoraggiare il disprezzo e l'arroganza.

Fino a poco tempo fa, le persone pazze erano considerate come criminali. E potrebbe volerci del tempo prima che le persone smettano di guardare gli altri dall'alto in basso perché sono turbate, malate, nevrotiche o spiritualmente meno sviluppate. Quindi questa è una questione dello sviluppo generale dell'umanità e delle sue prospettive, e non una questione di semantica.

Si tratta di giudicare e disprezzare gli altri, piuttosto che capire, amare e aiutare. Sebbene malattia e peccato siano la stessa cosa, la persona con una percezione limitata guarderà dall'alto in basso entrambi, mentre la persona con una maggiore capacità di percezione capirà e aiuterà e non si sentirà superiore.

Peccato e malattia sono la stessa cosa, ma ciò che conta è come reagisci a loro, non quale parola usi. Non importa quale parola usi, sarà distorta se la tua percezione interiore è limitata. E quando la tua percezione interiore raggiunge il suo massimo potenziale, secondo le tue capacità, la parola non sarà usata male. O meglio, indipendentemente dalla parola che usi, la sensazione sarà giusta.

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Il male è una condizione che risulta da un'effettiva caduta dalla grazia? E qual è la sua relazione con Lucifero nell'Antico e nel Nuovo Testamento?

La guida: Ho discusso molti fattori di ciò che costituisce il male. La parola "grazia" può, ovviamente, essere interpretata in molti modi. Il modo in cui la interpreterei sarebbe che la grazia è il vero stato dell'essere in cui tutto il bene universale, tutte le forze e i poteri nel modo più abbondante sono proprietà di ogni individuo.

Cadere in disgrazia significa niente di più e niente di meno che non sapere questo, ignorare questo fatto e cercare la soluzione e la salvezza in modo lontano, mentre la verità è sempre lì.

La cecità sta nel renderlo più complicato e nell'ignorare la verità, che è: è tutta tua; non devi mendicare per questo; non devi nemmeno lottare per questo. Tutto ciò contro cui devi lottare è la tua stessa cecità e le tue stesse distorsioni, che ti fanno paura della verità e ti fanno aggrappare all'infelicità e alla falsità. Questa sarebbe la caduta in disgrazia. Una volta compreso chiaramente ciò, è possibile evitare molti altri errori.

Quanto alla tua domanda sui poteri e la personificazione luciferici, l'allegoria e tutto il resto. Questo, ovviamente, è interamente una questione di comprensione e coscienza. Chi è ancora profondamente coinvolto nella sua separatezza, in un concetto dualistico di vita, non può concepire l'unità dell'essere, il che significa che tutto è in lui. Ciò significa non solo ciò che ho detto prima - cioè che tutto il bene è nell'uomo - ma significa anche che il male che colpisce l'uomo dall'esterno è anche in lui.

Più l'uomo è su un simile percorso, più comprende questo fatto. Ad esempio, amici miei, imparate gradualmente e poco a poco che ciò che vi disturba dall'esterno è davvero un riflesso di qualcosa che è dentro di voi. Non hai più difficoltà con nient'altro che con questo, perché non importa quanto ascolti queste parole, le dimentichi sempre e continuamente, e attribuisci miseria e conflitto a fattori esterni a te, a qualcosa che è sbagliato fuori di te.

Niente potrà mai disturbarti, non importa quanto sembri provenire dall'esterno, a parte ciò che è in te. L'esterno è solo un riflesso attivato dai tuoi poteri corrispondenti. Lo stesso vale per il piacevole. L'incapacità dell'uomo di comprenderlo, si separa dall'universo, dalla vita, dalla Creazione, dagli eventi e dall'esperienza. Pertanto personalizza i fattori esterni e dà persino un nome a questi fattori esterni. Più si sviluppa, meno l'uomo sarà tentato di fare una cosa del genere.

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